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Para conhecer o problema do conhecimento, e sanar o caminho de possibilidades e limites do conhecimento, é possível compreender a relação entre o objeto a ser conhecido e o sujeito que o conhece, por meio da epistemologia chamada criticismo, que vai analisar outra possibilidade de compreensão sobre a origem do conhecimento, que elenca a razão e a experiência.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo: I. O racionalismo sustenta em sua tese que a razão é a principal fonte do conhecimento, é o primado da razão sobre a experiência. PORQUE II. Para corresponder a realidade e o pensamento, é preciso tomar como ponto de partida que as ideias são universais e inatas, de forma que se exclui a experiência para se chegar à verdade. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. O racionalismo sustenta em sua tese que a razão é a principal fonte do conhecimento, é o primado da razão sobre a experiência.
II. Para corresponder a realidade e o pensamento, é preciso tomar como ponto de partida que as ideias são universais e inatas, de forma que se exclui a experiência para se chegar à verdade.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições falsas.
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Praticando Para Aprender

há 2 meses

Respostas

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há 2 meses

Vamos analisar as asserções: I. O racionalismo sustenta em sua tese que a razão é a principal fonte do conhecimento, é o primado da razão sobre a experiência. Essa afirmação é verdadeira, pois o racionalismo realmente defende que a razão é a principal fonte do conhecimento, priorizando-a em relação à experiência. II. Para corresponder à realidade e o pensamento, é preciso tomar como ponto de partida que as ideias são universais e inatas, de forma que se exclui a experiência para se chegar à verdade. Essa afirmação é parcialmente verdadeira, pois o racionalismo considera que existem ideias inatas, mas não necessariamente exclui a experiência completamente. A experiência pode ser vista como um complemento, mas não a fonte primária do conhecimento. Agora, vamos às opções: a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. (FALSO) b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. (FALSO, pois a I é verdadeira, mas a II não é totalmente verdadeira) c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I. (FALSO, a II não é uma justificativa correta) d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. (FALSO, a I é verdadeira, mas a II não é completamente falsa) e. As asserções I e II são proposições falsas. (FALSO) A opção que melhor se encaixa é a b, pois a I é verdadeira e a II é verdadeira em parte, mas não justifica corretamente a I. Portanto, a resposta correta é: b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

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Para teoria do conhecimento as correntes mais importantes no período da modernidade, foram o racionalismo, o empirismo, e o criticismo, representados por pensadores que revolucionaram novamente a forma de pensar a origem do conhecimento, para dar continuidade a evolução desta teoria cada corrente apresenta suas particularidades.
Para tanto, avalie e assinale verdadeiro (V) ou falso (F):
( ) Com relação ao racionalismo, o próprio nome já indica que parte da racionalidade, ou seja, da razão, e dentre os racionalistas está o mais emblemático deles, Descartes, que trata a importância da dúvida metódica para se chegar a um ponto de apoio seguro, à prova da existência de si mesmo, “o penso, logo existo”.
( ) Já o empirismo é contrário ao racionalismo, e trata-se de uma teoria do conhecimento que se fundamenta pelos sentidos e pela experiência e dentre seus pensadores está John Locke (1632-1692).
( ) Os empiristas acreditam que as ideias ou representações – umas mais simples, outras mais complexas – são conteúdos da experiência, esta por sua vez, obtida por meio da experiência.
( ) Os empiristas e os racionalistas possuem uma forma de pensar convergente, os únicos que se diferem totalmente, são os criticistas.
( ) Os criticistas e os racionalistas possuem uma forma de pensar convergente, os únicos que se diferem totalmente, são os empiristas.
a. F-F-F-F-F.
b. V-V-F-F-F.
c. V-V-V-F-F.
d. V-V-V-V-V.
e. F-F-F-V-V.

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