a formação do profissional de Pedagogia

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A formação na área de História da Educação, a partir de uma análise crítica sobre as práticas de educação do passado em sua relação com o presente contribui, dentre outras coisas, para: 
 
	
	
	
	
	a formação do profissional de Pedagogia, dando a ele ferramentas de análise preciosas na área de Filosofia.
	
	
	a formação do pedagogo, de forma apenas acessória, uma vez que o seu conhecimento é apenas teórico e relacionado à outras disciplinas.
	
	
	a construção de um conhecimento mais relacionado ao campo da História, na medida em que estabelece apenas um contato interdisciplinar com a Pedagogia.
	
	
	a construção e o aprimoramento de um olhar mais tolerante sobre as diferenças e a diversidade cultural.
	
	
	a prática da profissão de educador, de maneira artificial, já que funciona apenas como um acréscimo para o seu conhecimento.
	
Explicação:
Os estudos na área de História da Educação, a partir de uma análise crítica sobre as práticas de educação do passado em sua relação com o presente contribuem para a construção de um olhar mais tolerante sobre as diferenças e a diversidade cultural.
	
	
	
	
	
	2.
	
		 Nas comunidades tribais, as crianças aprendem imitando os gestos dos adultos nas atividades diárias e nas cerimônias dos rituais. (...) Sem que alguém esteja especialmente destinado para a tarefa de ensinar. Os castigos não fazem parte do processo educacional porque a criança é tratada com respeito pelos adultos, que de maneira geral, participam ativamente na formação das crianças, facilitando assim, a aquisição de usos e valores do grupo.  A afirmação acima está relacionada ao conceito da educação: 
 
	
	
	
	Moderna
	
	
	Inclusiva
	
	
	Contemporânea
	
	
	Difusa
	
	
	Relativa
	
Explicação:
A educação difusa não requer um spaço próprio para se aprender. Nesse tipo de sociedade não existe o modelo de escola que conhecemos, por isso, a educação é denominada, difusa.
	
	
	
	
	
	3.
	
		 Um dos principais objetivos da disciplina História da Educação seria: 
 
	
	
	
	Resgatar as práticas de educação ancestrais, uma vez que elas possuíam qualidades indiscutivelmente às dos métodos utilizados no tempo presente.
	
	
	Compreender as práticas de educação no presente para corrigir os erros do passado e evitar que sejam repetidos no futuro.
	
	
	Observar a experiência do passado, para compreender e desenvolver a capacidade de analisar a situação educacional no presente.
	
	
	Analisar as práticas de educação em outras culturas para aplicá-las em nosso modelo de organização sociocultural.
	
	
	Entender o sentido das práticas de educação em sociedades tradicionais, uma vez que elas possuem aplicação universal.
	
Explicação:
A História da Educação, dentre outras coisas, se propõe a observar a experiência do passado, para compreender e desenvolver a capacidade de analisar a situação educacional no presente.
	
	
	
	
	
	4.
	
		 Ao pensarmos nas relações entre educação e cultura é correto afirmar: 
 
	
	
	
	O debate que envolve as relações entre cultura e educação cabe apenas ao campo da Antropologia.
	
	
	Os valores de uma determinada cultura são transmitidos, também, pelas práticas de educação, sendo que isto se dá, na maior parte das vezes, de modo sistemático.
	
	
	Não há nenhuma relação entre cultura e educação, que seja do interesse acadêmico na área de Pedagogia.
	
	
	Os valores de uma determinada cultura são transmitidos também pelas práticas de educação, sendo que isto se dá, na maior parte das vezes, de modo informal.
	
	
	A educação é uma forma sistemática e formal de transmissão dos valores da cultura.
	
Explicação:
Os professores não transmitem apenas conteúdo acadêmico. Por meio de suas práticas e valores eles também se apresentam como agentes de transmissão dos valores da cultura da sociedade, em que estão inseridos.
	
	
	
	
	
	5.
	
		 "As meninas aprendem com as companheiras de idade, com as mães, as avós, as irmãs mais velhas, as velhas sábias da tribo, com esta ou aquela especialista em algum tipo de magia ou artesanato. Os meninos aprendem entre os jogos e brincadeiras de seus grupos de idade, aprendem com os pais, os irmãos-da-mãe, os avós, os guerreiros, com algum xamã (mago, feiticeiro), com os velhos em volta das fogueiras. Todos os agentes desta educação de aldeia criam de parte a parte as situações que, direta ou indiretamente, forçam iniciativas de aprendizagem e treinamento" (BRANDÂO, 1981). Referência: BRANDÂO, Carlos Rodrigues. O que é educação. São Paulo: Brasiliense, 1981. O fragmento de texto acima configura um tipo de educação. Que educação é essa? 
 
	
	
	
	Escolástica
	
	
	Difusa
	
	
	Domiciliar
	
	
	Militar
	
	
	Patrística
	
Explicação:
A educação difusa, primeiramente, ocorreu entre os povos primitivos foi fundamental para o início do desenvolvimento educacional da humanidade, como exemplo básico desta forma de educar, podemos citar as sociedades primitivas localizadas no centro da África, que se educavam de uma maneira bem peculiar e heterogênea através da Educação Difusa ou, como também era chamada, educação por imitação, processo em que os jovens e crianças repetiam os gestos praticados pelos adultos, desenvolvendo assim, habilidades e técnicas necessárias ao seu dia a dia.
	
	
	
	
	
	6.
	
		 Leia o fragmento de texto a seguir: ¿A educação existe onde não há escola e por toda parte podem haver redes e estruturas sociais de transferência de saber de uma geração a outra, onde ainda não foi sequer criada a sombra de algum modelo de ensino formal e centralizado. Porque a educação aprende com o homem a continuar o trabalho da vida¿.(BRANDÃO, 1981). Referência: BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O que é educação. São Paulo: Brasiliense, 1981. O texto acima refere-se à que tipo de educação? 
 
	
	
	
	Positivista
	
	
	Difusa
	
	
	Bancária
	
	
	Contemporânea
	
	
	Jesuítica
	
Explicação:
A educação  existe onde não há escola e por toda parte podem haver redes e estruturas sociais de transferência de saber de uma geração a outra, onde ainda não foi sequer criada a sombra de algum modelo de ensino formal e centralizado. 
	
	
	
	
	
	7.
	
		 A partir do conteúdo desta aula é possível definir o conceito de educação como: 
 
	
	
	
	Algo que, infelizmente, está presente efetivamente na vida de poucas as pessoas e tem como objetivo preparar para a vida profissional.
	
	
	Um conjunto de práticas destinadas ao desenvolvimento de processos cognitivos, que também funcionam como um mecanismo de socialização e inclusão.
	
	
	Algo que está presente na vida de todas as pessoas e tem como objetivo preparar para a vida acadêmica.
	
	
	Uma prática que está presente na vida de todas as pessoas e tem como objetivo preparar o indivíduo para o mercado de trabalho.
	
	
	Um conjunto de inciativas destinadas a formar pessoas cultas.
	
Explicação:
De modo bem generalizado, o conceito de educação pode ser definido um conjunto de práticas destinadas ao desenvolvimento de processos cognitivos, que também funcionam como um mecanismo de socialização e inclusão.
	
	
	
	
	
	8.
	
		 No Brasil, a disciplina de História da Educação surgiu como parte da Filosofia da Educação. Mas nos aa partir dos anos 2000 recebe nova configuração. Analise as afirmativas a seguir e marque somente as corretas em relação ao formato da História da Educação para o século XXI. I - Os programas curriculares destacavam os modelos de formação do homem, praticados pelas diferentes sociedades até o Período Medieval.  II - Preocupação com a organização da cadeira de História da Educação Brasileira, desvinculada da Filosofia. III - Envolvida com temas educacionais vinculados ao âmbito da História Cultural A única alternativa que contém a resposta correta é: 
 
	
	
	
	I e III estão corretas
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	
	Somente a alternativa I
	
	
	I e II estão corretas
	
	
	Somente a alternativa III
	
Explicação:
Na atualidade, a disciplinade História da Educação está envolvida com pesquisas e áreas de interesse, e voltou-se para temas educacionais, mas ainda carece de maior desenvolvimento nesse campo. Os estudos continuam bem vinculados ao âmbito da História Cultural. Portanto, há muito a se construir na área.
	
		 Valoriza a Academia como local da Filosofia. Na linha de seu Mestre, Sócrates, está a busca da verdade como condição do conhecimento filosófico. Seu método separa os dois mundos. A Educação deve levar à reminiscência que conduz o homem e a cidade à verdade. Neste sentido, o aprendizado da música e da matemática; a harmonia do corpo através da ginástica; o exercício da dialética para a contemplação da verdade são canais de harmonização humana. Essas são algumas das ideias do Filósofo: 
 
	
	
	
	
	Maquiavel
	
	
	Francis Bacon
	
	
	Kant
	
	
	Platão
	
	
	Rousseau
	
Explicação:
Fundador da Academia de Atenas, Platão, aluno de Sócrates e professor de Aristóteles, é um dos filósofos gregos mais conhecidos e estudados até os dias atuais. Seu método separa os dois mundos. A Educação deve levar à reminiscência que conduz o homem e a cidade à verdade. Neste sentido, o aprendizado da música e da matemática; a harmonia do corpo através da ginástica; o exercício da dialética para a contemplação da verdade são canais de harmonização humana.
	
	
	
	
	
	2.
	
		 Sócrates século IV a.C criou um método, cujo nome foi para homenagear a profissão de sua mãe, que era parteira. É método de ensino investigativo baseando nas interrogações significa dar à luz ao conhecimento. O Método tem duas etapas que destrói as falsas verdades fazendo surgir a verdade.. Este método é conhecido como: 
 
	
	
	
	Arche
	
	
	Pedagogia
	
	
	Dialética
	
	
	Peripatética
	
	
	Maiêutica
	
Explicação:
A maiêutica socrática tem como significado: dar à luz, dar parto, parir o conhecimento (em grego, μαιευτικη - maieutike - significa: arte de partejar. É um método ou técnica que pressupõe que a verdade está latente em todo ser humano, podendo aflorar aos poucos na medida em que se responde a uma série de perguntas simples, quase ingênuas, porém perspicazes.
	
	
	
	
	
	3.
	
		 Os gregos tratavam a educação como um processo de preparação para a vida social. O homem é visto como um ser racional, o centro do universo. A busca do conhecimento e o estudo da natureza, do ser humano e das artes, da observação e da investigação do mundo, levaram ao desenvolvimento da filosofia. Sobre a forma Grega de educar é INCORRETO afirmar que:   
 
	
	
	
	A tradição religiosa das famílias não podia interferir no processo educativo.
	
	
	As reuniões e muitas comemorações permitiam naturalmente acontecer a educação.
	
	
	Na formação escolar a preocupação recaia prioritariamente pela prática esportiva.
	
	
	A educação era tratada como um processo de preparação para a vida social.
	
	
	O homem é visto como um ser racional, o centro do universo.
	
Explicação:
A educação grega tinha como princípio a formação integral. A própria família tinha essa responsabilidade, conforme a tradição religiosa. Muitas eram as atividades que reuniam os Gregos em comemoração, momentos que faziam naturalmente a educação acontecer. O ensino das letras e dos cálculos demorou um pouco mais para se difundir, pois na formação escolar a preocupação recaia prioritariamente pela prática esportiva.
	
	
	
	
	
	4.
	
		 Somente pelo entendimento do conceito de Pólis é possível compreender o seu projeto de Educação como canal capaz de desenvolver as condições necessárias para a segurança do regime e para a saúde do Estado. Ela deve ocupar toda a vida do cidadão, desde a sua concepção. No entanto, somente o que legisla deve contribuir para a educação e a ele cabe. A qual Filosofo pertence este pensamento?   
 
	
	
	
	Rousseau
	
	
	Aristóteles
	
	
	Kant
	
	
	Descartes
	
	
	Maquiavel
	
Explicação:
Aristóteles utiliza-se do termo política para um assunto único: a ciência da felicidade humana. A felicidade consistiria numa certa maneira de viver, no meio que circunda o homem, nos costumes e nas instituições adotadas pela comunidade à qual pertence. O objetivo da política é, primeiro, descobrir a maneira de viver que leva à felicidade humana, isto é, sua situação material, e, depois, a forma de governo e as instituições sociais capazes de a assegurarem. As relações sociais e seus preceitos são tratados pela ética, enquanto que a forma de governo se obtém pelo estudo das constituições das cidades-estados, matéria pertinente à política.
	
	
	
	
	
	5.
	
		 Aristóteles deixou muitas heranças para a Educação Grega que influenciaram a Educação Romana e continuam ainda hoje. Uma dessas heranças foi um método de ensino de sempre pelas manhãs, caminhar com seus discípulos para discutir as questões filosóficas mais profundas ligadas à metafísica, à física e à lógica. Esse método é conhecido como: 
 
	
	
	
	Maiêutica
	
	
	Phisis
	
	
	Dialética
	
	
	Peripatética
	
	
	Aleteia
	
Explicação:
A PAripatética foi um método de ensino criado por Aristóteles que consistia de sempre pelas manhãs, caminhar com seus discípulos para discutir as questões filosóficas mais profundas ligadas à metafísica, à física e à lógica
	
	
	
	
	
	6.
	
		 Os três Filósofos Clássicos que são conhecidos como colunas da Filosofia e da Educação na Grécia são: 
 
	
	
	
	Descartes, Platão,  Aristóteles
	
	
	Platão, Aristóteles, Francis Bacon
	
	
	Francis Bacon, Sócrates, Platão
	
	
	Sócrates, Maquiavel, Aristóteles
	
	
	Sócrates, Platão, Aristóteles
	
Explicação:
Sócrates, Platão, Aristóteles foram os inauguradores da filosofia ocidental, como a que concebemos ainda hoje em muitos aspectos. O período em que Sócrates, Platão e Aristóteles despontaram é considerado como o período áureo da Filosofia, dada a imensa contribuição deles para o avanço do pensamento filosófico.
	
	
	
	
	
	7.
	
		 A Política é mais importante das ciências e somente através da educação o homem desenvolver a prática do bem-estar comum. Para que a Educação alcance seus objetivos é necessário um conjunto de atividades pedagógicas coordenadas, tendo em vista uma cidade perfeita e um cidadão feliz. 
 
	
	
	
	Rousseau
	
	
	Maquiavel
	
	
	Aristóteles
	
	
	René Descartes
	
	
	Francis Bacon
	
Explicação:
Aristóteles utiliza-se do termo política para um assunto único: a ciência da felicidade humana. A felicidade consistiria numa certa maneira de viver, no meio que circunda o homem, nos costumes e nas instituições adotadas pela comunidade à qual pertence. O objetivo da política é, primeiro, descobrir a maneira de viver que leva à felicidade humana, isto é, sua situação material, e, depois, a forma de governo e as instituições sociais capazes de a assegurarem. As relações sociais e seus preceitos são tratados pela ética, enquanto que a forma de governo se obtém pelo estudo das constituições das cidades-estados, matéria pertinente à política.
	
	
	
	
	
	8.
	
		 A Alegoria da Caverna apresenta a história de prisioneiros acorrentados de frente para a parede somente podem ver as sombras. Quando um deles se libertar, encontra uma realidade diferente das sombras que via na caverna. Impressionado volta para contar sobre o mundo real que existia fora da caverna, mas eles se recusam a acreditar e matam o que voltou para libertá-los do mundo das sombras. A Educação  liberta,  joga luz aos que estão no mundo das sombras e leva á verdade. Qual o Filosofo que nos apresentou tal Alegoria? 
 
	
	
	
	Francis Bacon
	
	
	Rousseau
	
	
	Aristóteles
	
	
	Maquiavel
	
	
	Platão
	
Explicação:
A alegoria da caverna, também conhecida como parábola da caverna, mito da caverna ou prisioneiros da caverna, é uma alegoria de intenção filósofo-pedagógica, escrita pelo filósofo grego Platao. Encontra-se na obra intitulada A República (Livro VII), e pretende exemplificar como o ser humano pode se libertar da condição de escuridão, que o aprisiona,por meio da luz da verdade, em que o filósofo discute sobre teoria do conhecimento, linguagem e educação na formação do Estado ideal.
	
	
		 A baixa Idade Média traz consigo inúmeras questões que favoreceram a reforma da Igreja Católica. Como resposta a Reforma Protestante a Igreja Católica se mobiliza e iniciará um processo que ficará conhecido como: 
 
	
	
	
	
	consituição do reino de Deus
	
	
	contra reforma 
	
	
	batismo
	
	
	as cruzadas
	
	
	movimento papal
	
Explicação:
A Igreja Católica respondeu aos ataques de Lutero e implantou a Contrarreforma. Para isso, o Papa João III, nomeado em 1534, convocou o Concílio de Trento, que se estendeu entre os anos 1545 e 1563.
	
	
	
	
	
	2.
	
		 Dentre as afirmativas a seguir, identifique somente as que fazem parte da Corrente Educacional Patrísca na Idade Média: I- Consistia na elaboração doutrinal das verdades de fé do Cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos "pagãos" e contra as heresias e a Escolástica. II- A grande preocupação da igreja era aliar a razão e a ciência aos ideais da igreja católica. Nesse contexto, surgiu a teologia que foi uma ciência que buscava explicar racionalmente a existência de Deus, da alma, do céu e inferno e as relações entre homem, razão e fé. III- O maior nome desta corrente é Santo Agostinho, que unia a filosofia e a religião, com isso formando sua própria filosofia que se baseava em conhecimento, a sabedoria, e a amizade. Está correto o que se afirma na (s):  
 
	
	
	
	Afirmativas I, II e III
 
	
	
	Somente na afirmativa II
	
	
	Afirmativa I
 
	
	
	Afirmativas I e III
 
	
	
	Afirmativas I e II
 
	
Explicação:
A Filosofia cristã dos primeiros séculos de nossa era, formulada pelos padres e baseada em conceitos da Filosofia grega, que elaborou as doutrinas religiosas do cristianismo no combate ao paganismo e às heresias
	
	
	
	
	
	3.
	
		 (...) Seu surgimento teve influência direta com as atividades de ensino desenvolvidas no interior dos mosteiros e das catedrais, que culminaram com o aparecimento das primeiras universidades. Todas essas mudanças permitiram a chegada, no século XIV: 
 
	
	
	
	do Renascimento
 
	
	
	das grandes navegações
 
	
	
	da Filosofia 
 
	
	
	da primeira universidade oriental
	
	
	da Idade Antiga
 
	
Explicação:
Seu surgimento teve influência direta com as atividades de ensino desenvolvidas no interior dos mosteiros e das catedrais, que culminaram com o aparecimento das primeiras universidades.Conjugadas, todas essas mudanças permitiram a chegada do Renascimento no início do século XIV, que perdurou até o fim do século XVI.
	
	
	
	
	
	
	4.
	
		 A partir do século IX, surgiram reflexões teológicas e filosóficas que envolviam os intelectuais oriundos do clero, das escolas catedralícias e das universidades. 
Com base no estudo e no fragmento do texto cima, identifique as palavras que preencham corretamente as lacunas a seguir. Como vimos, no século XIV, a escolástica retomou os ideais da __________. Tendo como pontos de partida as bases dessa ____________ elaborada pelos primeiros padres da Igreja, a escolástica aprofundou-se e expandiu a defesa da fé. Assim, converteu-se em um método de ___________ para conciliar fé e razão, protegendo os princípios teológicos defendidos pela Igreja. 
 
	
	
	
	patrística; Filosofia; ensino
	
	
	igreja; Filosofia; ensino
	
	
	Filosofia; patrística; ensino
	
	
	universidade; Filosofia; estudo
	
	
	universidade; patrística; ensino
	
Explicação:
Após sua conversão, que aconteceu aos 32 anos, depois de uma vida pregressa e do encontro com a fé, Agostinho de Hipona (354 d.C.-430 d.C.) retomou a patristica, combinando elementos da fé com princípios filosóficos de nomes importantes, como Platão.
	
	
	
	
	
	5.
	
		 O mundo inteiro está cheio de acadêmicos, pedagogos altamente cultivados, bibliotecas muito ricas, de tal modo que me parece que nem nos tempos de Platão, de Cícero ou Papiniano, o estudo era tão confortável como o que se vê a nossa volta.  Com base no fragmento do texto do RABELAIS, 1532., identifique uma das características do Renascimento: 
  
 
	
	
	
	Surgimento do Cristianismo.
	
	
	Surgimento da Democracia
	
	
	Patrísca na Idade Contemporânea
	
	
	Antropocentrismo, homem como o centro do universo
	
	
	Filosofia Romana
	
Explicação:
Antropocentrismo - Em contraste com a postura medieval, em que prevalecia o teocentrismo, o Renascimento colocou o homem como o centro do universo.
 
	
	
	
	
	
	6.
	
		 O Renascimento teve início do século XIV, que perdurou até o fim do século XVI. Originou também, o renascimento das cidades, em consequência da recuperação dos negócios e do comércio, e de uma nova classe social, chamada: 
 
	
	
	
	Servos
	
	
	Escravo
	
	
	Padres
	
	
	Navegadores
	
	
	Burguesia
	
Explicação:
Esse momento se originou do renascimento das cidades, em consequência da recuperação dos negócios e do comércio, e de uma nova classe social (a burguesia), o que exigiu a presença de novos profissionais e o aparecimento dos colégios.
	
	
	
	
	
	7.
	
		 As frases abaixo são de uma figura emblemática de seu tempo. Numa época em que a igreja buscava em Santo Agostinho a sustentação doutrinária: A razão é a imperfeição da inteligência.
Temo o homem de um só livro.
Assim como o homem não pode viver socialmente em verdade, assim também não pode fazer sem alegria. Estamos nos referindo a: 
  
 
	
	
	
	Filósofo Umberto Eco
 
	
	
	Filósofo Platão
	
	
	Filósofo Sócrates
 
	
	
	Santo Agostinho
 
	
	
	Santo Tomás de Aquino
 
	
Explicação:
São Tomás de Aquino: defensor de certa autonomia da razão para obter respostas (base do aristotelismo)
	
	
	
		 O Ratio Studiorum foi o método de ensino instituído pelos: 
 
	
	
	
	filósofos contemporâneos
	
	
	protestantes
	
	
	jesuítas
	
	
	filósofos gregos
	
	
	filósofos modernos
	
Explicação:
São muitas e fecundas as contribuições dos jesuítas à educação.
O Ratio Atque Institutio Studiorum Societatis ¿ mais conhecido como Ratio Studiorum ¿ foi o método de ensino instituído pelo jesuíta líder da Companhia de Jesus (Inácio de Loyola), que também se baseava nas artes ensinadas nas escolas medievais:
	Trivium ¿ gramática, retórica e dialética;
	Quadrivium ¿ aritmética, geometria, astronomia e música.
O método estabelecia o currículo, as normas e as orientações nas atividades educacionais das escolas em qualquer lugar que estivessem.
	
	
	
	
	
	2.
	
		 O projeto de educação útil e de escola pública para todos, organizada em três grandes ciclos (fundamental, médio e superior) e voltada para o saber significativo foi uma ideia educacional de um importante ícone da História, que faz a seguinte declaração sobre educação de crianças: "Em minha opinião, nenhum pecado exterior pesa tanto sobre o mundo perante Deus, e nenhum merece maior castigo do que justamente o pecado que cometemos contra as crianças quando as educamos [...]. Para ensinar e educar bem as crianças, precisa-se de gente especializada" A ideia acima sobre educação de crianças pertence a: 
 
	
	
	
	São Tomás de Aquino
	
	
	Imanuel Kant
	
	
	Descartes
	
	
	Rousseau
	
	
	Martinho Lutero
	
Explicação:
 A idéia da escola pública e para todos, organizada em três grandes ciclos (fundamental, médio e superior) e voltada para o saber útil nasce do projeto educacional de Lutero
	
	
	
	
	
	3.
	
		 Além de Galieli, Copérnico e Bacon, alguns nomes importantes marcaram a Revolução Científica, que começou no século XVI e prolongou-se até o século XVIII. São eles: 
 
	
	
	
	São Tomás de Aquino e santo Agostinho
	
	
	Aristóteles e Platão
	
	
	Carlos Magno e Sócrates
	
	
	John Locke e Hobbes
	
	
	Giordano Bruno e Descartes
	
Explicação:
O método experimental, que instalou a Revolução Científica deu origem ao racionalismo e ao empirismo, que anunciaram novos paradigmas de conhecimento dos fenômenos. A teologiaos envolveu, pois todos eles, de alguma forma, apresentaram elementos novos ¿ alguns buscando, inclusive, nas bases do cristianismo o respaldo para suas pesquisas. Além disso a filosofia natural nasceu, cresceu e fecundou-se nas bases do cristianismo ¿ época em que fé e razão conviviam naturalmente.
	
	
	
	
	
	4.
	
		 Na transição do século XVI para o XVII, a história nos apresentou Iohannes Amos Comenius  (1592-1670), que definiu a Didática como "a arte de ensinar", retomando os clássicos para construir sua própria Didática. A infância era a fase privilegiada para essa formação, pois partia da vivência e das experiências.  Dessa forma, Comenius trouxe inúmeras contribuições para a formalização dos procedimentos de ensino com a produção: 
 
	
	
	
	manual político
	
	
	desenvolvimento da teoria das múltiplas inteligências
	
	
	Didática
	
	
	teoria liertária
	
	
	de escrituras sagradas
	
Explicação:
A Didática de Comenius estava fundamentada nas artes liberais, que já foram estudadas nas aulas anteriores. De acordo com seu currículo, haveria o estudo disciplinas das artes liberais embutidas no nível equivalente ao Ensino Médio: gramática, física, matemática, ética, dialética e retórica, além das línguas clássicas e modernas. 
	
	
	
	
	
	5.
	
		 Sabe-se que o período da Baixa Idade Média e início do Renascimento foi bastante conturbado pelas críticas realizadas à Igreja Católica. Tais críticas culminaram na reforma da Igreja e como respota a esta reforma a Igreja católica formou a contra reforma. Um dos grandes protagonistas para que houvesse a reforma da Igreja foi: 
 
	
	
	
	Frei Beto
	
	
	Homero
	
	
	Newton
	
	
	Lutero
	
	
	Galileu Galilei
	
Explicação:
A Igreja Católica detinha a centralidade da fé e buscava maior expansão pelas descobertas ultramarinas, mas, apesar disso, já lidava com conflitos em seu cotidiano. As contestações tomaram força com a liderança de Lutero, que estabeleceu na Igreja Romana a maior crise da história ¿ aquela que geraria a Reforma Protestante. Newton e Galileu Galilei foram expoentes da revolução cinetífica. Já Homero o grande poeta da Grécia Antiga e Frei Beto no cenário brasileiro.
		 A Companhia de Jesus foi uma ordem religiosa fundada por Inácio de Loyola no século XVI, que exerceu forte influência em diversas áreas coloniais controladas por europeus entre os séculos XVI e XVIII. Apesar de ter sido uma ordem religiosa muito próxima aos clérigos poderosos do Vaticano, somente no século XXI conseguiu fazer com que um de seus membros se tornasse papa. Qual foi esse papa? 
 
	
	
	
	
	Pio XII
	
	
	Francisco I
	
	
	Bento XVI
	
	
	João XXIII
	
	
	João Paulo II.
	
Explicação:
O papa Francisco I, argentino, foi o primeiro papa da Companhia de Jesus, iniciando seu mandato papal em 2013.
	
	
	
	
	
	2.
	
		 O currículo do Ratio Studiorum aplicava o conceito de artes liberais e era composto pelas disciplinas de: 
 
	
	
	
	Gramática, Retórica, Lógica e Aritmética 
	
	
	Gramática, Retórica e Lógica 
	
	
	Aritmética, Geometria, Música e Astronomia
	
	
	Retórica, Lógica, Música e Física
	
	
	Física, Matemática e Linguagens
	
Explicação:
As disciplinas do Quadrivium eram: Aritmética, Geometria, Música e Astronomia 
	
	
	
	
	
	3.
	
		 O currículo definido pelo Ratio Studiorum era composto pelas disciplinas de:   
 
	
	
	
	Gramática Média, Gramática Superior, Humanidades, Retórica, Filosofia e Teologia
	
	
	Linguagens, Matemática, Retórica e Física
	
	
	Gramática, Inglês, Retórica e Fìsica
	
	
	Retórica, Línguas, Geografia e Humanidades.
	
	
	Matemática, Linguagens, Geografia e História
	
Explicação:
O currículo do Ratio era composto pelo estudo das humanidades, retórica e gramática, Filosofia e Teologia.
	
	
	
	
	
	4.
	
		 (Cesgranrio) A Igreja Católica teve papel relevante no processo de colonização, que pode ser constatado na(s):    
 
	
	
	
	catequese que, promovendo a integração do índio aos padrões europeus e cristãos, favoreceu a sua emancipação. 
 
	
	
	defesa das Fronteiras, sendo as missões a primeira defesa por onde penetraram estrangeiros no Brasil. 
 
	
	
	educação, através das Ordens Religiosas, a Igreja monopolizou as instituições de ensino até o século XVIII. 
 
	
	
	administração, ocupando o clero a maior parte dos cargos públicos que exigiam melhor nível de instrução.
	
	
	missões, que, ao reunirem os contingentes indígenas, facilitavam o fornecimento de mão-de-obra para a lavoura. 
 
	
Explicação:
A Igreja Católica, por meio dos jesuítas e da Companhia de Jesus, teve o total controle da educação brasileira até o século XVIII . Os jesuítas chegaram no Brasil em 1549, por Salvador (cidade fundada com ajuda deles), na Bahia, através da expedição de Tomé de Souza. Além de catequizar os índios, os jesuítas construíram colégios que iam do Ceará a Santa Catarina e foram muitos que deram o seu sangue pelos colégios, por Portugal e pelos indígenas. Com o decorrer do tempo a influência dos jesuítas ia crescendo e eles passaram a ter uma certa independência em relação ao Estado e até da própria igreja.Quando os índios passaram a ser livres, isso chocou-se contra os jesuítas, que não deixavam que a autoridade real interferisse nos assuntos deles. Marquês de Pombal que queria realizar uma reforma e aproveitar e centralizar o poder, expulsou os 670 jesuítas que aqui moravam e mandou fechar os colégios. Eles foram acusados de traição, o Padre Gabriel Malagrida foi queimado em praça pública e o restante embarcou para Lisboa aonde foram presos
	
	
	
	
	
	5.
	
		 No processo de colonização do Brasil (sécs. XVI - XVIII), os jesuítas tiveram relevante papel na na educação e difusão do catolicismo, porque: I - Detinham o monopólio da educação e, na segunda metade do século XVI, fundaram colégios na cidade de Salvador e na Vila de São Vicente. II - Sua tarefa missionária era a catequização dos índios, convertendo-os à verdadeira fé e à recuperação de fiéis. II - Foram expulsos de Portugal e das possessões coloniais pelo Marquês de Pombal, após 1750, devido ao seu poder econômico e político. A única alternativa que contém somente afirmativas corretas em relação aos jesuítas no Brasil é: 
 
	
	
	
	I e II estão corretas
	
	
	I, II e III estão corretas
	
	
	I e III estão corretas
	
	
	Somente a II está correta
	
	
	Somente a I está correta
	
Explicação:
No processo de colonização do Brasil os jesuítas tiveram papel de destaque na difusão do catolicismo porque detinham o monopólio da educação. Tinham o objetivo da catequização dos índios e construiram um grande sistema educaional com poder econômico e polítíco. Por essa razão foram expulsos de Portugal e das possessões coloniais pelo Marquês de Pombal, após 1750.
	
	
	
	
	
	6.
	
		 Os primeiros jesuítas chegaram à Bahia com o governador-geral Tomé de Sousa, em 1549, e em pouco tempo se espalharam por outras regiões da colônia, permanecendo aqui até serem expulsos em 1759. Analise as afirmativas a seguir e marque somente as que estão de acordo com as ações dos jesuítas naquele período: I -  Ensinaram os índios e os filhos dos colonos II - Criaram colégios, como o Colégio de São Paulo, em torno do qual foi fundada a cidade de São Paulo de Piratininga, atual São Paulo III - Acumularam fortunas com a posse de enormes extensões de terras e engenhos IV - Criaram as missões, em que organizavam as populações indígenas em torno de um regime que combinava trabalho e religiosidade.  A única alternativa que contém somente afirmativas corretas em relação aos jesuítas é: 
 
	
	
	
	I, III e IV estão corretas
	
	
	I, II e III estão corretas
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	
	III e IV estão corretas
	
	
	I e IV estão corretas
	
Explicação:
Os  jesuítas chegaram à Bahia com o governador-geral Tomé de Sousa, em 1549, e em pouco tempo se espalharam por outras regiões da colônia, permanecendo aqui até serem expulsos em 1759. Nesseperíodo foram os responsáveis pela educação ds índios e dos filhos dos colonos, criaram colégios, acumularam fortunas e instituíram as missões.
	
	
	
	
	
	7.
	
		 Ratio Studiorum  foi um método educacional instituído pelos jesuítas. Esse método foi inspirado nas teorias de: 
 
	
	
	
	Sócrates e Platão
	
	
	Lutero e Platão
	
	
	Aristóteles e de São Tomás de Aquino 
	
	
	Platão e Rousseau
	
	
	Rousseau e Dewey
	
Explicação:
O método jesuíta de educação foi fundamentado nas Teorias de Aristóteles e de São Tomás de Aquino e pela cultura europeia, principalmente no momento em que o Movimento Renascentista era a centralidade da época.
 
 
	
	
	
	
	
	8.
	
		 A Companhia de Jesus atuou durante muitos anos no Brasil Colônia na área da Educação, em uma ação conjunta com a Coroa Portuguesa no processo de colonização brasileira. No entanto, com a disseminação dos ideais iluministas, a atuação da Companhia de Jesus no Brasil foi suprimida em todos os territórios portugueses por: 
 
	
	
	
	Dom João IV.
 
	
	
	Rainha Maria I.
	
	
	Marquês de Pombal
	
	
	Papa Clemente XIV.
	
	
	Padre Antônio Vieira.
	
Explicação:
Os jesuítas foram expulsos por Marquês de Pombal.
	
	
	
	Friedrich Wilhelm August Fröbel ( 1782- 1852) foi um pedagogo alemão fundamentado nas teorias e  escola de Pestalozzi. Ele foi considerado fundador:
	
	
	
	da primeira escola técnica.
	
	da primeira escola politécnica.
	 
	do primeiro jardim da infância.
	 
	da primeira creche comunitária.
	
	do primeiro colégio militar.
	
Explicação:
Friedrich Wilhelm August Fröbel foi um pedagogo e alemão fundamentado nas teorias e escola de Pestalozzi. Foi o fundador do primeiro jardim de infância. O nome Jardim da Infância se originou em seu pensamento de que as crianças são como plantinhas de um jardim, do qual o professor seria o jardineiro.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Antonio Gramsci foi um filósofo marxista, jornalista e crítico literário italiano. Foi um estudante brilhante e aos 21 anos conseguiu um prêmio para estudar Letras na universidade de Turim. Gramsci fez duras críticas à educação de sua época, que segundo ele privilegiava às elites sociais. Segundo o autor, para os filhos dos trabalhadores a escola reservava apenas o ensino técnico, direcionando o aluno para aprender apenas o ofício que executaria na fábrica. Como alternativa ele apresentou o projeto da Escola Unitária, que reuniria os dois campos de conhecimento, técnico e acadêmico. Isto permitiria aos trabalhadores a formação de intelectuais que representassem os seus interesses de classe. Estes intelectuais foram definidos por Gramsci como:
	
	
	 
	intelectuais tradicionais.
	
	intelectuais socialistas.
	
	intelectuais esclarecidos.
	 
	intelectuais orgânicos.
	
	intelectuais revolucionários.
	
Explicação:
Antonio Gramsci era marxista e, consequentemente, incorporava nas suas análises sobre a sociedade alguns dos princípios teóricos do materialismo histórico, como o conceito de luta de classes. O projeto gramsciniano para a área de educação compreendia a construção da Escola Unitária. Ela seria uma instituição de caráter politécnico e omnilateral, tal qual o projeto de Marx, oferecendo para os alunos a possibilidade de uma formação ampla, que reunisse tanto a preparação para o mercado de trabalho, quanto o acesso ao saber acadêmico mais tradicional, de natureza humanista. Desta forma os filhos dos trabalhadores estariam aptos a perceber a realidade de modo crítico e formar os seus próprios intelectuais orgânicos, o que abriria caminho para a construção uma nova ordem social, mais justa e equilibrada.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O Positivismo:  é uma corrente filosófica que surgiu na França no começo do século XIX. Os principais idealizadores do positivismo foram os pensadores:
	
	
	 
	Auguste Comte e John Stuart Mill.
	
	Moacyr Gadotti e Johann Pestalozzi
	 
	Marx Weber e Émile Durkheim.
	
	Karl Marx e Friedrich Engels.
	
	Charles Chaplin e James Cameron.
	
Explicação:
Resposta: Auguste Comte foi o criador da teoria positivista. Embora com alguns problemas metodológicos foi o idealizador da disciplina Sociologia, que definia como Física Social.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	John Dewey (1859 1952) foi um filósofo e pedagogo norte-americano, que ficou conhecido como o pai da educação moderna.
	
	
	 
	Ele defendia ardentemente que teoria e prática devem fazer parte dos processos de ensino e educação.
	
	Ele era um grande opositor às escolas tecnicistas que definia como mutiladoras da formação humana.
	
	Ele era defensor do princípio de que as escolas eram espaços exclusivos para a transmissão de conteúdo programático-teórico, o que deveria ser feito de forma sistematizada por meio de uma grade curricular.
	
	Ele defendia a ideia de que a educação era um caminho de transmissão dos valores da cultura de determinada sociedade.
	 
	Ele defendia a tese de que as práticas de educação deveriam proporcionar formação integral para os indivíduos, abrangendo os campos acadêmico e técnico.
	
Explicação:
John Dewey foi um filósofo e pedagogista norte-americano. Ficou conhecido como o Pai da Educação Moderna. Defendia ardentemente de que teoria e prática devem fazer parte do ensino. Foi Professor de Anísio Teixeira, que influenciado por sua teoria e metodologia, leva a Escola Nova para o Brasil.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Maria Montessori foi educadora, médica e pedagoga italiana. Seu trabalho destaca a importância da liberdade, da atividade e do estímulo para o desenvolvimento físico e mental das crianças. Para ela, liberdade e disciplina se equilibrariam, não sendo possível conquistar uma sem a outra. A Pedagogia Montessoriana é caracterizada:
	
	
	
	Pela ênfase no aprendizado prático, relacionado ao modo de vida e ao perfil psicológico do indivíduo.
	 
	Pela ênfase na formação plena que envolvesse cuidado psicológico, associado a atividade intelectual, física e trabalho técnico.
	 
	pela ênfase na autonomia, liberdade com limites e respeito pelo desenvolvimento natural das habilidades físicas, sociais e psicológicas da criança.
	
	Pela ênfase na formação laica dos indivíduos, já que o ensino religioso é considerado pré-iluminista e contrário aos princípios da Revolução Francesa.
	
	Pela ênfase na formação sociopolítica dos alunos, que deveriam ser conscientizados dos processos históricos e psicológicos em que estão inseridos.
	
Explicação:
Maria Tecla Artemisia Montessori educadora, médica e pedagoga italiana. Seu trabalho destaca a importância da liberdade, da atividade e do estímulo para o desenvolvimento físico e mental das crianças. Para ela, liberdade e disciplina se equilibrariam, não sendo possível conquistar uma sem a outra. Adaptou o princípio da auto-educação, que consiste na interferência mínima dos professores, já que aprendizagem tem como base o espaço escolar e o material didático.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Segundo Karl Marx, considerado um dos clássicos do pensamento sociológico, a principal contradição presente nas sociedades se daria entre:
	
	
	
	os interesses dos indivíduos que possuíam ética e aqueles que agiam de forma inescrupulosa.
	
	os conflitos surgidos entre os letrados e as pessoas que não possuíam formação acadêmica.
	 
	os interesses das raças diferentes que disputam o poder em sociedade.
	 
	os interesses das classes sociais que participam do processo de produção.
	
	os interesses conflitantes entre liberais e socialistas.
	
Explicação:
Segundo Karl Marx a principal contradição presente na sociedade se daria no campo da produção social e envolveria as classes com interesses antagônicos. Na sociedade capitalista estas classes seriam a burguesia e o proletariado. Marx utilizou os princípios do materialismo histórico para analisar e explicar as sociedades. Ao analisar diferentes formações sociais com base nestes conceitos, ele procurava identificar as contradições que faziamparte da sua essência, ou seja, da sua estrutura produtiva. Marx era um profundo crítico da sociedade capitalista de sua época e para ele o modo como o trabalho social era organizado numa determinada sociedade seria um caminho fundamental para a análise da mesma. 
		 1890: Benjamin Constant faz uma Reforma de Instrução Pública, mesmo antes Em 15 de novembro de 1889, acontece a Proclamação da República Brasileira  que instaurou a forma republicana presidencialista de governo no Brasil encerrando a monarquia constitucional parlamentarista do Império.Sua implantação foi influenciada pela corrente filosófica: 
 
	
	
	
	
	Renascentista
 
	
	
	Acadêmica
	
	
	Clássica
	
	
	Positivismo
 
	
	
	Intelectual
	
Explicação:
Os Republicanos assumiram essa corrente como o ideal para a República que nascia e juraram que o bem comum seria o fundamento da mesma. Era preciso acelerar o Progresso que foi atrasado pelo Império. A escolha dessa corrente influenciou toda vida social e consequentemente a Educação, inclusive o Lema da Bandeira do Brasil.
	
	
	
	
	
	2.
	
		 O Positivismo foi o canal para a reforma intelectual do homem. Para que essa reorganização acontecesse, o Positivismo anunciou que somente pela "Ordem" e pelo "Progresso" seria possível uma sociedade estruturada que pudesse ecoar e aperfeiçoar todas as estruturas permanentes, como:
  
 
	
	
	
	Religião, família, propriedade, linguagem, acordo entre poder espiritual e temporal, e as demais dimensões.
	
	
	Diferentes atos políticos e culturais de contestação
	
	
	Educação e políticas públicas
	
	
	Movimentos intelectuais, greves e revoltas
	
	
	Família, propriedade, linguagem, acordo entre poder espiritual e temporal e diferentes atos políticos,
	
Explicação:
Os Republicanos assumiram o Positivismo como o ideal para a República que nascia e juraram que o bem comum seria o fundamento da mesma. Era preciso acelerar o Progresso que foi atrasado pelo Império.
	
	
	
	
	
	3.
	
		 Os anos 20 do século XX foram impregnados por diferentes atos políticos e culturais de contestação no cenário nacional: foram movimentos intelectuais, greves e revoltas que entraram para a nossa história. Podemos assim afirmar: I- A maior parte das reformas estava impregnada pelos ideais da ESCOLA NOVA que foi trazido por Anísio Teixeira para o Brasil influenciado por Jonh Dewey que foi seu Professor. O Escolanovismo repercutiu em 1932 por causa do Manifesto dos Pioneiros da Educação. II- Apesar das tentativas de reforma, a instrução pública continuava sendo destinada às camadas mais baixas da população brasileira, reforçando assim a velha divisão do sistema de ensino brasileiro, confundindo a ideia de que ¿escola Pública é para todos e não para pobres¿. III- O analfabetismo entre jovens e adultos, um problema de âmbito nacional, foi totalmente resolvido com as reforma. As camadas mais pobres da população foram atendidas educacional. Está correto o que se afirma na (s):
  
 
	
	
	
	Afirmativas I e II
	
	
	Afirmativas I e III
	
	
	Somente na afirmativa II
	
	
	Afirmativas I, II e III
	
	
	Afirmativa I
	
Explicação:
1924 a Associação Brasileira de Educação ¿ ABE, fundada por Heitor Lira, que promoveu os primeiros grandes debates sobre a educação. Ainda no decorrer dos anos 20, alguns estados realizaram reformas em seus ¿sistemas de ensino¿
	
	
	
	
	
	4.
	
		 1890: Benjamin Constant faz uma Reforma de Instrução Pública, mesmo antes da Proclamação da República que logo aconteceria. Já era o Positivismo exercendo influência. Com base no estudo e no fragmento do texto cima, identifique as palavras que preencham corretamente as lacunas a seguir. Inspirado pelo _____________ de Augusto Comte se bateu pela substituição do ________________ por um conjunto mais amplo de ensinamentos, com a inclusão de disciplinas científicas, rompendo drasticamente com a tradição do currículo clássico jesuítico. 
 
	
	
	
	Positivismo; primário; ginásio
	
	
	Primário; Positivismo; Jesuítico
	
	
	Ensino acadêmico; jesuítico; positivismo
	
	
	Positivismo; ensino acadêmico; jesuítico
	
	
	Positivismo; ginásio; jesuítico
	
Explicação:
No Final do século XIX, o POSITIVISMO, influenciava a sociedade educacional brasileira.
	
	
	
	
	
	5.
	
		 Dentre as afirmativas a seguir, identifique somente as que fazem parte do período histórico no  Brasil Império e na transição para o Brasil República. I-1882: Rui Barbosa apresentou dois Pareceres ao Parlamento: um sobre a reforma do ensino secundário e superior e outro sobre o ensino primário. Este foi publicado apenas em 1883. II-Rui Barbosa fundamentou seu trabalho na análise quase exaustiva das deficiências do ensino no país e, também, no estudo da história das teorias e práticas educacionais das nações mais adiantadas, e ainda, nas contribuições teóricas dos mais eminentes educadores da época. Influenciado pelas ideias correntes no século XIX, que atribuíam fundamental importância à educação dentro da sociedade brasileira. III-    Rui Barbosa atuou para que fosse substituída a escola de primeiras letras, pela escola primária moderna, sendo componente da mesma um ensino enciclopédico que visasse o progresso do Brasil. Está correto o que se afirma na (s):  
 
	
	
	
	Afirmativas I,II e III
	
	
	Afirmativa I
	
	
	Afirmativa III
	
	
	Afirmativas I e III
	
	
	Afirmativas I e II
	
Explicação:
Todas as afirmativas, caracterizam o período da História do Brasil onde Rui Barbosa foi grande influenciador.
	
	
	
	
	
	6.
	
		 Augusto Comte é considerado o Pai da Sociologia por ter usado pela primeira vez o conceito de Sociologia em seu Curso de Filosofia Positiva.
Com base no estudo e no fragmento do texto cima, identifique as palavras que preencham corretamente as lacunas a seguir. Comte elaborou de forma muito organizada, suas ideias fundamentando sua ___________ nos modelos das ciências ___________, tendo como principal objetivo, encontrar leis universais dos fenômenos ____________ e intitulou sua reflexão acerca da sociedade, como uma Física Social. 
 
	
	
	
	Teorias; positivistas; sociais
	
	
	Teoria; positivista; sociais
	
	
	Teoria; sociais; políticas
	
	
	Social; políticas; sociais
	
	
	Teoria; naturais; sociais
	
Explicação:
Para Comte, não se trata de negar o estado Teológico e o Metafísico. Ambos são importantes, necessários e válidos, mas devem ser utilizados nas interpretações dos fatos que têm ligação direta como eles, como por exemplo, a relação do homem com a transcendência e com o universo cultural. Não nos parece possível negar que essa é uma das dimensões da humanidade.
	
		 A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, 9394/96 aponta em seu artigo 22 uma formação do indivíduo que atenda três dimensões de sua condição humana. São elas: 
 
	
	
	
	
	cidadania, estudo, trabalho. 
	
	
	religião, estudo, trabalho. 
	
	
	cidadania, estudo, lazer. 
	
	
	cidadania, religião, trabalho.
	
	
	lazer, estudo, trabalho. 
	
Explicação:
Art. 2º A educação, dever da família e do Estado, inspirada nos princípios de liberdade e nos ideais de solidariedade humana, tem por finalidade o pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho.
 
	
	
	
	
	
	2.
	
		  Documento de 1996 que inspirou a construção do documento que legislam e refletem a Educação por todo o mundo dos países ligados à ONU. No Brasil, o documento influenciou, de forma intensa e definitiva os rumos da Educação. Que documento é esse? 
 
	
	
	
	Educação um Tesouro a Descobrir
	
	
	Educação não é privilégio
	
	
	Pedagogia do oprimido
	
	
	Dez novas competências para ensinar
	
	
	Os sete saberes necessários à educação do futuro
	
Explicação:
O Documento: ¿Educação um Tesouro a Descobrir: Relatório para a UNESCO da Comissão Internacional sobre Educação para o século XXI¿. O mesmo foi solicitado à Equipe liderada por Jacques Delors, para que pudesse refletiros caminhos da Educação que pudesse ir ao encontro aos anseios e fins da Educação nos países que são ligados a ONU. O Documento é de 1996 e inspirou a construção do documento que legislam e refletem a Educação por todo o mundo dos países ligados à ONU. No Brasil, o documento influenciou, de forma intensa e definitiva os rumos da Educação.
	
	
	
	
	
	3.
	
		 
A comissão de construção do Documento EDUCAÇÃO UM TESOURO A DESCOBRIR: Relatório para a UNESCO da Comissão Internacional sobre Educação para o século XXI definiu e a UNESCO aceitou e divulgou que a Educação deve ser prevista em quatro pilares. Qual da lista abaixo NÃO É um deles? 
 
	
	
	
	Aprender a ser
	
	
	Aprender a fazer
	
	
	Aprender a conhecer
	
	
	Aprender a viver juntos
	
	
	Aprender a filosofar
	
Explicação:
De acordo com o Documento da UNESCO: Educação: um tesou a descobrir, os quatro pilares da Eduação são: Aprender a viver juntos, Aprender a conhecer, Aprender a fazer, Aprender a ser.
	
	
	
	
	
	4.
	
		 Desenvolvendo o conhecimento acerca dos outros, da sua história, tradições e espiritualidade. E a partir daí, criar um espírito novo que, graças precisamente a esta percepção das nossas crescentes interdependências, graças a uma análise partilhada dos riscos e dos desafios do futuro, conduza à realização de projetos comuns ou, então, a uma gestão inteligente e apaziguadora dos inevitáveis conflitos, Utopia, pensarão alguns, mas utopia necessária, utopia vital para sair do ciclo perigoso que se alimenta do cinismo e da resignação. Esses são ideais de qual pilar do Documento Educação um tesouro a descobrir? 
 
	
	
	
	Apender a Filosofar
	
	
	Aprender a ser
	
	
	Aprender a fazer
	
	
	Aprender a conhecer
	
	
	Aprender a viver juntos
	
Explicação:
Os quatro pilares da Educação segundo o documento Educação: um tesouro a descobrir são: Aprender a viver juntos, Aprender a conhecer, Aprender a fazer, Aprender a ser. A citação se refere ao pilar Aprender a viver juntos.
	
	
	
	
	
	5.
	
		 Os PCNEM indicaram ao professor um caminho facilitador para tornar concretos os conhecimentos mais abstratos. Neste sentido, os PCNs postulam canais para contextualização do conhecimento que deveriam conduzir o professor, em sua ação educativa, a sintonizar o cotidiano do aluno á aprendizagem cognitiva. Para tal os PCNs foram estruturados a partir dos: 
 
	
	
	
	Temas centrais
	
	
	Temas transversais
	
	
	Núcleo do saber
	
	
	Palavra norteadora
	
	
	Centro de interesse
	
Explicação:
Os temas transversais devem conduzir o professor, em sua ação educativa, a sintonizar o cotidiano do aluno á aprendizagem cognitiva. Para tal os PCNs foram estruturados a partir dos Temas Transversais: ÉTICA, PLURALIDADE CULTURAL, MEIO AMBIENTE, SAÚDE ORIENTAÇÃO SEXUAL,TRABALHO E CONSUMO.
 
	
	
	
	
	
	6.
	
		 Após os Parâmetros Curriculares Nacionais, a grande novidade para a Educação Brasileira se tornou a BNCC, que significa: 
 
	
	
	
	Base Nacional Curricular Comum
	
	
	Base Nacional Conciliar Comum
	
	
	Banco Nacional Comunicação Comum
	
	
	Banco Normativo Curricular Comum
	
	
	Base Nacionalista Conciliar Comum
	
Explicação:
Base Nacional Curricular Comum (BNCC)
	
	
	
	
	
	7.
	
		 As reformas ocorridas a partir de 1996 no sistema educacional brasileiro trouxeram como novidade, a ideia de desenvolvimento de habilidades e competências. O conceito de Competência pode ser compreendido, EXCETO: 
 
	
	
	
	atributo atribuído somente ao que possui talento comprovado.
	
	
	aptidão, conhecimento ou capacidade em alguma área específica.
	
	
	sinônimo de cultura, conhecimento e jurisdição.
	
	
	uma aptidão para cumprir alguma tarefa ou função.
	
	
	substantivo feminino com origem no termo em latim competere.
	
Explicação:
O conceito de competências a partir dos Parâmetros Curriculares engloba:
substantivo feminino com origem no termo em latim competere 
uma aptidão para cumprir alguma tarefa ou função. 
sinônimo de cultura, conhecimento e jurisdição. 
aptidão, conhecimento ou capacidade em alguma área específica
	
	
	
	
	
	8.
	
		 Para projetar perspectivas futuras para a Educação é indispensável o conhecimento dos rumos da Educação a partir da Lei das Diretrizes e Bases - LDB (9394/96). Foi assinada pelo, então, Ministro Paulo Renato de Sousa e pelo Presidente Fernando Henrique Cardoso em 20 de dezembro de 1996. Esta LDB está fundamentada nos princípios da: 
 
	
	
	
	Constituição de 1967
	
	
	Constituição de 1988
	
	
	Constituição de 1891
	
	
	Constituição de 1824
	
	
	Constituição de 1946
	
Explicação:
Diz o artigo 205 da Constituição Federal de 1988: A educação, direito de todos e dever do Estado e da família, será promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho.
		 As disciplinas foram distribuídas de forma que as variadas áreas do conhecimento fossem contempladas. O próprio termo tecnologias caracterizou as contribuições de cada uma das áreas para a proposta curricular: Linguagens, Códigos e suas Tecnologias; Ciências da Natureza, Matemática e suas Tecnologias: fazem parte as disciplinas Biologia, Física, Química e Matemática, Ciências Humanas e suas Tecnologias. Essa organização e definição se referem: 
 
	
	
	
	
	EJA
	
	
	FUNDEF
	
	
	PCNs
	
	
	BNCC
	
	
	FUNDEB
	
Explicação:
Os Parâmetros Curriculares Nacionais foram organizados em:  Linguagens, Códigos e suas Tecnologias; Ciências da Natureza, Matemática e suas Tecnologias: fazem parte as disciplinas Biologia, Física, Química e Matemática, Ciências Humanas e suas Tecnologias.
	
	
	
	
	
	2.
	
		 Os mesmos foram organizados no bojo do processo de redemocratização nacional impulsionados pela Nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional nº 9394/96. As questões envolvendo a Ética, a Cidadania e a Identidade são pontos contundentes nos mesmos, pois creditaram à Educação Básica, composta pela Educação infantil, Ensino Fundamental e Ensino Médio a promoção de tais comportamentos. Essa referência é própria de qual documento?   
 
	
	
	
	ECA
	
	
	PNE
	
	
	BNCC
	
	
	PCNs
	
	
	PPP
	
Explicação:
Os PCNs foram organizados no bojo do processo de redemocratização nacional impulsionados pela Nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional nº 9394/96. As questões envolvendo a Ética, a Cidadania e a Identidade são pontos contundentes nos mesmos, pois creditaram à Educação Básica, composta pela Educação infantil, Ensino Fundamental e Ensino Médio a promoção de tais comportamentos. 
 
	
	
	
	
	
	3.
	
		 Para projetar perspectivas futuras para a Educação é indispensável o conhecimento dos rumos da Educação a partir da Lei das Diretrizes e Bases - LDB (9394/96). Foi assinada pelo, então, Ministro Paulo Renato de Sousa e pelo Presidente Fernando Henrique Cardoso em 20 de dezembro de 1996. Esta LDB está fundamentada nos princípios da: 
 
	
	
	
	Constituição de 1946
	
	
	Constituição de 1824
	
	
	Constituição de 1988
	
	
	Constituição de 1891
	
	
	Constituição de 1967
	
Explicação:
Diz o artigo 205 da Constituição Federal de 1988: A educação, direito de todos e dever do Estado e da família, será promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho.
	
	
	
	
	
	4.
	
		 
A comissão de construção do Documento EDUCAÇÃO UM TESOURO A DESCOBRIR: Relatório para a UNESCO da Comissão Internacional sobre Educação para o século XXI definiu e a UNESCO aceitou e divulgou que a Educação deve ser prevista em quatro pilares. Qual da lista abaixo NÃO É um deles? 
 
	
	
	
	Aprender a ser
	
	
	Aprender a viver juntos
	
	
	Aprender a fazer
	
	
	Aprender a filosofar
	
	
	Aprender a conhecer
	
Explicação:
De acordo com o Documento da UNESCO: Educação: um tesoua descobrir, os quatro pilares da Eduação são: Aprender a viver juntos, Aprender a conhecer, Aprender a fazer, Aprender a ser.
	
	
	
	
	
	5.
	
		 Desenvolvendo o conhecimento acerca dos outros, da sua história, tradições e espiritualidade. E a partir daí, criar um espírito novo que, graças precisamente a esta percepção das nossas crescentes interdependências, graças a uma análise partilhada dos riscos e dos desafios do futuro, conduza à realização de projetos comuns ou, então, a uma gestão inteligente e apaziguadora dos inevitáveis conflitos, Utopia, pensarão alguns, mas utopia necessária, utopia vital para sair do ciclo perigoso que se alimenta do cinismo e da resignação. Esses são ideais de qual pilar do Documento Educação um tesouro a descobrir? 
 
	
	
	
	Aprender a fazer
	
	
	Apender a Filosofar
	
	
	Aprender a ser
	
	
	Aprender a conhecer
	
	
	Aprender a viver juntos
	
Explicação:
Os quatro pilares da Educação segundo o documento Educação: um tesouro a descobrir são: Aprender a viver juntos, Aprender a conhecer, Aprender a fazer, Aprender a ser. A citação se refere ao pilar Aprender a viver juntos.
	
	
	
	
	
	6.
	
		 Os PCNEM indicaram ao professor um caminho facilitador para tornar concretos os conhecimentos mais abstratos. Neste sentido, os PCNs postulam canais para contextualização do conhecimento que deveriam conduzir o professor, em sua ação educativa, a sintonizar o cotidiano do aluno á aprendizagem cognitiva. Para tal os PCNs foram estruturados a partir dos: 
 
	
	
	
	Temas transversais
	
	
	Palavra norteadora
	
	
	Centro de interesse
	
	
	Núcleo do saber
	
	
	Temas centrais
	
Explicação:
Os temas transversais devem conduzir o professor, em sua ação educativa, a sintonizar o cotidiano do aluno á aprendizagem cognitiva. Para tal os PCNs foram estruturados a partir dos Temas Transversais: ÉTICA, PLURALIDADE CULTURAL, MEIO AMBIENTE, SAÚDE ORIENTAÇÃO SEXUAL,TRABALHO E CONSUMO.
 
	
	
	
	
	
	7.
	
		 Após os Parâmetros Curriculares Nacionais, a grande novidade para a Educação Brasileira se tornou a BNCC, que significa: 
 
	
	
	
	Base Nacional Curricular Comum
	
	
	Base Nacionalista Conciliar Comum
	
	
	Banco Nacional Comunicação Comum
	
	
	Banco Normativo Curricular Comum
	
	
	Base Nacional Conciliar Comum
	
Explicação:
Base Nacional Curricular Comum (BNCC)
	
	
	
	
	
	8.
	
		 As reformas ocorridas a partir de 1996 no sistema educacional brasileiro trouxeram como novidade, a ideia de desenvolvimento de habilidades e competências. O conceito de Competência pode ser compreendido, EXCETO: 
 
	
	
	
	atributo atribuído somente ao que possui talento comprovado.
	
	
	aptidão, conhecimento ou capacidade em alguma área específica.
	
	
	uma aptidão para cumprir alguma tarefa ou função.
	
	
	substantivo feminino com origem no termo em latim competere.
	
	
	sinônimo de cultura, conhecimento e jurisdição.
	
Explicação:
O conceito de competências a partir dos Parâmetros Curriculares engloba:
substantivo feminino com origem no termo em latim competere 
uma aptidão para cumprir alguma tarefa ou função. 
sinônimo de cultura, conhecimento e jurisdição. 
aptidão, conhecimento ou capacidade em alguma área específica
		 O processo de colonização do Brasil (sécs. XVI - XVIII), os jesuítas tiveram papel de destaque na difusão do catolicismo. Sobre eles é correto que: I - Detinham o monopólio da educação e, na segunda metade do século XVI, fundaram colégios na cidade de Salvador e na Vila de São Vicente. II - A  tarefa missionária era a catequização dos índios, convertendo-os à verdadeira fé e à recuperação de fiéis. III - Foram expulsos de Portugal e das possessões coloniais pelo Marquês de Pombal, após 1750, devido ao seu poder econômico e político.   
 
	
	
	
	
	Somente II está correta
	
	
	I e III estão corretas
	
	
	I, II e III estão corretas
	
	
	Somente I está correta
	
	
	I e II estão corretas
	
Explicação:
Em relação aos jesuítas na Educação brasileira é correto afirmar que eles detinham o monopólio da educação e, na segunda metade do século XVI, fundaram colégios na cidade de Salvador e na Vila de São Vicente;  tinham a tarefa missionária era a catequização dos índios, convertendo-os à verdadeira fé e à recuperação de fiéis e foram expulsos de Portugal e das possessões coloniais pelo Marquês de Pombal, após 1750, devido ao seu poder econômico e político.
	
	
	
	
	
	2.
	
		 A Reforma Pombalina almejava fazer de Portugal a grande Metrópole Capitalista. Para isso, deveria: I - haver crescimento populacional II - ocorrer a libertação dos índios da escravidão II - haver a permissão de casamento dos índios com os portugueses, promovendo, dessa forma a miscigenação, fazendo crescer a população. A única alternativa que contém a resposta correta é: 
 
	
	
	
	I, II e III estão corretas
	
	
	I e III estão corretas
	
	
	Somente a I está correta
	
	
	I e II estão corretas
	
	
	II e III estão corretas
	
Explicação:
A ¿Reforma Pombalina¿ almejava fazer de Portugal a grande Metrópole Capitalista. Para isso, deveria haver crescimento populacional, o que levou Marquês de Pombal libertar os índios da escravidão permitindo o casamento dos mesmos com os portugueses, promovendo, dessa forma a miscigenação, fazendo crescer a população.
	
	
	
	
	
	3.
	
		 A Sólida estrutura deixada pelo sistema único de educação dos Jesuítas foi destruído pela Reforma Educacional de Marquês de Pombal  por meio do(as): 
 
	
	
	
	Parâmetros Curriculares Nacionais para a normatização dos conteúdos de estudo
	
	
	Plano Nacional que instituiu o currículo mínimo
	
	
	 Alvará Régio que suprimiu as escolas jesuíticas em todas as colônias e criou as aulas régias
	
	
	Plano Pedagógico para a normatização dos conteúdos de estudo
	
	
	Diretrizes curriculares nacionais para a normatização dos conteúdos de estudo
	
Explicação:
A Sólida estrutura deixada pelo sistema único de educação dos Jesuítas foi destruído pela Reforma Educacional de Marquês de Pombal através do Alvará Régio de 28 de junho de 1759. Este Alvará suprimiu as escolas jesuíticas de Portugal e de todas as colônias criou as aulas régias ou avulsas de Latim, Grego, Filosofia e Retórica, oferecendo um esquema completamente diferente do que antes era oferecido pela Pedagogia Jesuítica.
	
	
	
	
	
	4.
	
		 A expulsão dos jesuítas do Brasil em 1759 causaram várias consequências. Dentre as quais, podemos destacar: I - Eliminação dos métodos de ensino II - Agressão à identidade Jesuítica proibidos de viverem em suas comunidades religiosas III - Proibição do exercício do ministério sacerdotal A alternativa que contém a resposta correta é: 
 
	
	
	
	II e III estão corretas
	
	
	I e III estão corretas
	
	
	I está correta
	
	
	I e II estão corretas
	
	
	I, II e III estão corretas
	
Explicação:
As consequências da expulsão dos Jesuítas foram danosas marcando para sempre a história da Educação no Brasil.
 
	Gerou grandes prejuízos para os aldeamentos indígenas,
	Eliminação dos métodos de ensino.
	Agressão à identidade Jesuítica proibidos de viverem em suas comunidades religiosas.
	Proibição do exercício do ministério sacerdotal
	Fechamento de 669 Colégios e Universidades, 61 noviciados; 340 residência religiosas, 171 seminários e 1.542 igrejas
	Proibição de  271 missões em todo o mundo
	Oculta e inativa durante 41 anos dos Jesuítas.
	
	
	
	
	
	5.
	
		 Marquês de Pombal ao ordenar a expulsão dos religiosos da Companhia de Jesus de  seus domínios continentais criaram um problema educacional que teve várias consequências. Assinale somente as consequências dessa expulsão: I - Prejuízos para os aldeamentos indígenas II - Eliminação dos métodos de ensino III - Fechamento de 669 Colégios e Universidades IV- Término da educação pública gratuita 
 
	
	
	
	Estão corretas as afirmativas I, II e III
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	
	Estão corretas as afirmativasII e III
	
	
	Estão corretas as afirmativas II, III e IV
	
	
	Estão corretas as afirmativas I, II e IV
	
Explicação:
Para concretizar o seu Plano de ataque à Companhia de Jesus, Marquês de Pombal convence ao Rei de Portugal, José I, que o atentado que ele havia sofrido foi de responsabilidade dos Jesuítas. Com o decreto régio de setembro de 1759, o rei D. José, nos meados do século XVIII, ordena a expulsão dos religiosos da Companhia de Jesus que estivessem em seus domínios continentais e ultramarinos. As consequências da expulsão dos Jesuítas foram danosas marcando para sempre a história da Educação no Brasil.
 
	Gerou grandes prejuízos para os aldeamentos indígenas,
	Eliminação dos métodos de ensino.
	Agressão à identidade Jesuítica proibidos de viverem em suas comunidades religiosas.
	Proibição do exercício do ministério sacerdotal
	Fechamento de 669 Colégios e Universidades, 61 noviciados; 340 residência religiosas, 171 seminários e 1.542 igrejas
	Proibição de  271 missões em todo o mundo
	Oculta e inativa durante 41 anos dos Jesuítas.
	
	
	
	
	
	6.
	
		 A Companhia de Jesus exerceu durante quase todo o período colonial um importante papel na atuação conjunta à Coroa Portuguesa no processo de colonização brasileira. Controlou a educação no período e realizou a assimilação de algumas tribos indígenas à nova sociedade que estava se constituindo. Porém, em decorrência dos ideais iluministas e da influência que exercia sobre alguns governantes do século XVIII, a Companhia de Jesus foi suprimida dos territórios portugueses pelo(a): 
 
	
	
	
	Marquês de Pombal.
	
	
	Dom João IV.
	
	
	Rainha Maria I.
	
	
	Papa Clemente XIV.
	
	
	Padre Antônio Vieira.
	
Explicação:
A Companhia de Jesus foi suprimida dos territórios portugueses pelo  Marquês de Pombal.
	
	
	
	
	
	7.
	
		 A Companhia de Jesus foi uma ordem religiosa fundada por Inácio de Loyola no século XVI, que exerceu forte influência em diversas áreas coloniais controladas por europeus entre os séculos XVI e XVIII. Apesar de ter sido uma ordem religiosa muito próxima aos clérigos poderosos do Vaticano, somente no século XXI conseguiu fazer com que um de seus membros se tornasse papa. Quem é esse papa? 
 
	
	
	
	 
João Paulo II.
	
	
	 
Bento XVI.
	
	
	Pio XII.
	
	
	Francisco I.
	
	
	João XXIII
	
Explicação:
O argentino, papa Francisco I, foi o primeiro papa da Companhia de Jesus, iniciando seu mandato papal em 2013.
		 Sobre a Lei 4024/61 podemos afirmar que: I - Estava em pauta a disputa filosófico-ideológica de projeto de educação de dois lados opostos II - Disputam o projeto de educação:  educadores, comandados pelo grupo católico, defensores da escola privada e, de outro, educadores defensores da escola pública e laica. III - Foi publicada no governo do presidente João Goulart Assinale a única alternativa que contém somente afirmativa(s) correta(s) em relação à LDB de 61: 
 
	
	
	
	
	Somente a afirmativa I está correta.
	
	
	Estão corretas as afirmativas I e III
	
	
	Estão corretas as afirmativas I e II
	
	
	Estão corretas as afirmativas II e III
	
	
	Estão corretas as afirmativas I, II e III
	
Explicação:
Nos embates ocorridos quando da elaboração da Lei n.º 4.024/1961, estava em pauta a hegemonia filosófico-ideológica do projeto de educação disputado, de um lado, por educadores, comandados pelo grupo católico, defensores da escola privada e, de outro, por educadores que defendiam a escola pública e laica.  Essa lei foi implementação durante o governo de João Goulart e trazia em seu texto a questão do ensino religioso facultativo na escola pública, levantando a discussão mencionada na questão, o que gerou polêmica na época. 
	
	
	
	
	
	2.
	
		 Uma característica marcante da Lei 5692/71 foi que ela tornou o ensino do 2º grau, obrigatoriamente: 
 
	
	
	
	Inovador
	
	
	Propedêutico
	
	
	Conteudista
	
	
	Clássico
	
	
	Profissionalizante 
 
	
Explicação:
A Lei 5692/71 tornou o 2º grau em obrigatoriamente profissionalizante. Essa medida se restringiu em grande parte apenas às escolas públicas que submetidas à exigência, procedem às adaptações, no prazo previsto na lei. 
	
	
	
	
	
	3.
	
		 A Lei 5692/71 se referia,  exclusivamente, a dois segmentos da educação. Que segmentos eram esses?   
 
	
	
	
	Educação Básica e Ensino Superior
	
	
	Educação de Jovens e Adultos e Ensino Médio
	
	
	1º e 2º graus
	
	
	2º grau e Ensino Superior
	
	
	Educação Infantil e Ensino Fundamental
	
Explicação:
Referem-se ao 1º e 2º graus, que correspondem nos dias atuais ao que chamamos de educação básica. A lei 5692/71 não tratava, também, dos objetivos gerais e finalidades da educação para o país. Ela era específica para dois segmentos do ensino.
	
	
	
	
	
	4.
	
		 A Lei 5692/71introduziu algumas propostas, que contribuíram para o debate pedagógico. Leia as afirmativas a seguir e destaque somente aquelas que estão de acordo com o que previa essa lei: I - Previa a integração vertical, entre 1º e 2 graus II - Previa a integração horizontal, que buscava eliminar a diferença entre os antigos ramos de ensino: agrícola, comercial, industrial e normal, articulando as várias áreas do conhecimento, no interior de cada série. III - No entanto, não estabeleceu um item de valorização do magistério. Assinale a única alternativa que contém somente afirmativas corretas em relação à Lei 5692/71: 
 
	
	
	
	I e III estão corretas
	
	
	III está correta
	
	
	I e II estão corretas
	
	
	I, II e III estão corretas
	
	
	I está correta
	
Explicação:
A Lei 5692/71introduziu algumas propostas, que contribuíram para o debate pedagógico. Previa a Integração vertical, entre os dois graus, entre os níveis (o primeiro e o segundo segmento do 1º grau), e entre todas as séries de ensino das atividades, áreas de estudo e disciplinas, com o propósito de garantir um trabalho de continuidade desde a 1ª série do 1º grau até a última série do 2º grau. Previa, também, a Integração horizontal, que buscava eliminar a diferença entre os antigos ramos de ensino: agrícola, comercial, industrial e normal, articulando as várias áreas do conhecimento, no interior de cada série. a valorização do magistério é outra questão presente na lei. Foi citada especialmente buscando a crescente profissionalização dos professores, o aperfeiçoamento daqueles já formados, e adequando os vencimentos salariais segundo os critérios do nível de formação, ao contrário do nível que ministrava.
 
 
	
	
	
	
	
	5.
	
		 A primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional foi publicada em 20 de dezembro de 1961 pelo presidente João Goulart. Sobre a Lei 4024/61 podemos afirmar: I - Foi aprovada quase trinta anos após ser prevista pela Constituição Federal de 1934 II - Foi a primeira na História da Educação brasileira a abranger todos os níveis do ensino no país. III -  Era inspirada nos princípios de liberdade e nos ideais de solidariedade humana  Ao analisar as afirmativas acima, concluimos que :   
 
	
	
	
	Somente a alternativa I está correta
	
	
	Somente a afirmativa II está correta
	
	
	Estão corretas as afirmativas I e II
	
	
	Estão corretas as afirmativas I, II e III
	
	
	Estão corretas as afirmativas I e III
	
Explicação:
A LDB de 61  só foi aprovada quase trinta anos depois de ser prevista pela CF de 1934  e abarcar todos os níveis do ensino no país. Seu artigo 1º afirmava que:  A educação nacional, inspirada nos princípios de liberdade e nos ideais de solidariedade humana, tem por fim: 
a) a compreensão dos direitos e deveres da pessoa humana, do cidadão, do Estado, da família e dos demais grupos que compõem a comunidade;
b) o respeito à dignidade e às liberdades fundamentais do homem;
c) o fortalecimento da unidade nacional e da solidariedade internacional; 
d) o desenvolvimento integral da personalidade humana e a sua participação na obra do bem comum; 
e) o preparo do indivíduo e da sociedade para o domínio dos recursoscientíficos e tecnológicos que lhes permitam utilizar as possibilidades e vencer as dificuldades do meio; (
f) a preservação e expansão do patrimônio cultural;(
g) a condenação a qualquer tratamento desigual por motivo de convicção filosófica, política ou religiosa, bem como a quaisquer preconceitos de classe ou de raça. 
 
	
	
	
	
	
	6.
	
		 Nos embates ocorridos por ocasião da elaboração da Lei n.º 4.024/1961, estava em pauta a: I -  hegemonia filosófico-ideológica do projeto de educação II - disputa entre o grupo católico, defensor da escola privada e os defensores da escola pública e laica II - ideia da inclusão do estudo das artes visuais na escola A única alternativa que contém a resposta correta é: 
 
	
	
	
	I e II estão corretas
	
	
	I, II e III estão corretas
	
	
	II está correta
	
	
	I está correta
	
	
	I e III estão corretas
	
Explicação:
Nos embates ocorridos quando da elaboração da Lei n.º 4.024/1961, estava em pauta a hegemonia filosófico-ideológica do projeto de educação disputado, de um lado, por educadores, comandados pelo grupo católico, defensores da escola privada e, de outro, por educadores que defendiam a escola pública e laica. A implementação da lei 4024/61 ocorreu durante o governo de João Goulart e trazia em seu texto a questão do ensino religioso facultativo na escola pública, levantando a discussão mencionada na questão, o que gerou polêmica na época. Os educadores de dividiam entre os que aprovavam a escola privada e os que defendia a escola pública laica. Lembrando que essa lei é considerada a primeira LDB que foi publicada em 20 de dezembro de 1961 pelo então presidente João Goulart, em seguida veio outra versão em 1971 durante o regime militar que vigorou até a promulgação da LDB de 1996.