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Unidade I ESCOLA, CURRÍCULO E CULTURA Profa. Viviane Araujo Definindo alguns conceitos Escola – podemos pensar uma série de questões quando tratamos do termo escola: lugar; espaço físico; organização; organização; relações humanas; ensino e aprendizagem. Estudaremos os conhecimentos que são ensinados na escola. Definindo alguns conceitos Currículo – múltiplos sentidos: 1633 – dicionarização do termo – plano estruturado de estudos numa escola ou universidade. A popularização e gênese do termoA popularização e gênese do termo ocorre no século XIX. A realidade escolar sempre coexistiu com a realidade curricular. Latim scurrere = correr. Curriculum vitae. Conjunto das disciplinas, plano de estudos. Definindo alguns conceitos Currículo: Ligação entre a cultura e a sociedade. Ligação entre a cultura e o conhecimento herdados e a aprendizagem dos alunos. Ligação entre a teoria e as práticas Ligação entre a teoria e as práticas. Não é um conceito, mas uma construção social. O papel social da escola se realiza por meio do currículo. O currículo não é neutro. O currículo é intencional. Definindo alguns conceitos Cultura – múltiplos significados: Latim colere, significando cultivar. Século XIII – estado de cultivo da terra. Século XIV – ação – o fato de cultivar a terra.a terra. Século XVIII – sentido figurado – cultura do espírito. Iluminismo: soma dos saberes acumulados ao longo da história e transmitidos pela humanidade –transmitidos pela humanidade reducionismo. Herder (1774) – diversidade de culturas riqueza da humanidade. Definindo alguns conceitos Franz Boas (1858-1942): relativismo. Cuche (2002): a cultura é um processo permanente de construção, desconstrução e reconstrução. A cultura fornece ao currículo pistas deA cultura fornece ao currículo pistas de conhecimentos e saberes que devem ser ensinados para cada sociedade. O currículo é flexível porque deve absorver aspectos da cultura local. O currículo é sempre uma seleção de O currículo é sempre uma seleção de conhecimentos. Definindo alguns conceitos Relação dialética entre escola – currículo – cultura: A escola desenvolve o currículo e é por ele constituída. A cultura influencia o currículo e é porA cultura influencia o currículo e é por ele reconstruída cotidianamente. A cultura influencia a escola e da mesma forma é por ela influenciada, porque as novas gerações produzem mudanças culturais em seus grupos.culturais em seus grupos. Interatividade Há uma intrínseca relação entre os conceitos escola, currículo e cultura. Qual das alternativas é verdadeira? a) O currículo é neutro, pois os conhecimentos são estáticos. b) O conceito de currículo refere-se apenas aos conteúdos a serem ensinados. c) O currículo é vivo, inclui tanto os aspectos prescritivos quanto as práticas pedagógicas.práticas pedagógicas. d) Cultura é singular, não existem culturas. e) A escola raramente é influenciada pelas culturas. Teorias do currículo Teorias tradicionais: neutras, científicas, desinteressadas das relações sociais e econômicas da sociedade mais ampla; ênfase em questões técnicas. Teorias críticas e pós-críticas: questionadoras, preocupadas com as conexões existentes entre saber, identidade e poder. Teorias do currículo Teorias tradicionais: ensino aprendizagem avaliação metodologia didática organização planejamento fi iê i eficiência objetivos Teorias do currículo Teorias tradicionais: Bobbitt – currículo tecnocrático: uma questão de técnica para proporcionar habilidades para o exercício de uma ocupação profissional na vida adulta. Dewey – currículo progressista: preocupação com a organização das atividades com base nas experiências, diferenças individuais e interesses da criança. Tyler – currículo tecnocrático: uma questão técnica (objetivos, experiências, organização e avaliação). Teorias do currículo Teorias críticas: ideologia reprodução cultural e social poder classe social capitalismo relações sociais de produção conscientização i ã lib t ã emancipação e libertação currículo oculto resistência Teorias do currículo Teorias críticas: Paulo Freire – educação problematizadora: o currículo é construído a partir da experiência dos educandos. Althusser – ideologia: o currículo reproduz a ideologia dominante. Bourdieu e Passeron – reprodução: o currículo reproduz a cultura dominante. Baudelot e Establet capitalismo: a Baudelot e Establet – capitalismo: a escola contribui para a reprodução da sociedade capitalista. Teorias do currículo Teorias pós-críticas identidade, alteridade, diferença subjetividade significação e discurso saber/poder representação cultura gênero, raça, etnia, sexualidade lti lt li multiculturalismo Interatividade Em relação às teorias do currículo, quando se fala em “ideologia, reprodução cultural e social, poder, classe social, capitalismo, relações sociais de produção, conscientização, emancipação e libertação, currículo oculto e resistência” faz securrículo oculto e resistência”, faz-se menção à qual grupo de teorias? a) Críticas. b) Tradicionais. c) Nenhum, pois parte-se do senso comum.c) Nenhum, pois parte se do senso comum. d) Utilitaristas. e) Pós-críticas. Mudanças sociais e culturais: o currículo na realidade atual Quais são as demandas atuais? O que se espera do cidadão atualmente? Quais os principais desafios ao estudante? Pensando nessas questões, buscaremos pistas para “desvelar” o momento atual e suas “exigências” ao currículo e à escola. A questão cultural é um fator importante de ser considerado no currículo escolar atualmente. Vivemos numa sociedade globalizada. Você sabe o que é globalização? Quais as principais características desse processo, que é mundial? Mudanças sociais e culturais: o currículo na realidade atual A educação, por meio de políticas educacionais, é afetada pelos impactos da globalização pautada numa ideologia neoliberal que é efetivada por organizações internacionais que impõem uma agenda educacional que privilegiauma agenda educacional que privilegia políticas de avaliação, financiamento, padrões, formação de professores, currículo, instrução e testes. (ARAUJO, 2009) Uma característica das instituições sociais hoje, dentre elas a escola, é a presença de diversas culturas num mesmo espaço. Mudanças sociais e culturais: o currículo na realidade atual A escola hoje é multicultural, pois são várias as culturas dentro do ambiente escolar. Sendo assim, não podemos mais olhar o currículo de uma forma única, monocultural. A escola é caracterizada como um espaço de mediação reflexiva das influências plurais que as diferenças culturais exercem de forma permanente sobre as novas gerações. O currículo escolar se constitui tanto pelas intenções que explicam desejos concretos nas escolas quanto por aquilo que realmente ocorre dentro dela. Mudanças sociais e culturais: o currículo na realidade atual As relações entre escola, currículo e cultura tendem a passar pelas questões colocadas hoje pelo multiculturalismo. O que é multiculturalismo, do que se trata? O multiculturalismo possui sentidos muito variados – polissêmico. Peter McLaren (2000) – quatro concepções de multiculturalismo: o conservador, o humanista liberal, o humanista liberal de esquerda e o crítico. Multiculturalismo conservador: uma interpretação da diversidade cultural numa sociedade a partir de visões estereotipadasdas pessoas. Mudanças sociais e culturais: o currículo na realidade atual Multiculturalismo humanista liberal: admite uma igualdade intelectual entre as raças, o que permite que todas as pessoas possam competir igualmente em uma sociedade capitalista. Multiculturalismo liberal de esquerda: destaca a diferença cultural ignorando as condições históricas e culturais, carregadas de significados e de poder, que produziram essas diferenças. Multiculturalismo crítico: a diversidade é um compromisso com a justiça social e as diferenças são produto da história, da cultura, do poder e da ideologia. Mudanças sociais e culturais: o currículo na realidade atual Proposta do multiculturalismo crítico Currículo multicultural: integração de minorias sociais, étnicas e culturais ao processo de escolarização por meio do acolhimento da diversidade. Ir além da aceitação de livros que representam apenas as tradições ocidentais e não representam a realidade local. Os educadores precisam interrogarOs educadores precisam interrogar os discursos que informam suas práticas curriculares. Interatividade O multiculturalismo tornou-se uma temática quase obrigatória nas discussões sobre sociedade e educação devido à(ao): I. Crescente centralidade da cultura. II. Existência de uma diversidade de culturasde culturas. III. Associação das diferenças culturais às relações de poder. IV. Mito da democracia racial. Está correto o que se afirma em: ) I IVa) I e IV. b) I e II. c) I, II e III. d) II e IV. e) I, II, III e IV. O currículo e o trabalho docente: os novos desafios No Brasil, a preocupação do currículo com a realidade multicultural presente nas escolas começou a ser difundida pelo currículo oficial, por meio de documentos oficiais, nos anos 2000. É É o currículo oficial que possibilita mudanças no currículo local, no currículo vivido nas escolas. A introdução dessas questões no currículo oficial é importante porque fornece novas diretrizes ao trabalho desenvolvido nas escolas e redireciona o currículo local. O currículo e o trabalho docente: os novos desafios Leite (2008): o currículo passa a enfatizar as vivências dos alunos e dos problemas reais vividos pela comunidade, podendo assim permitir a reflexão dos alunos acerca do mundo à sua volta, estabelecendo relações entre o saberestabelecendo relações entre o saber escolar e a intervenção social. O aluno passa a ter um papel ativo, pois são valorizados os processos de autoconstrução dos saberes visando a uma aprendizagem mais significativauma aprendizagem mais significativa para todos os alunos. O currículo e o trabalho docente: os novos desafios Essa nova orientação do currículo oficial precisa repensar a prática docente dos professores que fazem o currículo vivido. O currículo oficial, prescritivo, deve “ouvir” e atender às indicações dos professores. O que é ensinado nas escolas precisa ser legítimo a quem está aprendendo. Os professores precisam acreditar queOs professores precisam acreditar que todos os alunos podem ser bem- sucedidos e precisam comunicar a eles esta convicção. O currículo e o trabalho docente: os novos desafios A criação de um contexto na sala de aula no qual os alunos se sintam valorizados e capazes de obter êxito nos estudos. O programa curricular deveria incluir uma variedade maior de tradições e estar relacionado com as experiências dos alunos. Os professores precisam ter um sentido muito claro da sua própria identidade étnica e cultural para poder compreender a dos seus alunos e respectivas famílias. O currículo e o trabalho docente: os novos desafios Os professores precisam se autorreconhecerem para respeitar seus alunos e ajudá-los a também se reconhecerem, construindo e afirmando suas identidades, desenvolvendo sentimentos positivos de suassentimentos positivos de suas pertenças étnico-raciais, culturais e sociais, possibilitando comportamentos mais críticos. Estratégias para os professores obterem informações: visitas à casa dos alunosinformações: visitas à casa dos alunos, troca de ideias com membros da comunidade, conversas com os pais e observação dos alunos dentro e fora da escola. O currículo e o trabalho docente: os novos desafios Estabelecimento de um verdadeiro diálogo entre o professor e os alunos: o diálogo e a escrita são meios de aprendizagem. Participação dos pais: atribuir um papel significativo na determinação do que é uma formação adequada para os alunos pertencentes às minorias em determinadas escolas. Avaliação: é preciso compreender o desempenho em variados contextos (cadernetas, listas, inventários, observações dos professores, portfólios e outros registros). Interatividade O currículo se efetiva na prática pedagógica e, para que haja uma prática democrática, multicultural e igualitária, são necessárias algumas atenções na atuação dos professores, exceto: a) Atenção à vivência dos alunos, suas culturas, interesses e experiências. b) Estabelecimento de um diálogo com os alunos. c) Participação efetiva dos pais noc) Participação efetiva dos pais no processo de aprendizagem dos filhos. d) Avaliação meritocrática pontual, provas. e) Reconhecimentos das identidades. ATÉ A PRÓXIMA!
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