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niciado em
	domingo, 3 Abr 2022, 18:09
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	Finalizada
	Concluída em
	domingo, 3 Abr 2022, 18:34
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Questão 1
Correto
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Texto da questão
O Teocentrismo, doutrina filosófica da igreja, definiu as formas de sentir, ver e também de pensar da população. Entre os filósofos dessa vertente destaca-se o teólogo romano Santo Agostinho (354- 430), que acreditava que o conhecimento e as ideias eram de origem divina. Segundo o pensamento de Santo Agostinho, marque a resposta correta.
a.
as verdades sobre o mundo e sobre todas as coisas deviam ser buscadas nas palavras de Deus.
Gabarito: Capítulo 2. Segundo esse pensamento, as verdades sobre o mundo e sobre todas as coisas deviam ser buscadas nas palavras de Deus. A partir do século V até o século XIII, uma nova linha de pensamento ganhou importância na Europa, era a escolástica, conjunto de ideias que visava unir a fé com o pensamento racional de Platão e Aristóteles. O principal representante dessa linha de pensamento foi São Tomás de Aquino (1225-1274).
b.
defendia a formação de todas as coisas a partir da existência dos átomos.
c.
uma educação cujo objetivo máximo seria a formação de um cidadão pleno, preparado para atuar politicamente para o crescimento da cidade.
d.
a dúvida deve estar sempre presente, pois o ser humano não consegue conhecer nada de modo exato e seguro.
e.
tudo em uma religião é aceito pela fé, nada pode ser provado cientificamente nem se admite crítica, pois o justo viverá pela fé.
Feedback
A resposta correta é: as verdades sobre o mundo e sobre todas as coisas deviam ser buscadas nas palavras de Deus.
Questão 2
Correto
Marcar questão
Texto da questão
Renascimento ou Renascença foi um movimento envolvendo o pensamento humano que começou a operar na Europa a partir do século XIV, período em que os impérios europeus ampliaram o comércio e a diversificação dos produtos de consumo que eram vendidos para a Ásia.
Analise as afirmativas e posteriormente assinale a resposta correta, relacionadas a esse movimento:
I- Apoiado financeiramente pelos governantes e o clero, os intelectuais, artistas e pensadores tiveram condições para produzir novos conhecimentos ocorrendo assim grande transformação no conhecimento.
II - Houve grande valorização da cultura greco-romana clássica, pois acreditava-se que esta possuía uma visão completa e humana da natureza.
III – Com o aumento do comércio gerou acumulação de riqueza da burguesia.
Está correto o que se afirma em:
a.
As afirmativas I, II e III estão corretas
Gabarito: Capítulo 2. Nesse período, impérios da Europa, ampliaram o comércio e a diversificação dos produtos de consumo comercializados na Ásia. Houve grande valorização da cultura greco-romana clássica, pois acreditava-se que esta possuía uma visão completa e humana da natureza. Com o aumento do comércio gerou acumulação de riqueza da burguesia. Com a proteção e o apoio financeiro dos governantes e do clero na forma de mecenato, os intelectuais, artistas e pensadores tiveram condições para produzir novos conhecimentos e por consequência uma grande transformação no conhecimento.
b.
Apenas nas afirmativas II e III
c.
Apenas na afirmativa III
d.
Apenas nas afirmativas I e II
e.
Somente na afirmativa I
Feedback
As respostas corretas são: Somente na afirmativa I, Apenas nas afirmativas II e III, Apenas nas afirmativas I e II, Apenas na afirmativa III, As afirmativas I, II e III estão corretas
Questão 3
Correto
Marcar questão
Texto da questão
Para os empriristas, o conhecimento resultava da observação dos fatos, na qual a experiência desempenha um papel fundamental. Por isso privilegiavam a experiência em detrimento da razão humana. Esses estudiosos afirmavam que o “sujeito cognoscente” é uma espécie de “tábula rasa”, na qual são gravadas as impressões decorrentes da “experiência” com o mundo exterior. Eles procuravam argumentos nas ciências experimentais, na evolução do pensamento e do conhecimento humanos para justificar suas posições diante do que buscavam conhecer.
Marque a alternativa que corresponde às palavras corretas para completar a ideia abaixo “Ainda que o termo “empirismo” tenha sido atribuído a um grande número de ....... filosóficas, a tradição prefere aceitar como “empiristas” aqueles .......... que afirmam ser o ......... derivado exclusivamente da ........... dos sentidos, da sensação ou da emperia.”
a.
posições, pensadores, conhecimento, experiência.
Gabarito: Capítulo 3. Essa corrente empirista, desconsidera o Inatismo (doutrina que se entrelaça com o Racionalismo), que admite a existência de um sujeito cognoscente (a mente, o espírito) dotado de ideias inatas, isentas de qualquer dado da experiência. Ainda que o termo “empirismo” tenha sido atribuído a um grande número de posições filosóficas, a tradição prefere aceitar como “empiristas” aqueles pensadores que afirmam ser o conhecimento derivado exclusivamente da experiência dos sentidos, da sensação ou da emperia.
b.
posturas, docentes, entendimento, posição.
c.
posições, educadores, conhecimento, ideia.
d.
correntes, conhecedores, pensamento, experiência.
e.
linhas, pensadores, estudo, fonte
Feedback
A resposta correta é: posições, pensadores, conhecimento, experiência.
Questão 4
Correto
Marcar questão
Texto da questão
O francês Auguste Comte (1798-1857), encontra-se entre os principai formuladores do Positivismo. Ele atribuiu em seus ensaios fatores humanos às explicações dos diversos assuntos, contrariando o primado da razão, da teologia e da metafísica. Marque a alternativa que corresponde em que consistia esse método positivista.
a.
substitui os deuses por princípios abstratos.
b.
na visão de que o inquérito científico sério não deveria procurar causas últimas que derivem de alguma fonte externa.
c.
se preocupar em aplicar os princípios e os métodos das ciências.
d.
explicar os fatos por meio de vontades análogas à nossa.
e.
na observação dos fenômenos, subordinando a imaginação à observação.
Gabarito: Capítulo 5. Para Comte, o método positivista consistia na observação dos fenômenos, subordinando a imaginação à observação. Ele sintetizou seu ideal em sete palavras: real, útil, certo, preciso, relativo, orgânico e simpático e preocupou-se com a elaboração de um sistema de valores adaptado à realidade que o mundo vivia na época da Revolução industrial.
Feedback
A resposta correta é: na observação dos fenômenos, subordinando a imaginação à observação.
Questão 5
Correto
Marcar questão
Texto da questão
Para Comte, o espírito humano, em seu esforço para explicar o universo, passa sucessivamente por três estados: Estado teológico ou “fictício”; Estado metafísico; Estado positivo.
Marque a alternativa que indica corretamente as características de cada estado.
I. Estado teológico ou “fictício”
II. Estado metafísico
III. Estado positivo
a) que é aquele em que o espírito renuncia a procurar os fins últi- mos e a responder aos últimos “porquês”.
b) A noção de causa (transposição abusiva de nossa experiência interior do querer para a natureza) é por ele substituída pela noção de lei.
c) Esse estado evolui do fetichismo ao politeísmo e ao monoteísmo.
d) Que explica os fatos por meio de vontades análogas à nossa (a tempestade, por exemplo, será explicada por um capricho do deus dos ventos, Éolo).
e) Que substitui os deuses por princípios abstratos como “o horror ao vazio”, por longo tempo atribuído à natureza.
a.
(III, III, I, I, II)
Gabarito: Capítulo 5. Estado teológico ou “fictício”, que explica os fatos por meio de vontades análogas à nossa (a tempestade, por exemplo, será explicada por um capricho do deus dos ventos, Éolo). Esse estado evolui do fetichismo ao poli- teísmo e ao monoteísmo.
Estado metafísico, que substitui os deuses por princípios abstratos como “o horror ao vazio”, por longo tempo atribuído à natureza.
A tempestade, por exemplo, será explicada pela “virtude dinâmica” do ar. Esse estado é no fundo tão antropomórfico quanto o primeiro (a natureza tem “horror” do vazio exatamente comoa senhora Baronesa tem horror de chá).
Estado positivo, que é quele em que o espírito renuncia a procurar os fins últi- mos e a responder aos últimos “porquês”. A noção de causa (transposição abusiva de nossa experiência interior do querer para a natureza) é por ele substituída pela noção de lei. Contentar-nos-emos em descrever como os fatos se passam, em descobrir as leis (exprimíveis em linguagem matemá- tica) segundo as quais os fenômenos se encadeiam uns nos outros.
b.
(II, II, I, III,IV)
c.
(I, II, III, IV, III)
d.
(III, III, IV, I, II)
e.
(IV, II, I, III, II)
Feedback
A resposta correta é: (III, III, I, I, II)
Questão 6
Correto
Marcar questão
Texto da questão
Conhecimento que busca suas causas, procura conhecer além dos fenômenos, buscas as leis em que estes estão embasados, descobrir os princípios explicativos que servem de base para a compreensão da organização, da classificação e da ordenação da natureza. Segundo Aristóteles, o conhecimento só acontece quando sabemos qual a causa e o motivo dos fenômenos. Em seu método, ele buscava conhecer perfeitamente essas causas, demonstrando seus experimentos em laboratório, aplicando instrumentos, com trabalhos programados, metódicos e sistemáticos.
Marque a alternativa correta que aponta a qual conhecimento estas características fazem referências.
a.
Conhecimento Científico
Gabarito: Capítulo 1. O conhecimento Científico procura conhecer, além do fenômeno, suas causas e as leis que o regem. Busca descobrir os princípios explicativos que servem de base para a compreensão da organização, da classifica- ção e da ordenação da natureza. Segundo Aristóteles, o conhecimento só acontece quando sabemos qual a causa e o motivo dos fenômenos. Em seu método, ele buscava conhecer perfeitamente essas causas, demons- trando seus experimentos em laboratório, aplicando instrumentos, com trabalhos programados, metódicos e sistemáticos.
b.
Conhecimento Teológico
c.
Conhecimento Empírico
d.
Conhecimento Filosófico
e.
Conhecimento Humano
Feedback
A resposta correta é: Conhecimento Científico
Questão 7
Correto
Marcar questão
Texto da questão
O pensamento é considerado como habilidade fundamental para a construção de ciência, pois ele permite a adaptação às novas realidades, melhorando desempenho de cada indivíduo e a maneira como se explicam os fenômenos naturais e humanos.
Marque a alternativa correta que completa a concepção a seguir:
“A investigação ....... sobre o ...... humano e a sua interação com as ...... sociedades ao longo do tempo é realizada por diferentes ...... específicas, como história, sociologia, filosofia da ciência e epistemologia das ciências.”
a.
científica, conhecimento, diversas, áreas
Gabarito: Capítulo 1. A investigação científica sobre o conhecimento humano e a sua interação com as diversas sociedades ao longo do tempo é realizada por diferentes áreas específicas, como história, sociologia, filosofia da ciência e epistemologia das ciências.
b.
cultural, ato, novas, disciplinas
c.
fundamentada, conhecimento, divergentes, linhas
d.
científica, ser, processo, variadas
e.
profunda, comportamento, diferentes, áreas
Feedback
A resposta correta é: científica, conhecimento, diversas, áreas
Questão 8
Correto
Marcar questão
Texto da questão
O conhecimento empírico, recebe outras nomenclaturas mais comuns como: de vulgar, intuitivo, de senso comum ou ordinário, formas que não implicam em ter uma causa, ele é superficial acontece por informação ou experiência casual. Sobre esse tema, marque V para Verdadeiro e F para Falso.
I. Está ligado à vivência, à ação, à percepção e subordinado a um envolvimento afetivo dos sujeitos.
II. Reflete a imagem da realidade, a representação mental que o sujeito realiza sobre o objeto da cognição.
III. O logos (razão, pensamento) era uma força imensa, que dirigia todo o universo e aparecia como inacessível aos seres humanos.
IV. É ametódico e assistemático, constituindo a maior parte dos conhe- cimentos locais, pois é gerado para resolver problemas do cotidiano de forma instantânea e instintiva.
V. Não é completo, nem pode ser encarado como uma cópia exata do mundo objetivo, sendo sempre permeado por constantes “erros e ilusões”.
Assinale a alternativa correta:
a.
(V, V, V, F, F)
b.
(F, V, F, V, F)
c.
(V, V, V, V, V)
d.
(V, F, F, V, F)
Gabarito: Capítulo 1. O conhecimento empírico é também chamado de vulgar, intuitivo, de senso comum ou ordinário. Essa forma de conhecimento dos fatos não se preocupa em lhes inquirir as causas. Esse conhecimento é superficial, acontece por informação ou experiência casual. É ametódico e assistemático, constituindo a maior parte dos conhe- cimentos locais, pois é gerado para resolver problemas do cotidiano de forma instantânea e instintiva. Está ligado à vivência, à ação, à percepção e subordinado a um envolvimento afetivo dos sujeitos. Isso lhe confere dificuldades de se submeter a uma crítica sistemática e imparcial, gerando dificuldades de controle e avaliação experimental.
e.
(F, F, F, F, V)
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
(V, F, F, V, F)
Questão 9
Correto
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Texto da questão
Os dois grandes movimentos filosóficos dos séculos XVII e XVIII são o Empirismo, tendência positiva e prática, expresso pela cultura anglo-saxônica, e o Racionalismo, corrente vinculada ao pensamento francês. Sobre o racionalismo está correto o que se afirma em:
Marque a alternativa correta
a.
privilegiava a experiência em detrimento da razão humana, pois, resultava da observação dos fatos, na qual a experiência desempenha um papel fundamental.
b.
subordinava os pensamentos à religião, assim, a experiência sensível ou as ideias humanas não poderiam ser comprovadas e ou refutadas senão pelo interesse de Deus e sua Trindade.
c.
Buscava conhecer a essência. Não se prendia aos fatos e ao mundo sensível, mas afirmava que a razão humana poderia transcender e chegar ao conhecimento de realidades suprassensíveis pela força da abstração e das concatenações racionais.
Gabarito: Capítulo 4. Buscava conhecer a essência. Não se prendia aos fatos e ao mundo sensível, mas afirmava que a razão humana poderia transcender e chegar ao conhecimento de realidades suprassensíveis pela força da abstração e das concatenações racionais.
d.
Os elementos múltiplos, diversos e contingentes fornecidos pela experiência são integrados em conceitos que o próprio entendimento possui a priori.
e.
O homem poderia entender os fenômenos particulares apresentados pelos sentidos, portanto, o conhecimento da verdade, independeria dos sentidos físicos.
Feedback
A resposta correta é: Buscava conhecer a essência. Não se prendia aos fatos e ao mundo sensível, mas afirmava que a razão humana poderia transcender e chegar ao conhecimento de realidades suprassensíveis pela força da abstração e das concatenações racionais.
Questão 10
Correto
Marcar questão
Texto da questão
A partir das considerações de Aristóteles, um dos primeiros pensadores europeus que defendia a ideia de que todos os conhecimentos são provenientes de experiências. Ele também considerava a observação do mundo como base para a indução ou que, a partir da obtenção de dados particulares, no caso, a observação empírica, poder-se-ia tirar conclusões (ou conhecimentos) de verdades mais absolutas. A partir de suas considerações, os filósofos estoicos, epicuristas e ceticistas formularam teorias empiristas mais explícitas acerca da formação das ideias e dos conceitos.
Considerando as afirmações acima, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
Os estoicos acreditavam que a mente humana era uma tábula rasa que seria marcada pelas ideias advin- das da experiência sensível.
PORQUE
Os epicuristas tiveram uma visão empirista mais forte, afirmando que a ver- dade provinha apenas da sensação.A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a.
As asserções I e II são proposições falsas.
b.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
c.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
d.
As asserçõesI e II são proposições verdadeiras e a II éuma complementação da I.
Gabarito: Capítulo 3. Os estoicos acreditavam que a mente humana era uma tábula rasa que seria marcada pelas ideias advin- das da experiência sensível. Os epicuristas tiveram uma visão empirista mais forte, afirmando que a ver- dade provinha apenas da sensação. Para eles, as coisas são conhecidas por meio de imagens em miniatura, os chamados fantasmas, que se desprendem do ser e chegam até aos sujeitos indo diretamente à alma ou, indiretamente, por meio dos sentidos.
e.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
Feedback
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II éuma complementação da I.
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