Questão 10 Educação de Jovens e Adultos e a Diversidade

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Mas, afinal, qual a temática central do livro Pedagogia da autonomia? 
O livro trata dos saberes necessários à prática educativa. Para Paulo Freire, a temática central desse livro é a formação de professores, inserida numa reflexão sobre a prática educativo-progressista em favor da AUTONOMIA dos alunos, uma vez que FORMAR é muito mais do que simplesmente EDUCAR. É pensando criticamente a prática de hoje ou de ontem que se pode melhorar a próxima prática.
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1. Ao analisar a educação, Paulo Freire parte do significado de “sujeito” expresso através de aportes teóricos filosófico-antropológicos, epistemológicos e ético-políticos. Confira as alternativas a seguir.
I. É a “outredade” do “não eu”, ou do tu, que me faz assumir a radicalidade de meu eu. Gosto de ser gente porque, inacabado, sei que sou um ser condicionado, mas, consciente do inacabamento, sei que posso ir mais além dele. A consciência do mundo e a consciência de si inacabado necessariamente inscrevem o ser consciente de sua inconclusão num permanente movimento de busca.
II. Para mulheres e homens, estar no mundo necessariamente significa estar com o mundo e com os outros, só existem na oposição entre a condição de ser mulher e a condição de ser homem.
III. A curiosidade como inquietação indagadora, como inclinação ao desvelamento de algo, como pergunta verbalizada ou não, como procura de esclarecimento, como sinal de atenção que sugere e alerta faz parte integrante do fenômeno vital.
IV. Não haveria criatividade sem a curiosidade que nos move e que nos põe pacientemente impacientes diante do mundo que não fizemos, acrescentando a ele algo que fazemos. A consciência do inacabamento entre nós, mulheres e homens, nos fez seres responsáveis.
Agora, assinale a alternativa que apresenta as afirmações corretas segundo a Pedagogia da autonomia freireana: 
Apenas as afirmações I e II.
Apenas as afirmações I, II e III.
Apenas as afirmações II, III e IV.
Apenas as afirmações I, III e IV.
Apenas as afirmações II e IV.
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Comentário
Parabéns! A alternativa "D" está correta.
Todas as dinâmicas dialogam com a perspectiva pedagógica freireana, exceto a II. O debate desenvolvido sobre o gênero, mesmo o sociológico, ainda que abordado, fica em segundo plano para a dinâmica de classes.
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2. “Se a educação sozinha não pode transformar a sociedade, tampouco sem ela a sociedade muda” (FREIRE, 2000). A educação em direitos humanos é compreendida como um processo sistemático e multidimensional que orienta a formação do sujeito de direitos, articulando, segundo as Pedagogias freireanas, o/a:
I. Fortalecimento de práticas individuais e sociais que gerem ações e instrumentos em favor da promoção, da proteção e da defesa dos direitos humanos, bem como da reparação das violações.
II. Desenvolvimento de processos metodológicos determinados por entes federativos.
III. Formação de uma consciência cidadã capaz de se fazer presente em níveis cognitivo, social, ético e político.
IV. Afirmação de valores, atitudes e práticas sociais que expressem a cultura universal dos povos e a representação de uma unidade pelos direitos humanos.
Estão corretas as afirmativas: 
I e II.
I e III.
I e IV.
II e III.
III e IV.
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Comentário
Parabéns! A alternativa "B" está correta.
O processo da autonomia não é estatal, é humano, voltado ao indivíduo e sua relação com a sociedade. Dessa forma, os itens II e IV, voltados ao entendimento genérico e governamental, não atendem ao olhar da autonomia proposta por Freire.