AV_HISTORIA_DA_EDUCACAO_2014_EAD

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	Avaliação: CEL0242_AV_201401312901 » HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
	Tipo de Avaliação: AV
	Aluno: 201401312901 - NILTON CARLOS DOS SANTOS GASS
	Professor:
	MARCIA VARELA ZUARDI DE BARROS
TALITA VELOSO CERVEIRA
	Turma: 9004/AB
	Nota da Prova: 4,9        Nota de Partic.: 2        Data: 11/11/2014 20:26:42
	
	 1a Questão (Ref.: 201401361725)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Os Jesuítas chegaram ao Brasil em 1549 e tiveram uma forte influência na formação escolar e cultural do Brasil Colônia. No decorrer do século XVIII passa a ocorrer no contexto das Reformas Pombalinas, uma forte animosidade entre a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus, que levou:
		
	
	ao fortalecimento da Companhia de Jesus.
	
	a descentralização político-administrativa do Estado Português.
	
	ao enfraquecimento do Estado Português
	
	ao oferecimento da educação de base protestante na Colônia.
	 
	a expulsão dos Jesuítas do Brasil.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201401361901)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	As origens das instituições escolares no Brasil podem ser localizadas no século XVI com a chegada dos:
		
	 
	Jesuítas
	
	Invasores franceses
	
	Carmelitas
	
	Missionários presbiterianos
	
	Beneditinos
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201401585669)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Nas primeiras duas décadas do século XX, na educação brasileira, várias ideias pedagógicas estavam presentes. Identifique nas opções abaixo, aquela que apresenta o seu significado corretamente.
		
	
	PEDAGOGIA TRADICIONAL - apresentada pelos religiosos católicos seguidores da Reforma , propunha que instrução e o trabalho caminhassem juntos.
	
	PEDAGOGIA POSITIVISTA - representada pelos movimentos sociais populares, teve Ferrer como o oideólogo que desenvolveu o método racional, enfatizando as ciências naturais.
	
	PEDAGOGIA CRISTÃ-PROTESTANTE - liderada pelos intelectuais da igreja sendo tradicional em nossas terras desde os jesuítas.
	 
	PEDAGOGIA NOVA - visão filosófica baseada na atividade, foi assumida pela burguesia e alimentada pelo ¿otimismo pedagógico¿, tendo maior força a partir dos anos vinte.
	
	PEDAGOGIA LIBERTÁRIA- implantada com as ideias republicanas, acreditava que o conhecimento não se reconstrói, não se transforma apenas se transmite.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201401361729)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O primeiro ministro Marques de Pombal procura através de uma reorganização administrativa e econômica superar o atraso de Portugal frente às potencias européias no século XVIII. Como metas da Reforma Pombalina no Brasil temos:
		
	
	a formação de Universidades na Colônia.
	
	a possibilidade do uso da língua tupi em detrimento do ensino da gramática da língua portuguesa.
	 
	a criação das aulas régias avulsas em substituição da ação educativa dos jesuítas.
	
	o incentivo a escolas de ofícios na Colônia .
	
	o fortalecimento da aliança do Estado Português e a Companhia de Jesus.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201401361906)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Mesmo não havendo um grande sistema educacional no Brasil até o início do século XIX, a chegada da Corte em 1808 trouxe uma ruptura para a educação da colônia em relação à situação anterior pois:
		
	
	D. João VI inaugurou o colégio Pedro II, referência de ensino até hoje no país.
	
	O fim do pacto colonial permitiu a chegada de diversos livros para as escolas infantis e de ensino fundamental inauguradas pelo Marquês de Pombal durante a sua administração.
	 
	D. João VI abriu Academias Militares, Escolas de Direito e Medicina, a Biblioteca Real, o Jardim Botânico e, sua iniciativa mais marcante em termos de mudança, a Imprensa Régia.
	
	D. João inaugurou a primeira universidade da América, seguindo os moldes do ensino europeu.
	
	Com a abertura dos portos houve a chegada de muitos professores franceses para lecionar nas universidades indígenas.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201401613626)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Sobre as missões jesuíticas, marque a alternativa CORRETA:
		
	
	Eram espaços sob a administração da Companhia de Jesus, onde os gentios, além de receberem a educação religiosa, aprendiam a viver sedentariamente.
	 
	Os índios viviam em unidades individualizadas por família e aprendiam a executar o trabalho agrícola com divisão de tarefas, a criação de gado, a construção de templos, fabricação de instrumentos musicais etc.
	 
	Em algumas missões foi respeitado a religião dos gentios e seus costumes polígamos e antropofágicos.
	
	O jesuíta passou a controlar os índios e a substituir os hábitos considerados bárbaros (a poligamia, a antropofagia, a ociosidade, a desorganização, o andar nu etc.) por condutas mais civilizadas.
	
	Nas missões eram estabelecidas áreas específicas para trabalhar, descansar e realizar o culto, entre outras.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201401920319)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	I - Lutero condenou os dogmas da Igreja Católica, a venda de indulgências e defendeu a ideia de que a salvação do homem ocorria pelos atos praticados em vida e pela fé. II - Para Lutero, romper com o Papa significava para a nobreza alemã maior autonomia política e o controle sobre as terras que pertenciam à Igreja.
		
	
	A segunda afirmativa é contrária à primeira.
	
	As duas afirmativas estão erradas.
	 
	A segunda afirmativa complementa a informação anterior.
	
	As duas afirmativas falam de outro homem.
	 
	Só a primeira afirmativa está correta.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201401402986)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Dentre as alternativas abaixo, marque aquela que NÃO se relaciona as idéias presentes o Manifesto dos Pioneiro:
		
	
	Construção de uma sociedade mais igualitária.
	
	Educar a partir do conceito de autogestão.
	 
	Defesa de uma sociedade neo liberal, valorizando o sistema de meritocracia.
	
	Educar para a liberdade.
	 
	Defesa de uma escola pública e laica para todos
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201401381293)
	Pontos: 1,2  / 1,5
	Durante mais de 200 anos os jesuítas foram responsáveis pela educação no Brasil. Isso mudou quando foram expulsos de todas as colônias portuguesas por decisão de Sebastião José de Carvalho, o marquês de Pombal.
Sobre o modelo educacional jesuítico faça uma análise de suas principais características.
		
	
Resposta: De forma conservadora, levou os costumes e ensinamentos civilizados aos índios, levando a fé católica, o trabalho agricola, e principalmente a ter uma base famíliar sólida, "dissolvendo assim, a poligamia" algo bárbaro para Igreja na época. Tendo, em vista que estes ensinamentos estavam excluidos escravos, e mulheres.
	
Gabarito: A educação jesuítica era dogmática, abstrata e conservadora, uma vez que a Igreja católica empenhava-se na reafirmação de sua autoridade. Além disso o próprio sistema era autoritário e possuía dentre suas práticas o castigo. Baseavam-se no método da Ratio Studiorum que consistia em uma sistematização da pedagogia jesuítica cobrindo todas as atividades dos agentes ligados ao ensino. Este método recomendava que o professor nunca se afastasse em matéria filosófica de Aristóteles, e teológica de Santo Tomás de Aquino.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201401381282)
	Pontos: 0,7  / 1,5
	A expulsão dos jesuítas da colônia significou, entre outras coisas, a destruição do único sistema de ensino existente. Para substituír o método jesuítico Pombal criou o Alvará de 1759. Por que alguns autores defedem que estas medidas marcam o início da educação pública no Brasil?
		
	
Resposta: Como nesta época estava acontecendo na Europa o Iluminismo, "O homem dono de suas próprias escolhas", sem depender da crença, ou fé para seguir sua vida. Cria-se com Pompal sistema de ensino secundário, a base de educação a população.( Enfatizo novamente, a exclusão de escravos, e mulheres ), lembrando que este sistema não funcionou adequadamente, por falta de mestres, ( Professores mal formados ), e salários inadequados.
	
Gabarito: Por que uma vez extintos os colégios jesuítas, o governo teria que suprir a lacuna que se abria na vida educacional tanto portuguesa como de suas colônias. Desta forma o Estado teve que interferir no sistema educacional criando uma série de reformas.