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Iniciado em quarta, 6 set 2023, 16:21
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Concluída em quarta, 6 set 2023, 16:35
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empregado
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Questão 1
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Santos (2007) afirma que a religião, filosofia, arte e ciência se comunicam por símbolos. Com base nos estudos do pesquisador,
identifique a sentença correta.
a. A simbólica é a linguagem do acontecer político.
b. Os símbolos importam somente para atribuir valores no sistema capitalista.
c. A simbólica é a linguagem do acontecer cósmico.
d. O símbolo é uma invenção fantasiosa.
e. O símbolo é o mesmo que um sinal.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A simbólica é a linguagem do acontecer cósmico.
Painel / Minhas Disciplinas / BACHARELADO EM TEOLOGIA- 3223 - HISTÓRIA E TRADIÇÕES RELIGIOSAS
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Questão 2
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Em uma sociedade sem escrita, marcada pela oralidade, a memória coletiva torna-se um cantar mítico da tradição. É a responsável
pela transmissão da história e das memórias de grupo social.
Sobre a relação entre memória coletiva e mitologia analise as seguintes afirmativas.
I.  Relacionam-se aos anos de existência coletiva do grupo, que se funde nos mitos de origem.
II. Relacionam-se às genealogias, manifestando a autoridade dos grupos dominantes.
III. Relacionam-se aos saberes técnicos, transmitidos por fórmulas práticas mescladas à magia religiosa.
IV. Relacionam-se à exploração lucrativa da manutenção dos saberes culturais.
 
Estão corretas:
a. II e III apenas.
b. I e II, apenas.
c. I e IV, apenas.
d. III e IV apenas.
e. I, II e III, apenas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
I, II e III, apenas.
Questão 3
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 4
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Joseph Campbell (1990) é um importante pesquisador dos estudos sobre mitologia. Sobre as contribuições de Campbell, analise as
afirmações e as classifique em verdadeiras (V) ou falsas (F).
( ) A busca por comunalidades nos mitos é conceituada pelo pesquisador como monomito.
(  ) O autor reflete sobre os arquétipos do herói em diferentes culturas procurando os mesmos padrões.
(  ) A busca de padrões em mitos de culturas diferentes é identificada como mitologia associada.
(  ) O autor defende que os mitos construídos em diferentes tempos e espaços apresentam uma estrutura comum, com semelhanças
marcantes.
(  ) A busca de padrões em mitos de culturas diferentes é identificada como mitologia comparada.
A sequência correta é:
a. F, F, V, F, V.
b. F, F, V, V, V.
c. V, F, V, F, V.
d. V, V, F, V, V.
e. V, V, F, F, V.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V, V, F, V, V.
O teórico Pastro (2010) postula que o símbolo é uma forma objetiva que representa algo inalcançável, ou seja, é um signo em relação
a outro objeto. De acordo com o autor, qual é a afirmativa correta?
a. O signo não teria por si só um caráter sagrado, mas apontaria para um arquétipo primordial que seria sacro.
b. O símbolo não teria por si só um caráter sagrado.
c. Os símbolos servem para interpretar uma realidade profana.
d. Os símbolos apontam para realidades definidas.
e. Os símbolos podem ser compreendidos como categorias indefinidas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
O signo não teria por si só um caráter sagrado, mas apontaria para um arquétipo primordial que seria sacro.
Questão 5
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
No século XIX, período marcado pela difusão de noções iluministas surgidas no século anterior, os intelectuais ocidentais passaram a
conceber o mito por uma perspectiva que contrasta sensivelmente com a do século XVIII. Com base nisso analise as asserções a
seguir.
I. No século XVIII mito ocupa o lugar de uma história primordial e singular por seu caráter sagrado.
II. Influenciados pelos gregos, no século XIX os ocidentais viam o mito como fábula, invenção ou ficção.
III. No século XVIII valoriza-se mais os mitos do que no século XIV.
IV. No século XIX mito passa a ocupar o lugar de uma história verdadeira, exemplar.
 Estão corretas:
a. II, III e IV, apenas.
b. I e II, apenas.
c. II e IV, apenas.
d. I, II e III, apenas.
e. II e II apenas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
II e IV, apenas.
Questão 6
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
O mitólogo Eliade (1972) defende que o mito é importante para as sociedades primitivas, porque demonstra os eventos míticos que
afetam a noção de si e a forma de estar no Cosmo. Com base nos estudos de Eliade, analise as sentenças e as classifique em
verdadeiras (V) ou falsas (F).
(  ) O homem arcaico sente a necessidade de conhecer os mitos de sua sociedade.
(   ) O homem arcaico sente a necessidade reatualizar os mitos de sua sociedade.
(  ) O homem arcaico pode reviver uma temporalidade por meio dos mitos.
(  ) O homem arcaico despreza os mitos, porque racionaliza sua cultura.
(   ) O homem arcaico desconhece os mitos de sua sociedade, pois não há escrita para fixar tais narrativas.
A sequência correta é:
a. V, V, V, F, F.
b. F, V, F, V, V
c. V, V, F, F, V.
d. V, V, V, F, V.
e. V, F, V, F, F.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V, V, V, F, F.
Questão 7
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Tilich (2001) defende que há forças fundamentalistas em qualquer tipo de religiosidade e que, por vezes, as religiões se consideram
guardiãs de uma única verdade sagrada. Nesse contexto, como o autor define a relação das instituições com os símbolos sagrados?
 
Analise as asserções a seguir:
 
I. Por vezes, reinvindicam para si todas as verdades em torno de suas bases simbólicas.
II. Por vezes, as religiões trocam seus símbolos sagrados com outras instituições.
III. Por vezes, criam exclusivismos em torno de seus símbolos.
IV. Por vezes atacam os símbolos de outras religiões, gerando conflitos e o fenômeno da intolerância.
 
Estão corretas:
a. I, II e III apenas.
b. I, III e IV apenas.
c. I apenas.
d. I, II e IV apenas.
e. I e II apenas.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
I, III e IV apenas.
Questão 8
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 9
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
De acordo com Benoist (1975), compreende-se que a normatização dos signos, o alfabeto dos símbolos e dos ritos, é o que define
uma civilização. Desse modo podemos compreender que os símbolos:
a. Mantém conexão somente com a dinâmica econômica que os tornam significativos.
b. Mantém conexão somente com a dinâmica artística que os tornam significativos.
c. Mantém conexão somente com a dinâmica política que os tornam insignificativos.
d. Mantêm conexão com a dinâmica da vida que os tornam insignificativos.
e. Mantêm conexão com a dinâmica da vida que os tornam significativos.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Mantêm conexão com a dinâmica da vida que os tornam significativos.
Olodumare-Olofim vivia só no infinito, cercado apenas de fogo, chamas e vapores, onde quase nem podia caminhar. Cansado desse
seu universo tenebroso, cansado de não ter com quem falar, cansado de não ter com quem brigar, decidiu pôr fim àquela situação.
Libertou as suas forças e a violência. Delas fez jorrar uma tormenta de águas. As águas debateram-se com rochas que nasciam e
abriram no chão profundas e grandes cavidades. A água encheu as fendas ocas, fazendo-se mares e oceanos, em cujas profundezas
Olocum foi habitar (PRANDI, 2001, p. 380). Esse excerto é utilizado na apostila para exemplificar quais tipos de mitos?
a. Mitos cosmogônicos, pois explicam a origem do universo para os iorubás..
b. Mitos cosmogônicos, pois explicam a origem do universopara os gregos.
c. Mitos cosmogônicos, pois explicam a origem do universo para os indígenas.
d. Mitos de origem, pois explicam a origem do universo para os indígenas.
e. Mitos de origem, pois explicam a origem do universo para os iorubás.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Mitos cosmogônicos, pois explicam a origem do universo para os iorubás..
Questão 10
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
O pesquisador Mircea Eliade também apresenta contribuições importantes para pensar pensarmos o símbolo como representação
complexa. Considerando isso, analise as asserções.
I - Para ele, a potência dos símbolos está no seu papel religioso de comunicação e abertura.
II - Para ele, a potência dos símbolos está no seu papel religioso de intimidação e ocultismo.
III – Para ele, os símbolos ajudam o homem religioso a alcançar o universal.
IV - Para ele, os símbolos ajudam o homem religioso a alcançar o particular.
V – Para ele, um símbolo religioso transmite sua mensagem somente quando é compreendido em uma dada racionalidade.
Estão corretas:
a. I e III apenas.
b. II, III e IV apenas.
c. II, III e V apenas.
d. IV e V apenas.
e. I e II, apenas.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
I e III apenas.
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