HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL AP

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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL 
 
 
 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201601606239) Pontos: 1,0 / 1,0 
"Quando chega a época do amanho da terra e da sementeira, (...) o padre dá a cada 
índio duas ou três juntas de boi para o amanho da roça (...). Pois o padre chegou a um 
índio, que lhe parecia ser o mais aplicado. Que tinha ele feito dos bois, que o padre tinha 
lhe emprestado? (...) o coitado está com fome, desatrela o zebruno e o abate. (...) Desta 
maneira, o pobre boi do arado virou fumaça num único almoço (...) Aos europeus isto 
parecerá incrível, mas aqui entre nós é a pura verdade, que os índios deixam estragar as 
espigas de milho maduras e amarelas, se os padres não os ameaçam expressamente com 
24 pancadas de sova como castigo. Castigar desta maneira paternal tem resultado 
extraordinário, também entre os bárbaros mais selvagens, de sorte que nos amam de 
verdade, como os filhos aos pais." 
 (SEPP, Anton. (1655-1733). Viagem às missões jesuíticas e trabalhos apostólicos. São 
Paulo: Ed. Universidade de São Paulo, 1972, p. 87.) 
A passagem acima se refere ao trabalho que os jesuítas desenvolviam junto aos índios do 
Brasil, nos séculos XVI e XVII. Sobre esse contexto histórico, aponte a alternativa 
correta: 
 
 
 As missões tinham como orientação integrar os índios nos princípios da civilização 
cristã, promovendo a educação religiosa e para o trabalho; 
 
O trabalho das missões foi interrompido, pois não alcançava resultados práticos e 
muitos padres acabavam adquirindo hábitos próprios dos índios, o que contrariava 
os interesses da Igreja; 
 
Os jesuítas desenvolveram a catequese junto aos índios, como forma de escravizá-
los, aplicando constantes castigos físicos a quem não trabalhasse; 
 
Os jesuítas pregavam que os índios selvagens não tinham alma e que, portanto, 
era necessário convertê-los ao catolicismo, como forma de torná-los mais dóceis 
para serem escravizados pelos senhores de terras; 
 
Apesar de conseguirem muitos resultados positivos nas atividades econômicas, pois 
castigavam os índios preguiçosos, no campo religioso não alcançaram resultados, 
sendo baixo o número de índios que se converteram ao cristianismo. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201601673353) Pontos: 1,0 / 1,0 
Leia o texto. A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em 
certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de 
entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, 
coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira 
vivem desordenadamente (...). (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de 
Santa Cruz, 1578.). A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas 
expressam a relação dos portugueses com a cultura indígena, exceto: 
 
 
 
A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular. 
 
A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma. 
 
A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do 
indígena. 
 
Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos. 
 A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do 
colonizador. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201601049527) Pontos: 1,0 / 1,0 
Os povos autóctones viviam livremente no território hoje conhecido como Brasil, e estes 
possuíam suas formas de educar e produzir o conhecimento, bem distintos do modo 
europeu português do século XVI. Com a chegada dos conquistadores portugueses, que 
traziam consigo a espada e a cruz, modos e hábitos, princípios e cultura considerados 
superiores deveriam substituir os modos selvagens dos considerados Índios. Uma das 
formas encontradas fora a educação. Assim, podemos afirmar que uma de suas práticas 
mais utilizadas para educar/aculturarem os então chamados selvagens fora: 
 
 
 
escolas de primeiras letras 
 
o trabalho escravo 
 
as aulas régias 
 
os colégios tribais 
 as missões jesuíticas 
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201601049546) Pontos: 1,0 / 1,0 
(FEC/UFF 2003 - adaptada) "A vida do colégio parecia continuar impávida, como se não 
estivesse envolvida pelo mesmo ambiente colonial. Todos falando latim, assuntando falas 
piedosas, recitando poesias e textos clássicos. (...) A realidade, ali, parecia estar 
suspensa (...) Um mundo perfeito. Uma sociedade perfeita." 
Esta passagem foi retirada do texto: Educação jesuítica no Brasil colonial, de José Maria 
Paiva, publicado no livro: 500 anos de educação no Brasil. Em relação ao colégio 
jesuítico, é possível afirmar que: 
 
 
 
A organização curricular jesuítica priorizava a língua vernácula de cada 
sociedade. 
 
Os jesuítas buscavam um mundo perfeito; assim, condenaram a escravidão 
negra. 
 
O currículo jesuítico priorizava as ciências em detrimento das letras. 
 
O colégio jesuítico contribuiu para a transformação da sociedade colonial. 
 Havia um intenso formalismo na estruturação do colégio jesuítico. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201601786481) Pontos: 1,0 / 1,0 
Também conhecidas como aulas avulsas; Pertenciam ao estado e não mais à Igreja; Foi a 
primeira forma do sistema de ensino público no Brasil; Serviam como aulas preparatórias 
de humanidades; Quem coordenava estas aulas era um Diretor Geral de Estudos, 
responsável pelos concursos e provimento dos professores régios para as diferentes 
cadeiras ou disciplinas; Para a sua manutenção foi criado o imposto chamado subsídio 
literário, para custear o ensino, houve um aumento no número de aulas régias, porém 
ainda muito precário devido à escassez de recursos, de docentes preparados e da falta de 
um currículo regular; Existiam aulas avulsas de Latim, Grego, Filosofia e Retórica; As 
aulas régias eram autônomas e isoladas, com professor único e uma não se articulava 
com as outras. Na prática, o sistema das Aulas Régias pouco alterou a realidade 
educacional no Brasil, tampouco se constituiu numa oferta de educação popular, ficando 
restrita às elites locais. A quem pertencem às citadas características? 
 
 
 
Reforma Republicana 
 
Reforma Democrática 
 
Reforma Colonial 
 
Reforma Imperial 
 Reforma Pombalina 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201601049729) Pontos: 1,0 / 1,0 
Os jesuítas foram expulsos das colônias portuguesas por Sebastião José de Carvalho e 
Melo, o Marquês de Pombal, primeiro-ministro de Portugal de 1750 a 1777. Pombal 
pensava em reerguer Portugal da decadência que se encontrava diante de outras 
potências européias da época. A educação jesuítica não convinha aos interesses 
comerciais emanados por Pombal que tinha como objetivo organizar educação para servir 
aos interesses do Estado. 
Marque, dentre as alternativas abaixo, aquela que NÂO se relaciona com as mudanças 
implantadas por Pombal em relação à educação: 
 
 
 
Pombal introduziu importantes mudanças no sistema de ensino do reino e das 
colónias - que até essa época estava sob a responsabilidade da Igreja -, passando-o 
ao controle do Estado. 
 
Com a expulsão dos jesuítas do império português, o Marquês determinou que a 
educação na colônia passasse a ser transmitida por leigos nas chamadas Aulas 
Régias. Até então, o ensino formal estivera a cargo da Igreja. 
 
A escalada de Pombal, marcada pelo anti-clericalismo teve como característica a 
expulsão dos jesuítas de Portugal e seus domínios. Para justificar seu ato, o 
ministro acusou a ordem de participar de uma tentativa de regicídio e de tentar 
fundar no Brasil um Império Teocrático. 
 
O fim das escolas jesuíticas de Portugal e de todas as colônias, bem como a criação 
das aulas régias de Latim, Grego e Retórica.Com a expulsão dos jesuítas da colônia, foram criadas as aulas régias do ensino 
que passaria do domínio dos jesuítas para o domínio dos franciscanos, o que levou 
à criação de mais um tributo, o subsídio literário. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201601268776) Pontos: 1,0 / 1,0 
(Unifesp, 2009) Em 1808, a família real portuguesa se transferiu para o Brasil. Esta 
transferência está ligada à: 
 
 
 
Descoberta recente de ouro na região das Minas Gerais. 
 
Perda, por Portugal, de suas colônias na costa da África. 
 Disputa entre Inglaterra e França pela hegemonia europeia. 
 
Tentativa portuguesa de impedir o avanço inglês na América. 
 
Intenção portuguesa de proclamar a independência do Brasil. 
 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201601049529) Pontos: 1,0 / 1,0 
Considerando a chegada da família real no Brasil e sua instalação na cidade do Rio de 
Janeiro, considerando as ações executadas na área de educação realizadas antes e 
durante sua estadia, podemos afirmar que Dom João VI: 
 
 
 Manteve uma educação excludente de índios e negros. 
 
Manteve uma educação para indígenas e negros na educação formal à época. 
 
Incluiu apenas índios, excluindo os negros da educação formal à época. 
 
Incluiu apenas negros, excluindo os índios da educação formal à época. 
 
Uniu índios, negros e brancos na educação formal. 
 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201601730759) Pontos: 1,0 / 1,0 
São características da Educação Feminina no período do Império brasileiro, EXCETO: 
 
 
 
As matérias visavam o aprendizado da a leitura da escrita, da contagem além de , 
bordar e cozinhar. 
 
Em famílias mais abastadas recebiam as primeiras noções de ler e escrever 
(preceptoras). 
 Eram ensinadas somente em conventos ou colégios internos 
 
Recebiam um ¿verniz¿ para o convívio social: ensino de piano e línguas estrangeiras 
(francês). 
 
O objetivo principal da educação era a preparação para o casamento. 
 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201601743844) Pontos: 1,0 / 1,0 
Com relação a Educação Feminina no Brasil no início do século XIX, podemos destacar 
como características principais: ( ) Só podiam freqüentar o Colégio Pedro II; quando a 
educação não era realizada em casa. ( ) Rara era a oportunidade de instrução. ( ) As 
filhas das famílias mais abastadas recebiam as instruções de preceptoras. ( ) O objetivo 
de sua educação era sempre prepará-las para as Escolas Normais. ( ) Em 1827 foram 
regulamentadas por D. Pedro I, as aulas para as meninas pautada na realização de 
atividades domésticas. 
 
 
 
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 Gabarito Comentado.