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DEFINIÇÃO DE 
CURRÍCULO:
Percurso, carreira
* controle do processo educacional 
* formalização e eficiência do ensino
* Forma de controle
* Listagens de conteúdos 
* Experiências de aprendizagem 
* Planos Pedagógicos / *Metodologias 
* Processos de avaliação / * Objetivos 
Currículo prescrito ou pré-ativo
currículo visto como um documento, 
uma produção escrita que antecede 
o que vai acontecer.
TRANSPOSIÇÃO DIDÁTICA
(Chevallard)
Transformação das disciplinas 
acadêmicas em matéria escolar
Currículo de fato / real ou 
currículo ativo
O trabalho do professor, o que 
acontece em sala de aula.
TEORIAS DO CURRÍCULO
(Michael Young) Inspirações teóricas
GERENCIAMENTO CIENTÍFICO (Taylor)
* Industrialização: sofisticação nos meios de 
produção, mais eficiência no processo;
* Separação de quem planeja e quem executa;
* Eficientísta.
LIBERALISMO
* O aluno vai aprender o que a escola tem para ensinar. 
O resultado depende do empenho e esforço do aluno;
* Responsabiliza o aluno pelo resultado.
RECONCEPTUALIZAÇÃO (Teorias Críticas)
* Começa-se a desconfiar do poder do currículo na 
constituição das pessoas; no equacionamento das 
diferenças sociais; na produção de sociedade 
igualitária;
* Desestabiliza a eficiência do currículo. 
* Currículo = ferramenta da sociedade capitalista 
para manter as coisas como estão.
HISTÓRIA
* Métodos de pesquisa baseados n história para 
entender como as escolas produzem o currículo;
SOCIOLOGIA / TEORIAS DO CONHECIMENTO
* Década de 70; Teorias da sociologia para se pensar o 
currículo;
* Final do séc. XX: Teorias do conhecimento
* Normativo SEM o Crítico: TECNICISMO (o professor fica reduzido à pensar em atividades e técnicas)
* Crítico SEM o Normativo: SE ESVAZIA (o currículo não aponta os caminhos).
PAPEL NORMATIVO 
* Estabelecimento de regras que orientam a 
elaboração e a prática do ensino;
* Axiologia: conjunto de valores. Expectativa do que 
se tornará o aluno, com base no percurso curricular.
PAPEL CRÍTICO 
* Análise das premissas: apontar os pontos fortes e 
questionar fracos. 
* Análise do currículo em ação;
* Campo teórico de base: interpretar o que acontece.
* Sem orientações e princípios derivados das Teorias do currículo, professores perderiam o sentido da 
profissão: O professor precisa estar preparado para o trabalho em sala de aula.
* O papel de uma teoria do currículo é a análise do conhecimento trabalhado na escola e a proposta das 
melhores alternativas: Sem ele, o professor não conseguiria fazer uma análise do Projeto Pedagógico .
CRÍTICAS À ESCOLA:
* 1970 e 1980: A escola 
capitalista ensinava o lugar da 
classe trabalhadora;
* 1990: a escola subordinava as 
mulheres e as minorias étinicas;
* VIRADA PÓS 
RESPOSTAS 
GOVERNAMENTAIS:
* Propostas neoliberais;
* Adequação da escola à 
economia;
* Vocacionalismo em massa;
* Educação tornou-se mercado.
Escola como resultado 
X
Educação como transmissão de 
conhecimento
Conhecimento dos poderosos
X
Conhecimento poderoso
TEORIAS DO CURRÍCULO: Não lineares. Podem se misturar e coexistir em um mesmo período
TEORIAS TRADICIONAIS (Início do séc XX)
TEORIAS CRÍTICAS (entre anos 1970 e 1980)
DEWEY: Progressivismo e Democratização da Sociedade
* Iconexões entre a experiência da criança e o conhecimento científico 
* Interesses devem ser fomentados (uma pergunta gera outra) 
* O conhecimento científico é a base da interpretação 
* Uma experiência leva a novas experiências 
* O conhecimento precisa ser psicologizado
BOBBITT: Técnico. Preparar as pessoas para a Sociedade
* Separar em grandes campos (áreas) de conhecimento 
* Dividir os campos em atividades mais específicas 
* Conceber os objetivos educacionais com base na sociedade atual 
* Selecionar os que servem de base para as atividades 
*Aquisição de conhecimento para execução de determinadas tarefas.
RALPH TYLER: Eficientista. Escola deve ter utilidade p/ a sociedade
*Estudar as crianças (entender como se desenvolvem)
*Conhecimento acumulado. Sistematizado / cientifico
*Análise da sociedade (suas necessidades)
*Elaborar e calibrar os objetivos. 
*Definir os conteúdos a serem ensinados 
*Instrumentos de avaliação. Comparação com objetivos.
CRÍTICAS: 
*Vocacionismo: não é vista como 
local de descoberta do mundo; 
*Saberes restritos às atividades 
contemporâneas; 
*Presentismo, sem perspectivas 
do futuro; 
*Objetivos demasiadamente 
técnicos ou inadequados; 
*Separação de quem planeja e 
quem executa..
Contexto:
* Democratização da sociedade e do 
acesso à escola;
* Crescente fracasso escolar;
* Utilidade e validade do conteúdo 
para alunos mais pobres;
* Contexto econômico ruim (inflação, 
altas taxas, crises econômicas);
* Sociedade luta por melhores 
condições;
* Mudanças políticas (pós regime 
militar - redemocratização).
A crítica come no contexto de análise sociológica da escola:
O que está acontecendo na escola. Não quem ou quantos forma
* Ideologia: Aparelho que prega a ideologia dominante; 
* Reprodução da desigualdade social.
* Resistência: Algumas camadas tentam resistir ao domínio;
Contexto:
* Industrialização, urbanização e 
imigração; 
* Eficientismo em alta; 
* Crença no Progresso; 
*Escola: meio para o 
desenvolvimento de pessoas, para 
colaborar com o progresso;
MICHAEL APPLE: Crítica neomarxista
* Conhecimento científico disponibilizado de forma crítica;
HENRY GIROUX: Currículo como política cultural 
* Currículo validando alguns saberes culturais e negando outros.
* O professor como autor do currículo, não como agente passivo. 
* As vozes dos estudantes devem ser ouvidas.
PAULO FREIRE: Pedagogia Libertadora
* Ler o mundo em que vivem para transformá-lo. 
MICHAEL YOUNG: Currículo como construção social
*Currículo: conjunto de saberes abstratos.(porque esse e não o outro? 
BASIL BERNSTEIN: Escola como instância de reprodução social
* Através dos detalhes, a escola está moldando as camadas 
populares a fim de atender as classes dominantes.
CRÍTICA:
* Desconsideram que as camadas 
populares possuem cultura específica;
* Fortalece os saberes das elites;
* Conhecimento visto como real e 
acabado (não há questionamento);
* Desconsidera a metodologia e 
avaliação (são tecnicistas); 
TEORIAS PÓS-CRÍTICAS (Anos 1990 e 2000)
Contexto:
* Sociedade multicultural, 
democrática e economicamente e 
socialmente desigual;
* Movimentos Sociais;
* Novas formas de análise social;
* Mudança no conceito de 
Cultura;
* Virada Linguística 
* Instabilidade no campo Cultural 
Pós Modernismo:
* Fim das metanarrativas: Coloca em xeque as certezas 
absolutas das teorias modernas. O que víamos como verdades, 
agora são hipóteses;
* Tão importante quanto uma teoria científica, é o conhecimento 
popular, a tradição.
* Sintonia entre a tecnologia de ponta o sentimento primitivo;
* O homem deixa de ser exclusivamente o “homo faber”, tem 
outras dimensões;
* Aceita a diferença e mistura tudo, a fronteira entre os gêneros 
se dilui;
* Crise das Utopias: rompe com a ideia de busca um futuro 
necessariamente melhor, para a construção de um mundo 
melhor.
Pós Colonialismo:
* Lógica Eurocêntrica: os conceitos sobre os povos recém 
colonizados é distorcida;
* Resistência às perspectivas colonialistas;
* Empoderamento dos grupos antes marginalizados e 
dominados;
Estudos culturais:
* Defesa dos grupos mais fracos;
* As relações de poder interferem no modo como vemos a 
realidade;
* Práticas em sala de aula que valorizam os saberes e culturas 
de todos os grupos;
Multiculturalismo:
* Surge nos EUA,grupos negros universid.;
* Repensa a escola, a partir de saberes que são produzidos em 
vários grupos sociais;
Estudos Feministas:
* Defende a presença da produção feminina nos currículos;
* Utilizar o modo da mulher ver o mundo nos estudos;
* Questiona a visão hetero, sexista e machista que perpassa 
para a escola.
Pós estruturalismo:
* Linguagem como CONSTITUIÇÃO da REALIDADE.
* Rompe com a ideia de estereótipos;
* Rejeita qualquer classificação, categorização e hierarquização 
a priori;
Conceitos de Influencia:
Nova concepção de cultura:
* Campo de lutas, para validar 
significados (troca de valores, 
exposição, experiências)
Nova concepção de 
Linguagem:
Deixa de ser representação para 
ser CONSTITUIÇÃO de 
realidade.
IDENTIDADE
Tudo aquilo que me constitui, que 
me afirma. 
DIFERENÇA
Tudo o que nós negamos ser. A 
diferença está contida na 
identidade, pois ao afirmarmos 
que somos uma coisa, estamos 
negando ser outra.