CIÊNCIAS SOCIAIS

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CIÊNCIAS SOCIAIS – ADAPTAÇÃO
QUESTIONÁRIO UNIDADE I
1. Émile Durkheim pensou no processo de socialização, que consiste em:
	
	a.
	Obedecer às leis do Estado.
	
	b.
	Limitar os impulsos, os desejos e os instintos do indivíduo.
	
	c.
	Educar para preservar a moral.
	
	d.
	Ensinar boas maneiras.
	
	e.
	Desenvolver o pensamento crítico no ser humano.
JUSTIFICATIVA: Para o filósofo e sociólogo Émile Durkheim a socialização é, basicamente, como denominamos a reunião dos processos pelos quais os indivíduos integram os grupos sociais. Ao associar-se em grupos, o ser humano adquire uma consciência coletiva e a socialização está justamente neste processo de aquisição de uma série de regras e normas sociais. Em Durkheim nós apenas reproduzimos, pouco fazemos para criar ordem na sociedade.
 2. Revolução Industrial pode ser identificada por quais fatores?
	
	a.
	Pode ser identificada exclusivamente pela mecanização.
	
	b.
	Pelos fatores de produção que criaram o proletariado.
	
	c.
	Pelos métodos produtivos e pela liberdade dos empresários industriais de produzir e enriquecer.
	
	d.
	Pelo fim da produção agrícola.
	
	e.
	Por novas formas de comércio que surgiram.
JUSTIFICATIVA: A Revolução Industrial começou na Inglaterra no séc XVIII, foi o processo de substituição das ferramentas pelas máquinas, e do modo de produção artesanal pelo sistema de fábricas. A burguesia era uma classe que estava fortalecida em razão da expansão do comércio internacional e começou a investir em tecnologias que aumentassem a produção e o lucro. Com a Revolução Industrial aconteceu a divisão entre o capital, representado pelos donos dos meios de produção, e o trabalho, representado pelos assalariados.
3. Augusto Comte é importante, pois:
	
	a.
	Definiu os estudos positivistas.
	
	b.
	Percebeu que a democracia não funciona.
	
	c.
	Estabeleceu conceitos para definir a sociologia.
	
	d.
	Era um militar que lutou na Revolução Francesa.
	
	e.
	Sempre esteve a favor das liberdades democráticas.
JUSTIFICATIVA: Augusto Comte foi um importante idealizador das teorias positivistas, as quais eram baseadas nas experimentações sensíveis, em detrimento a qualquer tipo de empirismo científico. Dessa forma, corroborou para os estudos sociológicos na observação de fenômenos sociais, por meio de concepções metafísicas, abstratas e positivas, as quais procurava articular a imaginação com a razão, a fim de encontrar respostas para processos sociais.
4. Como Durkheim explicava a existência do crime?
	
	a.
	A conquista da burguesia pelo proletariado.
	
	b.
	A conquista dos meios de produção pelo proletariado.
	
	c.
	Uma desagregação dos laços que unem os indivíduos.
	
	d.
	Uma revolução burguesa.
	
	e.
	A falta de moral que reina na sociedade.
JUSTIFICATIVA: Podemos entender que, para Durkheim, é crime tudo aquilo que se desloca em contrário ao que se entende como costume ou moral. Também é crime o que foge é contrário à lei. Para este sociólogo, o crime faz parte de todas as sociedades, sendo até mesmo considerado algo "comum". A ideia de que o crime é normal está associada às observações que o positivista fez das sociedades de seu tempo e descritas pela história: em todas elas o crime existiu.
5. Como podemos descrever o que é o senso comum?
	
	a.
	O senso comum é a melhor forma de compreensão do mundo, resultante da herança cultural dos grupos sociais onde estamos inseridos.
	
	b.
	É construído por uma geração por meio da educação formal.
	
	c.
	É transmitido de geração em geração por meio da tradição.
	
	d.
	O senso comum é a nossa primeira forma de compreensão do mundo, resultante da herança cultural dos grupos sociais onde estamos inseridos.
	
	e.
	O senso comum é a cultura da imitação e das experiências pessoais.
JUSTIFICATIVA: Senso comum é o modo de pensar da maioria das pessoas, são noções comumente admitidas pelos indivíduos.
6. Durkheim considerava dois tipos de solidariedade social:
	
	a.
	A solidariedade de classes e a solidariedade religiosa.
	
	b.
	A solidariedade religiosa e a solidariedade imposta pela lei.
	
	c.
	A solidariedade de classes e a solidariedade religiosa.
	
	d.
	A solidariedade orgânica e a solidariedade religiosa.
	
	e.
	A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
7. Identifique nessas revoluções qual não foi burguesa?
	
	a.
	Revolução Gloriosa.
	
	b.
	Revolução Francesa.
	
	c.
	Independência Americana.
	
	d.
	Revolução Industrial.
	
	e.
	Revolução Comunista Soviética.
8. Maquiavel escreveu na sua obra “O Príncipe” que:
	
	a.
	Um monarca precisa saber tirar proveito da sua situação de governante.
	
	b.
	O povo tem o direito à democracia.
	
	c.
	Toda sociedade será beneficiada se o governante for uma pessoa feliz.
	
	d.
	O povo tem o governante que merece.
	
	e.
	O governante sábio deve ouvir seus súditos.
JUSTIFICATIVA: Maquiavel fala que um monarca deve saber se aproveitar de suas condições, também deve se proteger e deve fazer coisas que a maioria da população desaprova, como trair, usar as pessoas, entre outras coisas. A condição de monarca é muito poderosa, mas também é muito frágil, pois várias pessoas querem o mal ou até mesmo a morte dessas pessoas, por tanto, um monarca deve saber se aproveitar bem de sua posição.
9. O que se pode chamar de desigualdade moral ou política?
	
	a.
	É a forma com que todas as pessoas são obrigadas a votar.
	
	b.
	São as diferenças entre os acadêmicos e os analfabetos.
	
	c.
	Consiste nos privilégios desfrutados por alguns em prejuízo dos demais.
	
	d.
	É uma forma natural de se perceber diferenças.
	
	e.
	Não existe desigualdade moral ou política numa democracia.
JUSTIFICATIVA: A desigualdade moral ou política se faz presente quando, em uma país, onde a constituição defende a equidade, qualidade de vida, e direitos primordiais à vida, tem no poder, pessoas que desfrutam de muitos benefícios, enquanto outras sofrem com a miséria. Assim, os valores morais e éticos estabelecidos para uns, não servem para outros, o povo vive com aquilo que consegue, sobressaindo-se às condições indignas de vida.
10. Qual a definição de individualismo?
	
	a.
	É quando o homem se coloca como centro de tudo.
	
	b.
	É a separação das questões transcendentais das preocupações imediatas do dia a dia.
	
	c.
	É um modo de pensar que atribui valor somente à razão.
	
	d.
	É a dedicação ao prazer como estilo de vida
	
	e.
	É a valorização da autonomia individual em detrimento da coletividade.
JUSTIFICATIVA: Individualismo é um conceito político, moral e social que exprime a afirmação e a liberdade do indivíduo frente a um grupo, à sociedade ou ao Estado.
ATIVIDADE TELEAULA I
1. A imensa variedade de saberes e modos de conhecer o mundo combinam-se em diferentes culturas. Os modos mais aceitos são os saberes do senso comum ou mundo da vida; os míticos; os religiosos; os filosóficos; além dos científicos. Aponte a alternativa com a definição incorreta do saber indicado.
	
	a.
	Senso comum: cotidiano, pré-reflexivo; onde passamos a maior parte do tempo.
	
	b.
	Mítico: camada de narrativas sobre os sentidos necessários à existência.
	
	c.
	Filosófico: empreendimento racional especulativo, conceitual, prescritivo e propedêutico à elaboração das diversas formas de conhecimento; conhecimento que acontece de modo mais livre no senso comum. 
	
	d.
	Científico: baseado na linguagem lógica e metodológica da pesquisa, na experimentação, demonstração e superação contínua dos conhecimentos.
	
	e.
	Religioso: construção racional dogmática, semelhante ao modo filosófico.
	
	
	
JUSTIFICATIVA: O conhecimento religioso parte do pressuposto que uma religião existe, ou seja, temos como exemplo o cristianismo, que possui seus livros e fundamentações teóricas utilizados para o exercício do conhecimento e da fé. Exemplos: Estudos bíblicos sobre algum texto, como por exemplo o livro de Gênesis; A palavra do pastor em uma pregação/Sermão. Para finalizar, o conhecimento religioso se difere do conhecimento filosófico, que busca interrogar e compreender aessência das coisas, não se baseando na religião para chegar em uma resposta.
2. Algumas condições próprias ao mundo medieval impunham-se como obstáculos ao desenvolvimento das relações sociais capitalistas burguesas, e contra as quais a burguesia se insurge, sendo tomadas como frentes de ação estratégicas diante do projeto burguês. Assinale a alternativa que relacione as condições obstáculos à burguesia e a ação correspondente, cuja “solução” apontada esteja incorreta.
	
	a.
	Dogmas católicos e reforma católica, de manutenção da própria Igreja.
	
	b.
	Aristocracia. Burguesia capitalista.
	
	c.
	Mercados locais, restritos. Mercados internacionais.
	
	d.
	Capital político sobreposto ao econômico. Capital como valor econômico para reprodução ampliada.
	
	e.
	Segregação territorial dos feudos. Conexão territorial, em circuitos ou redes, das aglomerações e mercados (produtores e consumidores).
3. Assinale a alternativa que apresente a sequência histórica comumente aceita dos principais passos do expansionismo europeu capitalista.
	
	a.
	Capitalismo comercial (MERCANTILISMO) - grandes NAVEGAÇÕES de exploração e conquista - IMPERIALISMO (comercialização e industrialização desigual e combinada, com subordinação política das ex-colônias e dependência econômica decorrente dos fluxos comerciais determinados pela "metrópole imperial".  Trata-se, em suma, da DOMINAÇÃO britânica do cenário internacional no século XVI; do EXPANSIONISMO europeu do século XVI; e do COLONIALISMO.
	
	b.
	IMPERIALISMO (comercialização e industrialização desigual e combinada, com subordinação política das ex-colônias e dependência econômica decorrente dos fluxos comerciais determinados pela "metrópole imperial"; grandes NAVEGAÇÕES de exploração e conquista e capitalismo comercial (MERCANTILISMO). Trata-se, em suma, do COLONIALISMO no século XX, do EXPANSIONISMO europeu do século XVI e da DOMINAÇÃO britânica do cenário internacional no século XV. 
	
	c.
	Grandes NAVEGAÇÕES de exploração e conquista - capitalismo comercial (MERCANTILISMO) - IMPERIALISMO (comercialização e industrialização desigual e combinada, com subordinação política das ex-colônias e dependência econômica decorrente dos fluxos comerciais determinados pela "metrópole imperial". Trata-se, em suma, da DOMINAÇÃO britânica do cenário internacional no século XIX; do EXPANSIONISMO europeu do século XVI e do COLONIALISMO. 
	
	d.
	IMPERIALISMO (comercialização e industrialização desigual e combinada, com subordinação política das ex-colônias e dependência econômica decorrente dos fluxos comerciais determinados pela "metrópole imperial"; grandes NAVEGAÇÕES de exploração e conquista e capitalismo comercial (MERCANTILISMO). Trata-se, em suma, do EXPANSIONISMO europeu do século XVI; COLONIALISMO e DOMINAÇÃO britânica do cenário internacional no século XIX.
	
	e.
	Grandes NAVEGAÇÕES de exploração e conquista - capitalismo comercial (MERCANTILISMO) - IMPERIALISMO (comercialização e industrialização desigual e combinada, com subordinação política das ex-colônias e dependência econômica decorrente dos fluxos comerciais determinados pela "metrópole imperial". Trata-se, em suma, do EXPANSIONISMO europeu do século XVI; COLONIALISMO e DOMINAÇÃO britânica do cenário internacional no século XIX.
4. Dos três autores considerados os “pais da sociologia”, pudemos identificar alguns dos traços principais de seu pensamento. Indique a alternativa com a relação correta entre autor e obra.
	
	a.
	Karl Marx: visão do todo social calcada numa divisão dual, baseada na propriedade privada dos meios de produção (capital), estando, de um lado, a classe proprietária, empregadora da não proprietária (por assalariamento e exploração da mais-valia), denominados proletários, despossuídos dos tais meios.
	
	b.
	Émile Durkheim: análise social fundada no culturalismo, com ênfase no caráter simbólico (motivador) da ação social e no racionalismo (da razão depuradora das paixões nas relações pessoais) no projeto de melhoria social.
	
	c.
	Émile Durkheim: análise dialética da realidade, concepção positivista, cujo modelo organicista leva a tomar as organizações sociais de modo linear, de começo, amadurecimento e fim.
	
	d.
	Max Weber: concepção positivista, cujo modelo organicista leva a tomar as organizações sociais de modo linear, de começo, amadurecimento e fim.
	
	e.
	Karl Marx: análise da sociedade, tomada como organismo em evolução com diferentes níveis de solidariedade.
QUESTIONÁRIO UNIDADE II
1. Como os sociólogos explicam a violência urbana?
	
	a.
	Como a batalha da burguesia contra o proletariado.
	
	b.
	Como a conquista dos meios de produção pelo proletariado.
	
	c.
	Como uma desagregação dos laços que unem os indivíduos.
	
	d.
	As condições precárias de vida da população pobre causam violência.
	
	e.
	Pela falta de moral que reina na sociedade.
2. No final do século 20, houve uma verdadeira revolução tecnológica na microeletrônica, na microbiologia e na engenharia genética. O que ela ocasionou?
	
	a.
	Nada mudou de fato.
	
	b.
	Mudaram os processos produtivos e as relações de trabalho.
	
	c.
	As pessoas ficaram mais individualistas por causa da globalização.
	
	d.
	Mudou a herança cultural dos grupos sociais.
	
	e.
	Mudaram as formas de cultura.
3. O poder só existe nas relações de Estado?
	
	a.
	Sim, na democracia, o poder é exclusivo do Estado.
	
	b.
	Sim, o poder é exercido pelas Forças Armadas.
	
	c.
	Sim, não há nenhum poder fora do controle do Estado.
	
	d.
	Não, sempre há relações de poder, até mesmo dentro da família.
	
	e.
	Não, o verdadeiro poder vem de Deus.
4. O que se entende como precarização do trabalho?
	
	a.
	É a forma de dizer que ninguém mais tem emprego garantido.
	
	b.
	É uma maneira de explicar que o emprego é apenas temporário.
	
	c.
	É a denominação do fim do imposto sindical.
	
	d.
	É uma forma natural de se avançar tecnologicamente.
	
	e.
	Não existe uma precarização do trabalho na democracia.
	
	
	
5. Os movimentos sociais são a mesma coisa que os partidos políticos?
	
	a.
	Sim, são grupos que defendem causas próprias.
	
	b.
	Não, movimentos sociais expressam conflitos existentes na sociedade.
	
	c.
	Sim, movimentos sociais atuam contra a sociedade.
	
	d.
	Os partidos políticos contêm pessoas honradas; os movimentos sociais, não.
	
	e.
	Os movimentos sociais são a melhor expressão do proletariado.
6. Por que as modernas cidades brasileiras têm tantas habitações precárias?
	
	a.
	Porque pobre gosta de favela.
	
	b.
	Porque o capitalismo produz miséria.
	
	c.
	Porque gente sem educação não sabe construir uma casa melhor.
	
	d.
	Porque o governo se aproveita dessas pessoas.
	
	e.
	Porque com a migração para as cidades, elas não conseguiram desenvolver uma infraestrutura adequada.
	
	
	
7. Por que está acontecendo a precarização do trabalho?
	
	a.
	Porque os capitalistas estão tirando proveito dos trabalhadores.
	
	b.
	O povo abriu mão dos seus direitos.
	
	c.
	Com a concorrência agressiva, há necessidade da redução de gastos e do salário.
	
	d.
	Não está havendo nenhuma precarização do trabalho.
	
	e.
	O trabalho apenas mudou de característica.
8. Qual o motivo da língua inglesa ser a mais utilizada hoje em dia na globalização?
	
	a.
	Essa língua é a mais utilizada por que os Estados Unidos são o país mais rico.
	
	b.
	A utilização vem de uma imposição imperialista.
	
	c.
	Na verdade, o chinês disputa com o inglês essa primazia.
	
	d.
	Há escolas de inglês em todas as partes do mundo.
	
	e.
	Inglês é uma língua que se fala com o conhecimento de 2000 palavras.
9. Todo habitante de um país é um cidadão?
	
	a.
	Todos os habitantes de um país são cidadãos.
	
	b.
	Os habitantes de um país que participam da sociedade são cidadãos.
	
	c.
	Somente quem tem emprego é cidadão.
	
	d.
	Somente quem vive nas cidades é cidadão.
	
	e.
	Os cidadãos são os trabalhadores de um país.
10. Todos os partidos políticos defendem o melhor para todos?
	
	a.
	Sim, todos os partidos defendem o melhor para todos.
	
	b.Alguns partidos defendem todos, outros não.
	
	c.
	Os partidos políticos defendem interesses de poucos e dizem que é de todos.
	
	d.
	Os partidos políticos defendem apenas os interesses dos poderosos.
	
	e.
	Os políticos só defendem seus privilégios.
ATIVIDADE TELEAULA II
1. Assinale a alternativa com a relação correta entre os termos do mundo do trabalho e seus traços principais.
	
	a.
	Trabalho: trabalho formal empregado por um capitalista.
	
	b.
	Emprego: qualquer atividade humana com produto na modificação dos objetos materiais ou conceituais.
	
	c.
	Ocupação: atividade exercida em setor ou área social com deterioração do apelo econômico, geralmente com decréscimo de valor agregado.
	
	d.
	Trabalho precarizado: relações de trabalho com progressivo aviltamento das condições materiais e ou institucionais, normativas, de seu exercício.
	
	e.
	Trabalho desqualificado: emprego de habilidades e ou competências no desenvolvimento de atividades, com ou sem vínculos formais.
JUSTIFICATIVA: Trabalho não assalariado, péssimas condições de trabalho, carga horária diária superior a 10 horas (15, 17) por dia.
2. Assinale a alternativa cuja relação entre perguntas e respostas sobre movimentos sociais esteja correta.
	
	a.
	O que são os movimentos sociais? São organizações sociais demandantes de mais espaço e acesso às riquezas sociais que já produzem e ou também querem produzir, com mais representatividade e serviços assegurados por direito; expõem problemas na organização da vida social. São garantidos e submetidos a leis.
	
	b.
	Quem deve dar permissão aos movimentos sociais para se formarem e atuarem? A todas as instituições competentes da área ou setor da demanda, pois a existência dos movimentos sociais decorre da própria organização legítima de membros da sociedade com vistas ao atendimento de todos. Deve obedecer às leis.
	
	c.
	O feminismo é um movimento social? Não, pois se estrutura em função de práticas e instituições sociais que atendem aos interesses e garantem espaço social e representatividade às mulheres.
	
	d.
	Os movimentos sociais são regulados por leis? Não, as leis não permitem sua formação e atuação.
	
	e.
	Os movimentos sociais se organizam em função da legitimidade ou da legalidade? Não estão baseados nesses princípios morais e jurídicos.
JUSTIFICATIVA: Com a promulgação da Constituição Federal de 1988 (Carta Magna brasileira), os movimentos sociais passaram a ter mais liberdade de expressão para atuar em várias frentes (vide o Art. 5º, XVII da norma citada). Essa liberdade de expressão é vista como um direito individual e coletivo. Além disso, estes movimentos possuem frentes ligadas aos ideais de muitos partidos políticos. Na prática, os movimentos sociais existem para lutar pelos direitos de uma determinada classe ou parcela da sociedade. Nesta direção, eles são considerados grupos sociais que lutam pelos direitos e deveres individuais e coletivos dos seus membros.
3. Sobre a técnica, é correto afirmar:
	
	a.
	que ela é: política, cultural, apropriação "de classe"; que ela não é: neutra, universal na origem, sempre democrática.
	
	b.
	que ela é: apolítica, psicológica, apropriação universal; que ela não é: intencional, local ou regional na origem.
	
	c.
	que ela é: universal e apolítica, apropriação "de todos"; que ela não é: política, regional na origem, antidemocrática.
	
	d.
	que ela é: universal, com apropriação "de todos"; que ela não é: neutra, universal na origem, sempre democrática.
	
	e.
	que ela é: política, cultural, apropriação "universal"; que ela não é: política, local e regional na origem, antidemocrática.
4. É preciso definir a importância dos termos do "ciclo político", isto é, dos termos elementares na prática e organização política como processos sociais. Assinale a alternativa com as definições na sequência correta de sua gênese, conforme visto em aula.
	
	a.
	Liberdade. Cultura. Território. Cooperação. Competição. Política. Poder.
	
	b.
	Competição. Cooperação. Cultura. Liberdade. Poder. Política. Território.
	
	c.
	Poder. Território. Cooperação. Cultura. Liberdade. Competição. Política.
	
	d.
	Política. Poder. Território. Cooperação. Cultura. Liberdade. Competição.
	
	e.
	Poder. Cooperação. Cultura. Liberdade. Competição. Política. Território.