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19/03/2018 Conteúdo Interativo http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=1929928&classId=895315&topicId=2688181&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 1/3 Daólio (1995) afirma que o corpo é uma síntese da cultura, porque expressa elementos específicos da sociedade da qual faz parte. O homem, através do seu corpo, vai assimilando e se apropriando dos valores, normas e costumes sociais. Ao associarmos a concepção de Daólio á teoria do professor João Batista Freire (2010), em seu livro Educação de corpo inteiro: teoria e prática de Educação Física, em que este afirma que o desenvolvimento da motricidade está diretamente associado à cultura em que um indivíduo está inserido, concluímos que a aprendizagem de atividades corporais precisa ser significativa para o educando e que os conteúdos nas aulas de educação física devem contribuir com a formação da cidadania. Partindo desses pressupostos assinale V (verdadeiro) ou F (falso) para as afirmativas abaixo e escolha a resposta certa: (___) O homem está dotado de uma orientação e de uma capacidade de intercâmbio com o mundo, e toda sua motricidade é uma procura intencional do mundo que o rodeia. (___) O que está faltando, numa concepção de Educação Física que privilegie, acima de tudo o humano, é ver além do percebido: é enxergar o movimento carregado de intenções, de sentimentos, de inteligência, de erotismo. (___) Uma prática de Educação Física humanista, privilegia heranças militaristas, isto é, preparar as crianças para campeonatos esportivos competitivos onde a prática baseia-se em quem comanda e o que obedece. (___) Uma Educação Física significativa valoriza a atividade cultural da própria criança, por exemplo, um brinquedo ou jogo, para desenvolver movimentos considerados básicos. (___) A Educação Física precisa desenvolver atividades repetitivas para desenvolver as habilidades motoras, fazendo com que o aluno seja um reprodutor de movimentos. No Norte e Nordeste do Brasil, predominantemente no Maranhão, vive um grupo étnico, os índios Canela, que de tempos em tempos participam de jogos de recreação infantil, entre os quais destaca-se a corrida. Nela, os índios participam correndo por um percurso determinado. Todos os participantes atingem a chegada, independente de ser o primeiro ou o último. Entretanto, todos os outros comemoram a façanha, independente da equipe que venceu. O caso acima relatado sugere uma relação de produção incomum no esporte convencional, valorizando princípios defendidos como valores importantes na organização dos conteúdos escolares. O jogo descrito se baseia essencialmente em: Desde o nascimento, o ser humano como sujeito histórico busca, de alguma forma e em movimento, construir a sua própria "arte de viver em Paz" (WEIL, 1993), de transformar o desconhecido em conhecido; de repensar o diferente com a possibilidade de crescimento e aprendizagem a partir da compreensão dos limites e das possibilidades; e de recriar sua cultura humana. Assim sendo, O conhecimento origina-se da experiência. Logo, as diferentes práticas corporais vividas pelos sujeitos nas mais diversas e complexas manifestações culturais vão se definir como facilitadoras ou de entraves nos movimentos de assimilação, de acomodação e de adaptação do 1. F F V F V F V V F F V F V F F V F V V F V V F V F Gabarito Coment. 2. exclusão e competição. exploração e competição. competição e solidariedade. cooperação e exclusão. trabalho e exploração. Gabarito Coment. 3. 19/03/2018 Conteúdo Interativo http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=1929928&classId=895315&topicId=2688181&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 2/3 humano. Porque, O ser humano vive num universo de representações socioculturais, que na valorização dos opostos e das divergências compõem uma variada combinação de influências, que estão presentes nos ambientes educativos da sua vida cotidiana: seus hábitos sociais, adequação do uso do conhecimento, práticas culturais... Marque a Afirmativa Correta: A imagem corporal representa aspectos cognitivos, afetivos, sociais/culturais e motores que dão ao sujeito uma ideia de se próprio, porém é influenciada pelas interações do indivíduo no meio onde vive. Ela apresenta três componentes constitutivos. Quais são? Em relação ao corpo, podemos considerar que não são somente as características biológicas que o definem, mas os significados históricos, culturais e sociais que uma determinada sociedade a ele atribui. Nesse sentido, é correto afirmar que: Leia o extrato de texto a seguir: "Entendemos que a Educação Física na escola se relaciona diretamente com a corporalidade e o movimento humano, que implica, portanto, uma atuação intencional sobre o homem como ser corpóreo e motriz, abrangendo formas de atividades físicas como o esporte, o jogo, a ginastica, as lutas, a dança, entre outras". Qual ação deve ser realizada pela escola para que a prática pedagógica da educação física escolar seja efetiva? Analise as afirmativas a seguir: I. A escola precisa fazer com que a educação física escolar contribua de maneira significativa com a formação e desenvolvimento dos alunos, oportunizando momentos pedagógicos de modo que possam interagir por meio de vivencia de diversas situações de ensino-aprendizagem. II. As práticas pedagógicas escolares, devem abranger inúmeros movimentos que envolvem muito mais do que atos motores, sendo impregnadas de significados, expressividade, alegria e prazer. As duas asserções são falsas. A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira. A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa. As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira. Gabarito Coment. 4. Cumulativo, deliberativo e educacional do humano. Derivativo, demarcativo e cultural do humano. Diretivo, declamativo e comportamental do humano. Perceptivo, subjetivo e comportamental do humano. Depreciativo, cumulativo e social do humano. 5. pensar o corpo na sociedade atual não é uma necessidade imediata. pode-se considerar o corpo como uma construção universal e fixa. a linguagem tem papel secundário na construção do corpo em relação ao papel da cultura. há uma relação direta em falar do corpo e falar de nossa identidade cultural, pois ambos não dependem de contextos sociais e históricos. um corpo não é representado apenas por um conjuntos de ossos, vísceras e músculos, mas também a roupa e os acessórios que o vestem, a imagem que dele se produz, as máquinas que nele se acoplam, os sentidos e significados que nele se exibem. 6. 19/03/2018 Conteúdo Interativo http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=1929928&classId=895315&topicId=2688181&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 3/3 III. A escola precisa instigar práticas pedagógicas para a educação física escolar, que contribua para a convivência em grupo, como a capacidade de compartilhar, trocar, ouvir e aprender uns com os outros. IV. A escola precisa diminuir a quantidade de aulas de educação física, só assim, os alunos vão querer praticar esporte. Agora, marque a sequência correta: A cultura corporal é caracterizada pelos contextos do desenvolvimento humano, presentes em todo percurso da civilização humana.Sendo assim: As características individuais e as vivências anteriores do aluno ao deparar com cada situação constituem: III e IV apenas. I, II e III apenas I e II apenas. II e III apenas. II, III e IV apenas. 7. Ratifica alguns conceitos como, por exemplo, o de que a competitividade individualista dos tempos atuais é inata ao ser humano. Favorece a problematização de sua constituição no movimento de vir a ser ao longo da história da humanidade. Não assimila marcas de cada período histórico quea antecedeu. Possibilita a problematização de questões importantes para o desenvolvimento acrítico do aluno. Desconstrói novas bases e referências de expressões e manifestações culturais. Gabarito Coment. 8. o ponto mediano para o processo de ensino e aprendizagem das práticas da cultura corporal. o ponto de partida para o processo de ensino e aprendizagem das práticas da cultura corporal. um ponto nulo para o processo de ensino e aprendizagem das práticas da cultura corporal. o ponto de chegada para o processo de ensino e aprendizagem das práticas da cultura corporal. o ponto de posterior ao processo de ensino e aprendizagem das práticas da cultura corporal.
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