Contexto Histórico-Filosófico da Educação Final

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Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23) 
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:454438) ( peso.:3,00) 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a importância desta escola de 
pensamento para as sociedades da época. A respeito dos principais objetivos da educação ateniense, assinale a 
alternativa CORRETA: 
 a) A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadão para seus futuros deveres de combatente. 
 b) A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental. 
 c) A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora. 
 d) Preparar os homens para serem bons guerreiros era o principal objetivo da educação ateniense. 
 
2. Acreditar que a sociedade é uma instância que caminha para o progresso com a ciência e com os mecanismos do 
Estado faz parte de uma concepção chamada "Positivismo". Sobre as características do positivismo, classifique 
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A pesquisa se organiza na tentativa de revelar leis gerais que dominam a natureza. 
( ) Pesquisa de fatos concretos cuja verificação seja exclusivamente pela razão. 
( ) A pesquisa positivista viabiliza a relação entre os saberes místicos e filosóficos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V. 
 b) F - V - V. 
 c) V - V - F. 
 d) F - F - V. 
 
3. Ao estudarmos as contribuições de pensadores brasileiros do século XX para a educação brasileira podemos 
destacar alguns nomes. Pensadores como José Carlos Libânio, Demerval Saviani, Rubem Alves e Paulo Freire 
se sobressaem, não somente pelo reconhecimento em território nacional, mas também internacional. Sobre as 
contribuições de José Libânio, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia histórico-crítica, na qual preza pela 
aprendizagem significativa, que forja a postura de indivíduos críticos, autônomos e que vislumbram a 
inclusão social. Entre suas principais obras estão "Educação Brasileira" e "Pedagogia histórico-crítica". 
 b) Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, dedicou-se a escrever sobre a 
educação, em especial, a educação infantil. Além disso, foi um dos fundadores da Teologia da Libertação. 
 c) Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. Para esse pensador, os principais 
desafios que estão postos aos profissionais da educação são os de reafirmar a educação como capacitação 
para a autodeterminação de forma racional pelos indivíduos, pela formação da razão crítica. 
 d) Foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo das décadas de 1960 até 1990. Ficou 
muito reconhecido por ter desenvolvido, juntamente a outros profissionais, um método de alfabetização de 
adultos. Além disso, denunciou o que denominou como Ensino Bancário, ou a pedagogia dos dominantes. 
 
4. Dentre as abordagens filosóficas educacionais, prevalecem o Perenialismo, o Essencialismo, o Progressismo e o 
Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais fornecem elementos essenciais do que se deve ensinar e são 
fundamentais no que diz respeito aos componentes curriculares escolares. Sobre o Perenialismo, analise a 
sentenças a seguir: 
 
I- O objetivo da educação é garantir que os alunos adquiram compreensão sobre as grandes ideias da civilização 
ocidental. 
II- A aprendizagem está enraizada nas questões dos alunos que surgem ao experimentar o mundo, é ativa, não 
passiva, e o aluno é um solucionador de problemas e pensador que faz sentido através de sua experiência 
individual. 
III- O cultivo do intelecto é a mais alta prioridade de uma educação que vale a pena, o currículo exigente centra-
se na obtenção de alfabetização cultural, enfatizando o crescimento dos alunos em disciplinas duradouras. 
IV- A filosofia da educação perenialista foi estabelecida na América desde meados dos anos de 1920 até meados 
dos anos 1950, e John Dewey foi seu principal proponente. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença IV está correta. 
 b) As sentenças II e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I e III estão corretas. 
 d) Somente a sentença II está correta. 
 
5. A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades influenciadas pelo florescimento 
cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, representa na atualidade um local de troca de ideias e 
divulgação de novos conhecimentos. Entretanto, é também um espaço para reforçar ou questionar aspectos 
sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de "ágora", analise as seguintes sentenças: 
 
I- Espaço público de interação. 
II- Espaço privado de interação elitizada. 
III- Espaço para talentosos e esportistas. 
IV- Espaço unicamente comercial e financeiro. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença I está correta. 
 b) As sentenças I e II estão corretas. 
 c) As sentenças I e IV estão corretas. 
 d) As sentenças II e III estão corretas. 
 
6. Na concepção de educação de Paulo Freire, as palavras "autonomia", "humanização" e "libertação" são 
conceitos-chave na elaboração de uma teoria da educação para além da escolarização. Sobre o exposto, assinale 
a alternativa CORRETA: 
 a) É fundamental conceber a educação como um processo de humanização. 
 b) Freire defendeu a expansão do ensino com base na acumulação de informações. 
 c) Humanizar o ensino significa envolver no processo a abstração teórica neutra e positiva. 
 d) Reflexão e treinamento são características marcantes da educação bancária. 
 
7. Nos séculos XV e XVI, surgiram ideias que contestavam a visão de mundo medieval. Homens e mulheres 
europeus passaram a valorizar a experiência e a observação, o estudo da natureza e da vida humana na Terra. 
Essas mudanças na forma de pensar deram origem à época que chamamos de Renascimento. Com relação ao 
Renascimento, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Renascimento é o nome dado ao amplo movimento de revitalização da Igreja Católica, impondo seus 
dogmas por toda a Europa durante a Idade Média. 
( ) Foi o grande movimento que se desenvolveu na Europa Ocidental, retomando a cultura greco-romana. 
( ) O Renascimento é uma nova forma de ver o ser humano, as artes, a política e as ciências. 
( ) Foi um movimento cultural e urbano. Caracterizou-se pela mudança na qualidade da obra intelectual e pelo 
aumento da quantidade da produção cultural. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - V. 
 b) V - F - V - F. 
 c) F - V - F - V. 
 d) V - F - F - V. 
 
8. Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente algumas características que 
elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de cada grupo étnico, podemos, de modo geral, elencar tais 
características comuns. Sobre essas características, analise as sentenças a seguir: 
 
I- As trocas econômicas são naturais, não sendo necessário o uso de moedas como símbolo econômico. 
II- Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e explícita a divisão de classes. 
III- Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de preparo do alimento e coleta 
de frutos e grãos às mulheres. 
IV- A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica comum em praticamente todos os 
grupos. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças III e IV estão corretas. 
 b) As sentenças I e III estão corretas. 
 c) As sentenças I e II estão corretas.d) Somente a sentença II está correta. 
 
9. Em 1808, a família real portuguesa foi obrigada a abandonar Portugal e imigrar para o Brasil, pois Portugal 
estava prestes a ser invadido pelas tropas de Napoleão. Sobre as mudanças ocorridas no Brasil após a chegada 
da família real, assinale a alternativa INCORRETA: 
 a) O Brasil passou por modificações consideráveis, houve a abertura dos portos e a revogação do alvará que 
proibia a instalação de manufaturas. 
 b) D. João VI promoveu uma série de mudanças culturais na colônia; além disso, criou cursos superiores que 
antes não existiam. 
 c) Foram fundados o Teatro São João, o Jornal Gazeta do Rio de Janeiro, a Escola Real de Ciências, Artes e 
Ofícios. 
 d) O Brasil deixou de ser colônia de Portugal e passou a ser a sede da monarquia inglesa. 
 
10. A ordem dos jesuítas, criada em 1534, pelo espanhol Inácio de Loyola, foi o principal instrumento de 
evangelização dos povos da América, Ásia e África. Além disso, os jesuítas se empenhavam em trazer de volta 
à Igreja Católica aqueles que haviam aderido ao reformismo protestante. Sobre os jesuítas e a sua participação 
no campo educacional, assinale a alternativa INCORRETA: 
 a) Os jesuítas eram bastante exigentes. Recomendavam a repetição dos exercícios para facilitar a memorização. 
 b) Desenvolveram as regras codificadas no Ratio Studiorum, que se aplicavam aos cursos de: Studia inferiora 
(letras humanas, filosofia e ciência) e Studia superiora (Tecnologia e ciências sagradas). 
 c) Na educação jesuítica, não era permitida a competição entre os alunos e as classes, todos eram considerados 
iguais. 
 d) Os colégios dos jesuítas eram considerados locais de formação religiosa, intelectual e moral das crianças e 
dos jovens. 
 
11. (ENADE, 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, em horas de 
zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo informações dignas de crédito, 
era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me comportava direito: encolhido e morno, 
deslizava como sombra. [...] A escola era horrível - e eu não podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a 
resolução de meus pais uma injustiça. [...] Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me 
calculando o rigor daqueles braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a 
mágoa que me inchava o coração. Inútil qualquer resistência. 
 
(RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.) 
 
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um momento da 
Educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo do tempo, contrapondo-
se ao modelo de escola evidenciado no texto. 
 
Este contraponto é expresso por: 
 
I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos conteúdos 
de ensino; 
II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino que 
considerem o saber das crianças; 
III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias; 
IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, econômica, social, política e 
cultural. 
 
São corretos: 
 a) I, II e III, apenas. 
 b) I e II, apenas. 
 c) III e IV, apenas. 
 d) II, III e IV, apenas. 
 
12. (ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia: 
Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria pedagógica crítica se 
caracteriza pela: 
 a) rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores. 
 b) problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico. 
 c) aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender. 
 d) instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.