Sociedades Ágrafas e História Antiga (HID17) 2

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Disciplina:
	Sociedades Ágrafas e História Antiga (HID17)
	Avaliação:
	Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:648754) ( peso.:1,50)
	Prova:
	26299230
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
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	1.
	Conforme as preocupações de Edward Said (1996), existem diversos cuidados que devem ser tomados com relação ao discurso que é proferido no interior dos estudos sobre os povos orientais, especialmente naqueles feitos pelos estudiosos europeus e norte-americanos, que por sua vez são identificados como ?orientalistas?. Qual seriam as principais implicações que são conferidas pelos estudos dos ?orientalistas? sobre os povos orientais?
FONTE: SAID, Edward W. Orientalismo. São Paulo: Companhia das Letras, 1996.
	a)
	Os estudos orientalistas comportam um discurso que se pretende impor os aspectos da tradição religiosa e política dos povos orientais, como forma de ultrapassar a globalização mundial, que pretende ocidentalizar as demais culturas.
	b)
	Tratam-se de estudos realizados no contexto do pós-guerras mundiais, que acabam por resumir-se aos povos e às terras bíblicas e ao mesmo tempo indicam o desejo de domínio e superioridade de uma cultura sobre a outra.
	c)
	Os estudos produzidos pelos orientalistas acabam por revelar no interior de seus discursos somente os processos de dominação e exploração que os povos orientais sofreram a partir do contato com os povos ocidentais.
	d)
	Tratam-se de estudos que levam em conta somente o Egito e a Mesopotâmia, nos tempos em que estes povos formavam grandes civilizações e impérios, tratando somente do valor histórico e arqueológico que estas sociedades representam.
	2.
	O primeiro povo urbano da Mesopotâmia foi a Suméria, desenvolvendo práticas agrícolas e atividades com governos centrais. No sul da Mesopotâmia, os sumérios realizaram obras de irrigação e desenvolveram a escrita para ajudar na tarefa administrativa. O povo sumério, que ocupou a parte sul da Mesopotâmia, é lembrado por algumas criações. Sobre uma dessas criações, assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	Sua escrita, formada por desenhos e símbolos, chamada hieroglífica.
	b)
	O desenvolvimento da escrita cuneiforme.
	c)
	O alfabeto contava com 22 letras, ao qual foram somadas as vogais.
	d)
	Organização de um dos primeiros códigos de leis.
	3.
	Dentre os povos da antiguidade, a região da Mesopotâmia reuniu cidades independentes e Impérios que se destacaram de tal maneira que até relatos bíblicos tratam de sua existência. Um desses casos se exemplifica no espanto do povo hebreu quando chega nos portões da Babilônia. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- As terras que ficavam entre os rios Tigre e Eufrates ficaram conhecidas como Mesopotâmia.
II- Podemos citar os sumérios e os babilônicos como povos de destaque da Mesopotâmia.
III- Gregos e Romanos, em sua origem, também foram considerados Mesopotâmicos.
IV- As pirâmides do vale do Gisé são obras do Governo de Hamurabi da Babilônia.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	Somente a afirmativa IV está correta.
	b)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	c)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	d)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	4.
	Ciro Flamarion Cardoso (1993) faz ressalvas com relação às teorias existentes que pretendem explicar o processo de unificação do reino e formação do Estado Egípcio, pois estas se apresentam numa abordagem e perspectiva linear, cumulativa, isenta de contradições ou tensões. Por outro lado, existe uma grande fragilidade em termos de documentação sistematizada e conclusiva à respeito do tema. Sobre a forma como Cardoso sugere que se compreenda e explique a formação do Estado Egípcio, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O autor chama a atenção de que o sistema de irrigação foi desarticulado e desfeito ainda antes da época cristã, e em contrapartida a estrutura de Estado unificado e centralizado persiste até o presente. 
(    ) A maior parte das explicações centralizam as atenções no processo que, no momento em que o povo egípcio conseguiu dominar o ciclo das cheias e da construção de um sistema de irrigação, formou-se uma civilização unificada.
(    ) O autor sugere que outro entendimento seja feito, em especial o de que a unificação do Estado se deu antes mesmo do povoamento e da formação das primeiras tribos. 
(    ) O sistema de irrigação por tanques deve ser entendido como favorecedor da prática da agricultura irrigada e na formação das confederações de tribos, mas não como responsável pelo surgimento e pela unificação do Estado.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CARDOSO, Ciro Flamarion S. A cidade-Estado antiga. São Paulo: Ática, 1993.
	a)
	F - V - F - V.
	b)
	V - F - V - F.
	c)
	V - F - V - V.
	d)
	F - V - V - F.
	5.
	Diante da importância dos rios à formação das primeiras civilizações, em especial analisando a experiência do Egito, o historiador grego Heródoto (484-443 a.C.) proferiu a seguinte frase: ?O Egito é uma dádiva do Nilo?. A que circunstâncias e contexto/cenário o autor propõe esta frase?
	a)
	A criação de um sistema mitológico que incorporava os principais répteis, aves e mamíferos que habitavam o rio Nilo acabou por conferir grande capacidade de identificação, reconhecimento e pertencimento em meio à população egípcia.
	b)
	Com a represa e a canalização das águas do rio Nilo, a população egípcia conseguiu desenvolver os primeiros mecanismos de fabricação de energia elétrica, conferindo ao Egito certa superioridade com relação aos demais povos.
	c)
	Com a elaboração de calendários que indicavam as épocas de cheias e vazantes do rio e com a construção de canais e pontes, os egípcios conseguiram regularizar as atividades comerciais. Isto foi responsável por, em pouco tempo, tornar o Egito na civilização que controlava a atividade no Oriente Médio.
	d)
	A inundação das águas do rio Nilo das terras em sua margem possibilitaram o cultivo da agricultura, o qual foi responsável pela sobrevivência alimentar e pelo aumento da população.
	6.
	Entre os estudos sobre o Egito Antigo que são mais visitados por quem procura estudar e conhecer esta civilização, encontram-se as obras do brasileiro Ciro Flamarion Cardoso (1942-2013) e do alemão Eric Voegelin (1901-1985). As teorias que estes estudiosos apresentam para explicar a organização e a sustentação política, bem como a complexidade social da civilização egípcia, não chegam a ser contraditórias, antes estão numa relação de complementariedade. Diante disto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Ciro Flamarion Cardoso.
II- Eric Voegelin.
(    ) A estabilidade linguística, a prática da escrita e de documentação foram responsáveis por conferir os aspectos de unificação e continuidade do povo egípcio, fator que não era identificado nos outros povos das mesma época.
(    ) Em meio à complexidade social e as diferentes cidades-estado existentes, encontra-se uma religião comum que representava o eixo central que conferia unidade e continuidade política à civilização egípcia como um todo.
(    ) A prática da agricultura e a sua suspensão, mediante as cheias do rio Nilo, favoreciam os trabalhos artesanais e arquitetônicos, que representavam as atividades centrais que conferiam organização do trabalho do povo egípcio.
(    ) A continuidade das estruturas políticas eram conferidas pela organização de cidades-estados, compostas por grandes extensões de terra, administradas por um fazendeiro, que era identificado como um inquilino de Deus. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: VOEGELIN, Eric. Ordem e História. v.1 ? Israel e a Revelação. São Paulo: Edições Loyola, 2009.
CARDOSO, Ciro Flamarion. O Egito Antigo. São Paulo: Editora Brasiliense, 1982.
	a)
	I - II - II - I.
	b)
	II - I - I - II.
	c)
	II - II - I - I.
	d)
	I - II - I - II.
	7.
	Para a historiografia clássica do século XIX, a invenção da escrita passoua ser um divisor de águas na divisão das épocas históricas e na classificação de fontes de estudo. A primeira divisão proposta com base nesta concepção foi a separação entre Pré-história e História, ou sociedades ágrafas e letradas. Nesse contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O uso da escrita na antiguidade facilitou o registro de atividades religiosas e das tradições. 
(    ) A escrita atendia a necessidade de estabelecimento da simbologia, costumes e feitos do rei.
(    ) Segundo a historiografia clássica, a invenção da escrita foi um evento divisório na história.
(    ) O imperador Nero foi o primeiro a escrever um código de leis escritas na Babilônia.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a)
	V - F - F - V.
	b)
	F - F - V - V.
	c)
	V - V - F - F.
	d)
	V - V - V - F.
	8.
	O Egito faraônico não somente representa o primeiro reino unificado historicamente conhecido, como também a mais longa experiência humana documentada de continuidade política e cultural. Mesmo não incluindo o período greco-romano - embora os monarcas helenísticos e os imperadores de Roma tenham figurado como "faraós" em monumentos egípcios -, a história do Antigo Egito se estende por uns dois mil e setecentos anos, de aproximadamente 3000 a.C. até 332 a.C.: como todas as datas relativas à civilização faraônica são anteriores à era cristã, eliminaremos doravante a menção "antes de Cristo", a não ser que por alguma razão seja necessária. Tal história conheceu, é verdade, fases de descentralização, anarquia e domínio estrangeiro, mas durante estes longos séculos o Egito constituiu uma mesma entidade política reconhecível (CARDOSO, s.d., p. 1). Nos estudos e pesquisas da historiografia sobre a civilização do Egito Antigo destacam-se autores com o alemão Eric Voegelin e o brasileiro Ciro Flamarion Cardoso. Suas teorias, que são complementares, buscam esclarecer sobre o Egito, sua organização política e sua complexidade social. Nesse caminho, analise as afirmativas a seguir:
I- Para Cardoso, diferentemente de outros povos antigos, a estabilidade linguística e a prática da escrita documental foi responsável pela unificação do povo egípcio.
II- Para Voegelin, a religião comum o representava e conferia a continuidade política ao Egito.
III- Para Voegelin, o ciclo da atividade agrícola, devido às enchentes do Rio Nilo, colaboravam para a existência dos trabalhos artesanais e de construção no Egito.
IV- Para Cardoso, a garantia das estruturas políticas unificadas era dada pela noção popular que o administrador do Estado era um emissário divino.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: CARDOSO, C. F. Egito Antigo. s.d. Disponível em: <http://www.cnsg-pi.com.br/conteudos/egito_antigo.pdf>. Acesso em: 14 jul. 2017.
	a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	9.
	O sucessor de Saul, Davi (1009-970 a.C.), conseguiu reverter o quadro militar, vencendo definitivamente os inimigos, inaugurando a fase mais brilhante e poderosa da história hebraica. O Estado Israelita, forte e estável, foi dotado de um exército permanente e de uma organização burocrática, tendo a cidade de Jerusalém como capital. Davi ainda expandiu as fronteiras do reino, conquistando as terras à leste do rio Jordão e parte da Síria. Durante o governo de Salomão (970-931 a.C.), o reino hebraico conheceu o apogeu, transformando-se numa das grandes monarquias orientais, ampliando suas atividades comerciais e empreendendo a construção de diversas obras públicas, como o templo de Jerusalém, dedicado a Jeová. Esta época foi de singular opulência e grandiosidade, cujos exageros envolveram desde a economia e cultura até o cotidiano familiar. Os hebreus descendiam de um antigo povo semita que habitava a Arábia. A principal fonte histórica para o estudo do povo hebreu são os cinco primeiros livros da Bíblia, chamados Torá pelo povo judeu e Pentateuco, pelos cristãos. Com relação à civilização hebraica, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Origem.
II- Ida ao Egito.
III- Êxodo.
IV- De volta à Palestina.
(    ) Lutaram durante dois séculos. Moisés foi sucedido por Josué que organizou o povo em doze tribos. Adotaram como chefes, homens de coragem e decisão que os conduzissem às vitórias.
(    ) Por volta do século XVIII a.C., a região da Palestina sofreu um período de seca, fazendo com que os hebreus migrassem em direção ao Nilo.
(    ) Viviam perto da cidade de Ur, na Mesopotâmia. Liderados por Taré, abandonaram a cidade em busca da Terra Prometida por Deus.
(    ) As coisas ficaram difíceis para os hebreus no Egito. Eram perseguidos e pagavam pesados impostos. Liderados por Moisés, os hebreus iniciaram sua fuga do Egito em direção à Palestina.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: Disponível em: <https://www.portalsaofrancisco.com.br/historia-geral/civilizacao-hebraica> - Acesso em: 9 ago. 2018.
	a)
	III - I - IV - II.
	b)
	I - III - II - IV.
	c)
	IV - II - I - III.
	d)
	II - IV - III - I.
	10.
	No campo político, os egípcios estiveram organizados através da formação dos nomos. Os nomos eram pequenas parcelas do território egípcio administradas por um nomarca. Tempos mais tarde, esses vários nomos estavam centralizados sob o poderio de um imperador. No ano de 3200 a.C., Menés, o governante do Alto Egito, promoveu a subordinação de 42 nomos, dando início ao Império Egípcio. Por volta de 3220 a.C., esses dois reinos foram unificados por Menés, que se tornou o primeiro faraó, o governante absoluto do Egito, considerado um verdadeiro Deus na Terra. O faraó usava uma coroa dupla para demonstrar que era o rei do Alto e Baixo Egito. Menés fundou, assim, a primeira dinastia de faraós, finalizando o período Pré-dinástico. Os primórdios da organização do Egito Antigo é um tema largamente discutido e explicado pela historiografia tradicional. O papel que o Império (Estado) desempenhava em meio à população acabava por configurar uma espécie de estadismo faraônico, reunindo tanto funções administrativas como religiosas ao mesmo tempo. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O império egípcio era resumido na ação dos sacerdotes que administravam questões da vida política e econômica do Estado, já que ao Faraó cabiam apenas as questões religiosas.
(    ) O faraó era coroado como uma divindade, a morada de deus. Ao faraó cabia a administração das questões de guerra, ordem social, segurança e do cotidiano político.
(    ) O faraó e seus representantes do Estado comandavam a produção comercial e agrícola, bem como participava na elaboração legislativa e tributária do Império.
(    ) A hierarquia sacerdotal representava uma parte decisiva da estrutura do comando de Estado. Estes eram supervisionados pela figura do Faraó.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: Disponível em: <http://historiadomundo.uol.com.br/egipcia/>. Acesso em: 4 set. 2017.
	a)
	V - V - V - F.
	b)
	V - F - F - V.
	c)
	F - V - V - V.
	d)
	F - F - F - V.
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