p1 teorias do curriculo Univesp

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UNIVESP 
PEDAGOGIA 
Teorias do Currículo 
1º bimestre - 2018 
 
Questão 1 (2,5 pontos) 
Sobre o currículo, é possível afirmar que: 
 
I. O currículo é uma práxis, não um objeto estático. 
II. Ao longo da História existiram diferentes concepções de currículo. 
III. Contribuições filosóficas, sociológicas, psicológicas , antropológicas não se 
relacionam com o tema em questão. 
 
São verdadeiras: 
 
a) I, II e III 
b) I e II 
c) II e III 
d) I e III 
 
Questão 2 (2,5 pontos) 
As alternativas abaixo apresentam características de um currículo pós-crítico, 
exceto: 
 
a) reconhecer o patrimônio cultural da comunidade; 
b) questionar um conhecimento universal; 
c) desenvolver metodologias positivistas; 
d) evitar o daltonismo cultural. 
 
Questão 3 (2,5 pontos) 
Vários autores sinalizam um certo paralelismo entre as teorias curriculares e as 
características da sociedade. 
Exemplifique esse fenômeno, estabelecendo relações entre uma determinada teoria 
curricular e as demandas sociais que influenciaram o seu surgimento. 
 
Questão 4 (2,5 pontos) 
Michael Young emprega a expressão diferenciação do conhecimento para distinguir 
o tipo de conhecimento que é importante que os alunos adquiram na escola, mais 
exatamente aquele contrário à sua experiência. 
Explique os argumentos do autor. 
 
GABARITO 
 
QUESTÃO 1 
b) I e II 
 
QUESTÃO 2 
c) desenvolver metodologias positivistas; 
 
QUESTÃO 3 
Uma ou mais de uma das opções abaixo. 
Sociedade de classes – industrialização, urbanização, eficientismo – 
(escolanovismo e tecnicismo) – teoria curricular tradicional. 
Sociedade de classes – redemocratização, tecnologia, revolução cultural – 
pedagogia crítica e educação popular – teoria curricular crítica. 
Sociedade em rede – democrática, multicultural, desigual e globalizada – 
multiculturalismo, pós-estruturalismo e estudos culturais – teoria curricular 
pós-crítica. 
 
QUESTÃO 4 
Embora o currículo deva levar em consideração o conhecimento local e cotidiano 
que os alunos trazem para a escola, esse conhecimento nunca poderá ser a base 
do currículo. A estrutura do conhecimento local é planejada para se relacionar com 
o particular e não pode fornecer a base para quaisquer princípios generalizáveis. 
Fornecer acesso a tais princípios é uma das principais razões pelas quais todos os 
países têm escolas. Na visão do autor, isso só será possível através da transmissão 
do conhecimento poderoso, aquele conhecimento escolar com potencial para 
apresentar explicações confiáveis e generalizáveis sobre o mundo.