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08/05/2019 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/avaliacao/avaliacao_lista.php 1/3 Disciplina: Filosofia Política (FIL32) Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:445218) ( peso.:3,00) Prova: 10557921 Nota da Prova: 8,00 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 1. Para que as mentiras que sustentam o regime totalitário sejam disseminadas entre as massas, faz-se necessário um eficiente aparato de propaganda. De fato, é através da propaganda que o regime totalitário promove sua ideologia e a doutrinação dos membros do corpo social. Com relação à propaganda oficial no regime totalitário, analise as sentenças a seguir: I- A propaganda no totalitarismo restringe-se aos noticiários. II- A propaganda oficial não dá espaço ao questionamento. III- A propaganda não se dá em obras puramente artísticas. IV- A propaganda condiciona o indivíduo no regime totalitário. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a sentença I está correta. b) As sentenças II e IV estão corretas. c) As sentenças III e IV estão corretas. d) As sentenças I e II estão corretas. 2. Em sua obra, Hobbes procura dar conta de uma questão fundamental da Filosofia Política: o que conferiria e legitimaria a autoridade? Precisamente, o que faria pessoas autônomas, com opiniões e vontades diversas, concordarem em se submeter a uma autoridade em comum? Para tentar responder a estes questionamentos, Hobbes formula sua teoria acerca do Estado de Natureza. Quanto ao pensamento hobbesiano, analise as seguintes afirmativas: I- Para Hobbes, somos por natureza inclinados à paz, à harmonia e à solidariedade. II- Para Hobbes, no estado de natureza estão ausentes a autoridade e a ordem jurídica. III- Para Hobbes, no estado de natureza somos governados pela humildade e coragem. IV- Para Hobbes, a razão na política surge a partir do medo da morte, que impele a paz. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I, III e IV estão corretas. b) As afirmativas II e III estão corretas. c) Somente a afirmativa I está correta. d) As afirmativas II e IV estão corretas. 3. Um dos mais antigos conceitos da Filosofia Política, tendo sido alvo das considerações de Platão, indica uma forma de governo e define-se pela maneira pela qual as pessoas são governadas, como os cargos e as honrarias públicas são distribuídas e no que consistem os direitos e os deveres dos cidadãos. Mudando ao longo da história e de sociedade em sociedade, estamos nos referindo ao: a) Discurso político. b) Candidato político. c) Partido político. d) Regime político. 4. Desde Aristóteles que a relação entre linguagem e política é pensada pela filosofia. De fato, é através da linguagem que o ser humano pode se engajar em intrincadas e complexas relações sociais que são condições condicionantes à prática política. Um dos autores que pensou esta relação foi Weil, para quem a linguagem é fator imprescindível à cidadania. Quanto ao pensamento deste autor com relação à linguagem, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Expressar opiniões pela linguagem favorecem mudanças sociais. ( ) O uso da linguagem leva a discussões, favorecendo a violência. ( ) Através do debate que a sociedade democrática se constrói. ( ) O governo deve cercear o uso da palavra para manter a ordem. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - F - V. b) V - V - F - F. c) V - F - V - F. d) F - V - F - V. 5. Maquiavel é por muitos considerado o pai da moderna Filosofia Política. De fato, ele coloca questões que são claras a todos os demais pensadores neste campo de conhecimento daí para frente. Autores como Hobbes, Locke e Rousseau aperfeiçoaram e desenvolveram a concepção do Estado moderno, mas é com Maquiavel que este tem gênese. De acordo com Maquiavel, haveriam dois tipos de regime de governo. Quais são eles? a) As tiranias e as oligarquias. 08/05/2019 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/avaliacao/avaliacao_lista.php 2/3 b) A anarquia e a democracia. c) As repúblicas e os principados. d) As monarquias e as repúblicas. 6. John Locke apresentava-se como um defensor da liberdade, da igualdade e da tolerância religiosa. Para Locke, o governo deveria, para ter legitimidade, ser fruto do consentimento da população e ser limitado. Este autor considerava que, antes da constituição do Estado e de diferentes formas de regime político, o ser humano vivia em natureza regido por uma lei que determinava que ninguém deve prejudicar outrem em sua vida, liberdade e bens. Como era chamada por Locke esta lei? a) Lei animal. b) Lei natural. c) Lei principal. d) Lei estatal. 7. O livro República, de Platão, para muitos, prescreve um regime totalitário. A ideia de que reis-filósofos é mais indicada para o governo do que os demais cidadãos soa mal aos ouvidos modernos, acostumados com a defesa da democracia e a noção de igualdade entre os indivíduos. Quanto ao regime proposto por Platão e a democracia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A defesa dos reis-filósofos representa um elogio à democracia ateniense. ( ) A ideia de justiça de Platão reforça a crença de que todos podem governar. ( ) Sócrates condena e rejeita a democracia por sua instabilidade inerente. ( ) Platão condena uma ideia grata à democracia: a liberdade de expressão. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - V - F - V. b) F - V - V - F. c) F - F - V - V. d) V - F - V - F. 8. Os regimes totalitários, impondo-se pela violência, lançam mão de polícias secretas. Estas visam ao controle absoluto de todas as esferas da vida dos indivíduos, fazendo valer a vontade do líder sobre todas as outras e eliminando toda voz discordante. Qual seria um dos elementos mais importantes para o totalitarismo? a) Conduzir as massas à realização existencial. b) Eliminar as massas populacionais excedentes. c) Organizar as massas em torno da ideologia totalitária. d) Libertar as massas de todas ilusões ideológicas. 9. Rousseau é indubitavelmente um autor original em seu tempo. Embora tenha se ocupado das questões que eram correntes em sua época, o fez de uma maneira bastante própria, contrastante até com outras contribuições do período. Aqui nos referimos especificamente à sua concepção acerca do estado de natureza e da transição deste à civilização. Quanto a esta questão em Rousseau, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Para Rousseau, no estado de natureza imperava a guerra. ( ) Para Rousseau, a civilização nos melhorou enquanto pessoas. ( ) Para Rousseau, no estado de natureza somos bondosos. ( ) Para Rousseau, o homem natural pensa em si mesmo. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - F - V. b) F - V - F - V. c) F - F - V - V. d) F - V - V - F. 10.A linguagem é uma característica distintiva de nossa espécie e, como tal, mostra-se central na compreensão do fenômeno humano. Um dos aspectos de nossa existência está no exercício da política, que se dá em diversas esferas de nossa vida e que é devedora em muito da linguagem, uma vez que ela é a base e território privilegiado de nossas relações. Um dos autores que destacou o papel da linguagem na vida política foi Weil. Com relação à visão de Weil do uso da linguagem na prática política, analise as seguintes sentenças: I- Para Weil, a cidadania está diretamente implicada com a linguagem. II- Para Weil, a linguagem apresenta-se como um empecilho à mudança. III- Para Weil, o recurso da linguagem,na discussão, evita a violência. IV- Para Weil, a linguagem não se relaciona com aperfeiçoamento social. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I e II estão corretas. b) As sentenças I e III estão corretas. c) As sentenças II e IV estão corretas. d) As sentenças III e IV estão corretas. 08/05/2019 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/avaliacao/avaliacao_lista.php 3/3 11.(ENADE, 2008) Uma multidão de homens é transformada em uma pessoa quando é representada por um só homem ou pessoa, de maneira a que tal seja feito com o consentimento de cada um dos que constituem essa multidão. Porque é a unidade do representante, e não a unidade do representado, que faz que a pessoa seja una. E é o representante o portador da pessoa, e só de uma pessoa. Esta é a única maneira como é possível entender a unidade de uma multidão. FONTE: Hobbes. Leviatã. Abril Cultural. De acordo com o texto acima, analise as asserções a seguir: Segundo Hobbes, o caráter unitário da pessoa do representante está alicerçado no consentimento de cada um dos indivíduos que faz parte de uma multidão humana porque é a partir do consentimento de cada um deles que se institui a pessoa política única do Estado. Acerca dessas afirmativas, assinale a opção correta: a) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. b) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira. c) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira. d) Tanto a primeira como a segunda asserções são proposições falsas. 12.(ENADE,2014) Hoje recebemos três educações diferentes ou contrárias: a de nossos pais, a de nossos mestres e a da sociedade. O que nos é dito na última destrói todas as ideias das primeiras. É no governo republicano que se tem necessidade de toda a força da educação, mas a virtude política é uma renúncia a si próprio, que é sempre algo muito penoso. Podemos definir essa virtude como o amor pelas leis e pela pátria. Tudo depende, portanto, de implantar na república esse amor, e é para inspirá-lo que a educação deve estar atenta. Mas, para que as crianças possam tê-lo, há um meio seguro: é que os próprios pais o possuam. Somos geralmente senhores para incutir em nossos filhos nossos conhecimentos; somo-lo ainda mais para incutir neles nossas paixões. Se isso não acontece, é porque o que foi feito na casa paterna é destruído pelas impressões externas. Não é a nova geração que degenera; essa só se perde quando os homens maduros já estão corrompidos. FONTE: MONTESQUIEU. Do espírito das leis. São Paulo: Edição e Publicações Brasil Editora, 1960. Com base no texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I- Montesquieu afirma que, nos governos republicanos, é necessário que a educação cultive a virtude política, inspirando os cidadãos a amarem a lei e a pátria. PORQUE II- Não se pode deixar o cultivo da virtude política e o amor às leis e a pátria somente sob a responsabilidade dos pais, pois, se estes forem corrompidos pela educação do mundo, não poderão transmitir tais valores a seus filhos. Acerca dessas asserções, assinale a opção correta: a) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.