Teorias e Práticas do Currículo (PED66) Prova II

Prévia do material em texto

Acadêmico: Fabiano dos Santos Richter (1348734)
Disciplina: Teorias e Práticas do Currículo (PED66)
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:443354) ( peso.:1,50)
Prova: 10160147
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. "A avaliação é da prática educativa e não de um pedaço dela. O educando também deve participar da avaliação da
prática, porque o educando é um sujeito dessa prática. A não ser que nós o tomemos como objeto da nossa
prática" (FREIRE, 1982, p.94). O autor questiona as perspectivas tradicionais e pragmatistas que apontam a
educação baseada em comportamentos objetivos e controlados, mensurados, observados e determinados,
estruturando uma "educação bancária". O autor questiona a função conteudista e informativa, preocupando-se com
a prática educativa, incluindo os modos de avaliação emancipadora. Reflita sobre o contexto e avalie as seguintes
asserções e a relação proposta entre elas:
I- Para a avaliação emancipadora os conteúdos constituem como formas de mediação no processo de ensino e
aprendizagem, que se encontram em constante construção gnoseológica, a partir das leituras e apropriações do
conhecimento. 
PORQUE
II- O processo avaliativo e as demais ações que circulam no contexto escolar, devem se pautar no aprofundamento
do conhecimento e na leitura crítica de mundo, na construção e apreensão da realidade por meio de uma
consciência crítica. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: FREIRE, P. O sonho possível. In, BRANDÃO, C. R. Educador: vida e morte. Rio de Janeiro: Graal, 1982.
 a) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
 b) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
 c) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
 d) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
2. O currículo é feito de escolhas de conteúdo que a escola deve transmitir. Essas escolhas indicam uma visão de
mundo, de sociedade e de cultura como um todo. Sobre cultura, analise as sentenças a seguir:
I- A cultura atual perpassou por etapas de evolução, o que tornou possível classificar a sociedade humana
conforme uma escala que foi da menos desenvolvida até a mais desenvolvida.
II- Os diferentes grupos humanos percorreram as mesmas etapas que já tinham sido percorridas por outras
sociedades mais avançadas.
III- A cultura passou pelas fases históricas de selvageria, barbarismo e civilização. 
IV- Nenhuma cultura pode ser objetivamente definida como superior a nenhuma outra.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e II estão corretas.
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e III estão corretas.
 d) Somente a sentença IV está correta.
3. O objetivo principal da avaliação consiste em acompanhar as etapas do processo de ensino e aprendizagem de
forma contínua, constante, gradual, cumulativa, coerente, cooperativa e participativa. Assim, por meio da avaliação
o professor consegue verificar sua ação educativa, sendo que na área da educação existem três tipos de
avaliações: da aprendizagem, institucional e do sistema escolar. Sobre as características do conceito da avaliação
da aprendizagem, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Consiste num ação neutra, dialógica, em que o professor investiga os entendimentos dos alunos de forma
coletiva.
 b) Indica a investigação do desempenho dos alunos estruturado e de responsabilidade do poder público.
 c) Seria a realização de uma investigação do coletivo da escola para identificar o impacto das inovações
aplicadas.
 d) Referente à investigação sobre o que o aluno aprendeu e o que necessita aprender dos conhecimentos que se
encontram no currículo.
4. Kant diferencia cultura de civilidade, sendo que a cultura não decorre da civilidade ou como o resultado do
aperfeiçoamento da civilização, porém a civilidade representava a substituição da espontaneidade pela contenção
dos afetos. Entretanto, o termo cultura era entendido como um conjunto de produções e representações da ordem
dos saberes, da sensibilidade e do espírito. A posição tradicional de cultura, cujas bases pertencem ao modelo
kantiano forneceu uma única visão para o currículo. Sobre a consequência desta posição, analise as sentenças a
seguir:
I- A abertura para um currículo multicultural.
II- A forma monocultural de cultura, inerte e estática, que deveria ser transmitida às futuras gerações como sendo
algo singular e homogêneo.
III- A imposição, pela via educacional, de um padrão cultural único, que era ao mesmo tempo branco, machista, de
forte conotação judaico-cristã, eurocêntrico e, de preferência germânico.
IV- Definiu uma única possibilidade para o conceito de religião, masculino, feminino, branco e negro.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, II e III estão corretas.
 c) As sentenças I e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, II e IV estão corretas.
5. Paulo Freire é considerado um dos grandes nomes da educação brasileira, conhecido pela metodologia de
trabalho com Educação de Jovens e Adultos. Ele utilizava as experiências dos alunos como fonte de "temas
geradores" para desenvolver as práticas em sala de aula. Referente à educação defendida por Freire, assinale a
alternativa CORRETA:
 a) Depositária, pois os estudantes são passivos perante o aprendizado.
 b) Limitadora, pois é fortemente baseada no behaviorismo.
 c) Libertadora, favorecendo a formação humana e a ação transformadora.
 d) Interativa, trabalhando com diversas mídias.
6. Há diferenças conceituais que distinguem o saber do conhecimento, contudo ambos permeiam os processos de
ensino e aprendizagem desenvolvidos nas instituições escolares. Sobre as definições e as diferenças conceituais
entre o saber e o conhecimento, analise as sentenças a seguir:
I- O saber se encontra ligado a um fato, realidade ou a algo que já existiu.
II- O conhecimento seria a junção de dados ou elementos que se transformam numa informação.
III- O saber fazer algo significa a síntese do entendimento de conhecimento.
IV- O saber seriam os dados que necessitam de análises para constatar a veracidade.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e III estão corretas.
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, II e IV estão corretas.
7. A crítica pós-estruturalista coloca em foco o sujeito autônomo, centro das grandes narrativas modernas e estendem
nossa compreensão para a subjetividade e para as relações de poder. Sobre a avaliação na perspectiva pós-
crítica, analise as sentenças a seguir:
I- Os entendimentos das pedagogias pós-críticas procuram olhar para a avaliação como uma tecnologia
educacional de poder.
II- Quando narramos minuciosamente a criança estamos nos ancorando em práticas avaliativas de observação e
de autoavaliação, que produzem e fixam a identidade do sujeito escolar.
III- São a favor de uma avaliação por meio de normas e regras vinculadas à produção do sujeito moderno.
IV- Fazer uma avaliação descrevendo minuciosamente as atitudes, sentimentos, comportamentos e etapas de
desenvolvimento infantil é operar com tecnologias de dominação, vigilância e normalização.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e III estão corretas.
 d) Somente a sentença I está correta.
8. Segundo Young (2007), há conhecimentos que são mais importantes que outros, desenvolvidos nas escolas.
Assim, existem dois tipos de conhecimento: curricular e não escolar. Young (2007, p. 1294) afirma que "existe algo
no conhecimento escolar ou curricular que possibilita a aquisição de alguns tipos de conhecimento". Sobre as
característicasdo conhecimento curricular e do não escolar, analise as sentenças a seguir:
I- Conhecimento não escolar depende do contexto que o indivíduo se encontra inserido, refletindo sobre as
resoluções de problemas cotidianos.
II- O conhecimento escolar nos estudos de Young recebe a denominação de conhecimento poderoso.
III- O conhecimento escolar depende do contexto vivenciado pelos alunos, valorizando exclusivamente suas
experiências.
IV- Espera-se que na escola os alunos aprendam o conhecimento poderoso, não sendo oferecido em suas
famílias.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: YOUNG, M. Para que servem as escolas? Educação e Sociedade, Campinas, v. 28, n 101, p. 1287-1302,
2007.
 a) As sentenças I, II e III estão corretas.
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, II e IV estão corretas.
9. A diversidade convive paradoxalmente com as fortes tendências de homogeneização cultural. Ainda que se tornem
mais visíveis as manifestações e as expressões culturais de grupos dominados, podemos observar o predomínio
de formas culturais produzidas e veiculadas pelos meios de comunicação de massa. No entanto, os movimentos,
seja em direção à homogeneização, seja em direção à diversificação, não se processam sem lutas. O currículo é
um lugar de lutas e uma forma institucionalizada de transmitir cultura a uma sociedade. Sobre o exposto, analise as
sentenças a seguir:
I- Os conhecimentos eruditos bastam para que se efetive o reconhecimento da diversidade cultural.
II- Determinados grupos necessitam de apenas um posicionamento no currículo, como é o caso dos negros no
episódio da escravidão e dos índios no período da colonização. Nos demais episódios sociais, os grupos citados
não tiveram representatividade ou importância legítima.
III- O currículo deve ser tratado como um espaço de cruzamento de culturas e saberes.
IV- A luta pela superação do racismo, assim como a luta pela igualdade de gênero e o conhecimento produzido
pela juventude não precisam estar incorporados no currículo, devendo ser tratado por instituições não formais de
educação.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 c) As sentenças II e IV estão corretas.
 d) Somente a sentença III está correta.
10. A reforma necessária do pensamento é aquela que gera um pensamento do contexto e do complexo. O
pensamento contextual busca sempre a relação de inseparabilidade e as inter-retroações entre qualquer fenômeno
e seu contexto, e deste com o contexto planetário. O complexo requer um pensamento que capte relações, inter-
relações, implicações mútuas, fenômenos multidimensionais, realidades que são simultaneamente solidárias e
conflitivas (como a própria democracia, que é o sistema que se nutre de antagonismos e que, simultaneamente, os
regula), que respeite a diversidade, ao mesmo tempo que a unidade, um pensamento organizador que conceba a
relação recíproca entre todas as partes (MORIN, 2005). Sobre o conceito de interdisciplinaridade, analise as
afirmativas a seguir:
I- A perspectiva interdisciplinar emergiu para superar a fragmentação e a especialização do conhecimento,
advindos da epistemologia positivista. 
II- Encontra-se articulada com o processo de ensino e aprendizagem, mas desvinculada da organização curricular
e opções metodológicas educativas.
III- Apresenta uma relação de cooperação entre os especialistas que integram as disciplinas no mesmo projeto de
trabalho educativo.
IV- Objetiva a recuperação da concepção de cultura, papel da escola e do homem, enquanto sujeitos atuantes no
processo de ensino e aprendizagem.
É correto apenas o que se afirma em:
FONTE: MORIN, Edgar. Educação e complexidade, os sete saberes e outros ensaios. São Paulo: Cortez, 2005.
 a) II, III e IV.
 b) II e III.
 c) I, III e IV.
 d) I.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.