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23/11/2024 12:02:15 1/5 REVISÃO DE SIMULADO Nome: ADAUTO MENDES DE FREITAS Disciplina: Linguística Geral Respostas corretas são marcadas em amarelo X Respostas marcardas por você. Questão 001 Sobre os estudos linguísticos praticados na época e considerado como uma das primeiras preocupações acerca da língua(gem), pode-se afirmar corretamente que: A) Já existia uma disciplina que tratava a linguagem de uma forma normativa, procurando estabelecer as regras e normas do uso padrão da língua. B) Todos os estudos abordaram científica todos os tipos de linguagem utilizada pelo homem. C) O grego e o latim são os primeiros registros feitos de uma gramática, antes mesmo da gramática de Panini. X D) Os primeiros estudos foram desenvolvidos desde antes da Antiguidade Clássica. E) O estudo da linguagem verbal e não-verbal era a ênfase de todos os estudos, mesmo que não científicos. Questão 002 Assinale a alternativa que corresponde corretamente à Gramática de Port-Royal. A) A Gramática de Port-Royal foi publicada em 1660, por Claude Lancelot e Antoine Arnauld. Eles criaram uma gramática geral (conhecido como gerativismo de Port Royal) e se ocuparam da exposição de uma teoria geral de gramática. Sua premissa é a de que diferentes idiomas são casos gerais de um único sistema lógico e universal. X B) A Gramática de Port-Royal foi publicada em 1660, por Claude Lancelot e Antoine Arnauld. Eles criaram uma gramática particular (conhecido como particularismo de Port Royal) e se ocuparam da exposição de uma teoria particular de gramática. Sua premissa é a de que diferentes idiomas são casos particulares de um único sistema lógico e universal. C) A Gramática de Port-Royal foi publicada em 1660, por Claude Lancelot e Antoine Arnauld. Eles criaram uma gramática geral (conhecido como universalismo de Port Royal) e se ocuparam da exposição de uma teoria geral de gramática através de línguas como latim e o francês. Sua premissa é a de que diferentes idiomas são casos particulares de um único sistema lógico e universal. D) A Gramática de Port-Royal foi publicada em 1660, por Claude Lancelot e Antoine Arnauld. Eles criaram uma gramática geral (conhecido como universalismo de Port Royal) e se ocuparam da exposição de uma teoria particular de gramática. Sua premissa é a de que diferentes idiomas são casos particulares de um único sistema lógico e universal. E) A Gramática de Port-Royal foi publicada em 1660, por Claude Lancelot e Antoine Arnauld. Eles criaram uma gramática geral (conhecido como universalismo de Port Royal) e se ocuparam da exposição de uma teoria geral de gramática. Sua premissa é a de que diferentes idiomas são casos gerais de um único sistema lógico e universal. Questão 003 Considere a afirmação abaixo: “O Renascimento seria, dessarte, vincado fortemente pela problemática linguística, que lhe daria um de seus traços mais característicos, opondo-o a uma Idade Média fundamentalmente latinizante, em que o ideal do homem culto era encarnado pelo teólogo escolástico e não pelo filólogo” (NAVARRO, E. de A. O século XVI e sua problemática linguística. SOLETRAS, Ano V, N° 10. São Gonçalo: UERJ, jul./dez.2005) Assinale a alternativa que explica corretamente o trecho acima. 23/11/2024 12:02:15 2/5 A) As ideias renascentistas e medievais se distanciam pela religião, mas se aproximam pelos estudos fonéticos e morfológicos do latim, por meio do “Estudo do Certo e Errado”. B) As ideias renascentistas foram responsáveis por se desvincularem de uma ideia de língua latina ideal, utilizada, principalmente, para fins religiosos como oficial. C) Embora as ideias renascentistas não tivessem a preocupação religiosa como na época medieval, ambas pensavam o latim como língua oficial para fins de tornar oficial o modo clássico de falar, e não o plebeu. X D) O “estudo do Certo e Errado”, amplamente difundido em Roma, ganhou uma nova face na Idade Média e no Renascimento: o tom religioso, difundido pelos escolásticos e estoicos. E) O latim clássico imperou durante toda a Idade Média por conta da evangelização, já no Renascimento, o latim vulgar ganhou destaque nas celebrações religiosas da época. Questão 004 Observe a imagem: Fonte: Vydia Mandir Com base nos seus conhecimentos sobre os primeiros estudos linguísticos pela humanidade, é correto relacionar a imagem com A) a Gramática de Panini e a língua indo-europeia, pois foram responsáveis por propagar os textos religiosos hindus e os sutras por toda a Europa. B) o contato com o sânscrito feito pelos povos europeus que tentaram reconstruir a língua- mãe, chegando até o indo-europeu a partir dos estudos histórico-comparativistas da Gramática de Panini. X C) o contato entre as línguas indo-europeias e a Gramática de Panini, que é uma compilação dos conhecimentos difundidos desde a Antiguidade Clássica na língua indiana antiga, o sânscrito. D) os estudos de textos religiosos pelo povo hindu, que culminou nos estudos da Antiguidade Clássica a partir da Gramática de Panini. E) a Gramática de Panini, que descreveu os processos que ocorriam no sânscrito, uma língua antiga indiana que, tempos depois, foi um ponto de partida para os estudos histórico-comparativistas quando chegaram em solo europeu. Questão 005 Leia um trecho do texto de Jorge Bertolaso Stella, intitulado “A gramática de Panini”. “O sânscrito ocupou lugar de destaque na cultura e na civilização indiana, usado nas disputas religiosas em público; língua dos reis, dos sábios, dos brahmanes de grau elevado, dos ministros, dos generais”. Nas alternativas abaixo estão presentes outros trechos da mesma obra. Assinale a alternativa que relaciona corretamente o trecho lido com o título do texto. A) “Lá, dizem Bellini e Vallauri, se desenvolveu e evoluiu a mais antiga forma da linguagem indo-ària, o antigo indiano, forme diversa daquela que hoje e conhecida pelos hinos do Rig-Veda, que expressam notável laboração linguística”. 23/11/2024 12:02:15 3/5 B) “Vários grupos lingüísticos têm sua sede na índia, e, dentre eles, o grupo índo-europeu. Dois povos, os quais estudados à luz do Rig-Veda e do Avesta, tinham grande afinidade entre si, separando-se, povoaram a índia e o Irã, diferenciando-se por novas características linguísticas, religiosas e sociais”. C) “Com o correr dos tempos e em sucessivas levas, os que falavam tal dialeto se dirigiam cada vez mais para o oriente e para o meio dia”. X D) “Em confronto à língua do Rig-Veda, grande redução de formas gramaticais apresenta a língua do Atharva-Veda e dos Brahmana e particularmente o sànscrito clássico, o qual foi fixado pelos gramáticos, cuja obra culminou com Panini. O sânscrito fixado sobre regras gramaticais foi chamado "(língua) perfeita, elaborada, refinada, purificada”. E) “Ários são propriamente chamados os Indo-europeus que pertencem a tal comunidade, ao ramo oriental asiático, isto é, da sua grande família, e árias as suas línguas, do antigo indiano aryâ, ârya, avéstico airya-ant. Per. ariya-”. 23/11/2024 12:02:15 4/5 Questão 006 A importância da linguagem Na abertura da sua obra Política, Aristóteles afirma que somente o homem é um “animal político”, isto é, social e cívico, porque somente ele é dotado de linguagem. Os outros animais, escreve Aristóteles, possuem voz (phone) e com ela exprimem dor e prazer, mas o homem possui a palavra (logos) e, com ela, exprime o bom e o mau, o justo e o injusto. Exprimir e possuir em comum esses valores é o que torna possível a vida social e política e, dela, somente os homens são capazes. Segue a mesma linha o raciocínio de Rousseau no primeiro capítulo do Ensaio sobre a origem das línguas: A palavra distingue os homens dos animais; a linguagem distingue as nações entre si. Não se sabe de onde é um homem antes que ele tenha falado. Escrevendo sobre a teoria da linguagem, o linguista Hjelmslev afirma que “a linguagem é inseparável do homem, segue-o em todos os seus atos”, sendo “o instrumento graças ao qual o homem modela seu pensamento, seus sentimentos, suas emoções, seus esforços, sua vontadee seus atos, o instrumento graças ao qual ele influencia e é influenciado, a base mais profunda da sociedade humana.” Prosseguindo em sua apreciação sobre a importância da linguagem, Rousseau considera que a linguagem nasce de uma profunda necessidade de comunicação: Desde que um homem foi reconhecido por outro como um ser sensível, pensante e semelhante a si próprio, o desejo e a necessidade de comunicar-lhe seus sentimentos e pensamentos fizeram-no buscar meios para isso. Gestos e vozes, na busca da expressão e da comunicação, fizeram surgir a linguagem. Por seu turno, Hjelmslev afirma que a linguagem é “o recurso último e indispensável do homem, seu refúgio nas horas solitárias em que o espírito luta contra a existência, e quando o conflito se resolve no monólogo do poeta e na meditação do pensador.” A linguagem, diz ele, está sempre à nossa volta, sempre pronta a envolver nossos pensamentos e sentimentos, acompanhando-nos em toda a nossa vida. Ela não é um simples acompanhamento do pensamento, “mas sim um fio profundamente tecido na trama do pensamento”, é “o tesouro da memória e a consciência vigilante transmitida de geração a geração”. A linguagem é, assim, a forma propriamente humana da comunicação, da relação com o mundo e com os outros, da vida social e política, do pensamento e das artes. No entanto, no diálogo Fedro, Platão dizia que a linguagem é um pharmakon. Esta palavra grega, que em português se traduz por poção, possui três sentidos principais: remédio, veneno e cosmético. Ou seja, Platão considerava que a linguagem pode ser um medicamento ou um remédio para o conhecimento, pois, pelo diálogo e pela comunicação, conseguimos descobrir nossa ignorância e aprender com os outros. Pode, porém, ser um veneno quando, pela sedução das palavras, nos faz aceitar, fascinados, o que vimos ou lemos, sem que indaguemos se tais palavras são verdadeiras ou falsas. Enfim, a linguagem pode ser cosmético, maquiagem ou máscara para dissimular ou ocultar a verdade sob as palavras. A linguagem pode ser conhecimento-comunicação, mas também pode ser encantamento-sedução. O fragmento acima foi extraído do livro Convite à Filosofia de Marilena Chauí. CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000. De acordo com o texto, X A) a concepção de linguagem enquanto comunicação que diferencia os homens dos animais, em Rousseau, vai de encontro à concepção de linguagem do grego Aristóteles. B) a linguagem é um pharmakon para Platão. Essa palavra grega se traduz por poção e possui dois sentidos: remédio e medicamento. C) a linguagem, para Rousseau, é expressão, comunicação e transmissão de memórias para as futuras gerações. D) a linguagem, segundo o linguista Hjelmslev, é o instrumento que modela o pensamento do homem, ou seja, é o acompanhamento de seu pensamento. 23/11/2024 12:02:15 5/5 E) a linguagem, para Aristóteles, é a palavra (logos), ela exprime valores e é isso que torna o homem capaz de vida social e política. Questão 007 Das definições abaixo, qual melhor descreve as tendências analogistas e anomalistas, que perduraram nos estudos linguísticos desde a Grécia Antiga até a Idade Média? X A) Anomalistas (natureza): a linguagem é considerada irregular, justamente por refletir a própria irregularidade da natureza, sua origem está em princípios eternos e imutáveis fora do próprio homem. Analogistas (convenção): consideram a regularidade básica da linguagem como resultado de um tipo de contrato social entre os membros da comunidade. B) Anomalistas (convenção): a linguagem é considerada regular, justamente por refletir a própria regularidade da natureza, sua origem está em princípios mutáveis que existem fora do próprio homem. Analogistas (natureza): consideram a irregularidade básica da linguagem como resultado de um tipo de “contrato” entre os membros da comunidade. C) Anomalistas (natureza):sua origem está em princípios imutáveis dentro do próprio homem. Analogistas (convenção): sua origem é a linguagem como resultado da mistura dos membros de uma mesma comunidade. D) Anomalistas (natureza): a linguagem é considerada irregular pois sua origem está em princípios eternos e imutáveis de um contrato social. Analogistas (convenção): consideram também a irregularidade básica da linguagem, mas como resultado de um contrato social entre os membros de comunidades linguísticas diferentes. E) Anomalistas (convenção): a linguagem é o reflexo dos princípios eternos e mutáveis do homem. Analogistas (natureza): a regularidade básica da linguagem é resultado de um tipo de contrato social entre os membros da comunidade e a natureza. Questão 008 O estudo do sânscrito na Europa foi iniciado por Heinrich Roth (1620–1668) e Johann Ernst Hanxleden (1681–1731). Assinale a alternativa que mostra a sua importância para os estudos linguísticos do século XIX. X A) O contato europeu com o sânscrito é considerado responsável pela descoberta da família linguística indo-europeia por William Jones, e teve um papel importante no desenvolvimento da linguística histórico-comparativista. B) O papel do estudo do sânscrito diz respeito aos motivos religiosos, pois quando os europeus tiveram contato com os sutras indianos perceberam a familiaridade com os estudos gregos e latinos, de modo a construir uma Gramática Universal, também conhecida como Gramática de Panini. C) A linguística histórico-comparativista já existia como um estudo desenvolvido no seio europeu e, por conta do contato com o sânscrito, conseguiram sistematizar uma gramática com as leis do grego, do latim e do proto-indo-europeu. D) A primeira árvore genealógica de uma família linguística estava presente nos primeiros hinos védicos escritos em sânscrito, dando início, assim, ao movimento histórico- comparativista. E) William Jones descobriu o sânscrito e forneceu os subsídios necessários para a criação da Gramática de Panini, no século XIX. e teve um papel importante no desenvolvimento da linguística histórico-comparativista.