TORIAS DO CURRÍCULO - AVALIATIVA 4

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<p>Fazer teste: Semana 4 - Atividade Avaliativa</p><p>Leia o trecho a seguir.</p><p>“Na perspectiva de Freire, é a própria experiência dos educandos que se torna a fonte</p><p>primária de busca dos ‘temas significativos’ ou ‘temas geradores’ que vão constituir o</p><p>‘conteúdo programático’ do currículo dos programas de educação de adultos” (SILVA,</p><p>1999, p. 60).</p><p>SILVA, T. T. Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo. Belo</p><p>Horizonte: Autêntica, 1999.</p><p>Com base no enunciado, julgue se são (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a</p><p>seguir.</p><p>I. ( ) Na perspectiva de Paulo Freire, o método por ele defendido diz respeito a um</p><p>currículo baseado em uma educação problematizadora.</p><p>II. ( ) Paulo Freire não tinha noção da necessidade de um currículo coerente com a</p><p>concepção de educação e pedagogia.</p><p>III. ( ) O que difere a perspectiva tradicional de currículo da perspectiva</p><p>problematizadora é a construção dos conteúdos.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:</p><p>a. V, V, F.</p><p>b. V, F, V.</p><p>c. F, V, V.</p><p>d. F, F, V.</p><p>e. V, F, F.</p><p>PERGUNTA 1</p><p>Em seu livro Pedagogia do oprimido, Freire fornece instruções detalhadas de como desenvolver</p><p>um currículo que expresse sua concepção de educação problematizadora.</p><p>Sobre o método sugerido por Paulo Freire, analise as asserções a seguir e as relações</p><p>propostas entre elas.</p><p>I. Freire sugeriu estudos sobre os aprendizes relacionados à vida ocupacional adulta, apontando</p><p>a opinião dos especialistas como fonte para o desenvolvimento de objetivos educacionais.</p><p>PORQUE</p><p>II. Paulo Freire não nega o papel dos especialistas, que, interdisciplinarmente, devem organizar</p><p>os temas significativos que vão constituir o conteúdo programático em unidades programáticas.</p><p>Analisando as asserções anteriores, conclui-se que:</p><p>a</p><p>PERGUNTA 2</p><p>a. As duas asserções são falsas.</p><p>b. A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa.</p><p>c. As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.</p><p>d. A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira.</p><p>e. As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.</p><p>Leia o trecho a seguir.</p><p>“Dizer que ‘currículo é a vida da escola’, ‘tudo que acontece no convívio escolar’,</p><p>‘currículo é também o grau de limpeza dos corredores da escola’, ou mesmo reduzi-lo ao</p><p>argumento da mercadorização, como num escrito de uma prova de seleção de mestrado</p><p>onde se dizia ‘currículo é o segredo e a alma do negócio promissor da educação’, é</p><p>aceitar perspectivas equivocadas, niilistas ou mercantilizadas. Neste cenário de</p><p>equívocos, vieses não elucidativos e reduções, em muitos momentos, currículo é</p><p>mercado ou é tudo e nada” (MACEDO, 2012, p. 17-18).</p><p>MACEDO, R. S. Currículo: campo, conceito e pesquisa. 5. ed. Petrópolis: Vozes, 2012.</p><p>Com base no enunciado, assinale a alternativa correta a seguir.</p><p>a. Paulo Freire descarta a possibilidade de os conteúdos serem escolhidos pelos</p><p>professores em parceria com os alunos.</p><p>b. Segundo Paulo Freire, a cultura pode ser definida a partir de um critério estético ou</p><p>filosófico.</p><p>c. É papel dos especialistas desenvolver temas significativos para a composição do</p><p>currículo, preconiza Paulo Freire.</p><p>d. Em seu método, Paulo Freire considerava dispensável ter especialistas</p><p>responsáveis pelo desenvolvimento do currículo.</p><p>e. A perspectiva curricular defendida por Paulo Freire não tem relação com uma visão</p><p>epistemológica da educação.</p><p>PERGUNTA 3</p><p>Leia o trecho a seguir.</p><p>“Neste sentido, a pedagogia de Saviani aparece como a única, dentre as pedagogias</p><p>críticas, a deixar de ver qualquer conexão intrínseca entre conhecimento e poder. A</p><p>análise de Saviani não se alinha nem mesmo com as análises marxistas, dominantes na</p><p>época, que enfatizavam o caráter necessariamente distorcido – ideológico – do</p><p>conhecimento, de modo geral, e do conhecimento escolar, de modo particular” (SILVA,</p><p>1999, p. 63).</p><p>SILVA, T. T. Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo. Belo</p><p>Horizonte: Autêntica, 1999.</p><p>Com base no enunciado e no que foi estudado, julgue se são (V) verdadeiras ou (F)</p><p>falsas as afirmativas a seguir.</p><p>I. ( ) Para Saviani, as teorias não críticas partem da ideia de que a educação não</p><p>exerce poder sobre a sociedade.</p><p>PERGUNTA 4</p><p>II. ( ) As teorias não críticas são assim chamadas porque não reconhecem os</p><p>limites da educação.</p><p>III. ( ) As teorias críticas são aquelas que mostram os limites das teorias não</p><p>críticas.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:</p><p>a. F, V, V.</p><p>b. F, F, V.</p><p>c. V, F, F.</p><p>d. V, F, V.</p><p>e. V, V, F</p><p>Leia o trecho a seguir.</p><p>“Parece evidente que Paulo Freire não desenvolveu uma teorização específica sobre</p><p>currículo. Em sua obra, entretanto, como ocorre com outras teorias pedagógicas, ele</p><p>discute questões que estão relacionadas com aquelas que comumente estão associadas</p><p>com teorias mais propriamente curriculares” (SILVA, 1999, p. 57).</p><p>SILVA, T. T. Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo. Belo</p><p>Horizonte: Autêntica, 1999.</p><p>Com base no enunciado, julgue se são (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a</p><p>seguir.</p><p>I. ( ) A teorização que Paulo Freire defende não é claramente pedagógica.</p><p>II. ( ) Paulo Freire critica o currículo por este ter sua essência marcada por um</p><p>modelo de “educação bancária”.</p><p>III. ( ) No modelo de “educação bancária”, segundo Paulo Freire, o conhecimento se</p><p>assemelha ao ato de depósito bancário.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:</p><p>a. V, V, F.</p><p>b. V, F, V.</p><p>c. F, V, V.</p><p>d. F, F, V.</p><p>e. V, F, F.</p><p>PERGUNTA 5</p>