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Questionário U3 e U4 G22201131 
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Formulários Google <forms-receipts-noreply@google.com> sex, 28 de out de 2022 às 13:20
Para: marcio.202221505@unilasalle.edu.br
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G22201131
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Questionário U3 e U4 G22201131
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1.
É correto o que se afirma em: 
a) I, apenas.
b) III, apenas.
c) I e II, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I, II e III.
2.
A fim de destacar aquilo que difere o humano do animal, o 
humano é definido por Aristóteles como animal:
a) Social.
b) Sensível.
c) Racional.
d) Educado.
e) Inteligente.
3.
Esse 
movimento de segregação gera, por meio do julgamento do próximo, uma 
consequência 
muito triste para a humanidade enquanto um todo. Qual seria essa consequência? 
a) A busca pelo entendimento do outro enquanto dotado de características distintas à
concepção constituinte do humano (ideal).
b) A compreensão das diferenças e a busca conjunta pela delimitação de fronteiras
segregárias, de modo que grupos distintos possam viver sem conflitos.
c) A aproximação entre os diferentes para que, por meio do convívio, a concepção de humano
ganhe novas dimensões não segregárias e, por consequência, fluidas.
d) A condenação do diferente, isto é, daquele que não conferir a mesma concepção ideológica
constituinte do humano (ideal), tida por verdade por um grupo em detrimento de outros.
e) A determinação das diferenças como característica implícita à própria condição humana,
levando à aceitação dos conflitos e direcionando a construção de laços de proximidade.
4.
a) I, apenas.
b) III, apenas.
c) I e II, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I, II e III.
5.
a) A concepção da posição original de John Rawls prevê que a distinção entre os indivíduos
seja reconhecida enquanto essenciais para que a elaboração de um modelo de leis universais
mais coerente seja desenvolvido.
b) A concepção de valores comuns a serem preservados por todos os povos,
independentemente de suas distinções decorre, segundo John Rawls, da ignorância, isto é, da
sensibilidade humana, independente de toda e qualquer interferência da faculdade da razão.
c) A concepção da posição original de John Rawls exige com que se ignore os elementos
distintivos entre os povos, tendo como orientador de nossas ações as características
fundamentais que nos unem enquanto humanidade.
d) A necessidade de se reconhecer os princípios universais comuns a toda humanidade,
independente das distinções existentes, decorre, segundo John Rawls, da emergência de se
estabelecer o fim das nações enquanto Estados independentes e subsumi-las ao princípio da
DUDH orientado pela ONU.
e) A teoria da posição original de John Rawls reconhece que a distinção entre os indivíduos é
prejudicial para o desenvolvimento de valores universais. Para tanto, é necessário que nações
bem estruturadas, tais quais as pertencentes à ONU, sirvam de base para fundamentar o ideal
de humanidade exemplar para que, aqueles menos esclarecidos, reconheçam a necessidade
da preservação de valores comuns, tais quais aqueles presentes na DUDH.
6.
a) A ONU pretende, com a década internacional de afrodescendentes, resgatar a raiz
fundacional do mito das nações: os valores universais que constituem uma identidade comum
a todos nós.
b) A ética teleológica fundamenta a relativização dos valores construídos por muitas nações e
instigando com que a humanidade busque, a partir de uma perspectiva flexível, encontrar uma
identidade comum, base da década internacional de afrodescendentes.
c) A década internacional de afrodescendentes é um movimento em prol da desconstrução do
mito das nações e da segregação entre os povos, assim como visa resgatar valores comuns
que permitam com que a humanidade resgata uma espécie de identidade comum (universal).
d) A questão fundamental resgatada pela década internacional de afrodescendência sugere a
existência de uma raiz negra comum a todos os povos, nos instigando pensar que o mito das
nações advém de uma carga hereditária, que remonta os primórdios da humanidade.
e) O mito das nações tem como base a segregação entre os povos que reconhecem a
existência do outro como uma extensão de si mesmo, algo resgatado pelo movimento
promovido pela ONU no ano de 2015: a década internacional de afrodescendentes.
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