Questões: Doutrina Social da Igreja Questões

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Questão 1 - Doutrina Social da Igreja 
Atente para a citação: 
“A fé, que acolhe a palavra divina e a põe em prática, interage eficazmente com a razão. A 
inteligência da fé, em particular da fé orientada à práxis, é estruturada pela razão e vale-se de 
todos os contributos que está lhe oferece”. 
Considerando esta afirmação e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre o 
saber iluminado pela fé, podemos afirmar: 
R. A Doutrina Social da Igreja pertence ao campo da teologia moral, cujo saber é iluminado 
pela fé. 
 Porque: “O Compêndio da Doutrina Social da Igreja – CDSI (2004, n.72), citando Sollicitudo Rei 
Socialis deixa claro que 'a Doutrina Social pertence, não ao campo da ideologia, mas ao da 
teologia e precisamente da teologia moral'. Os parâmetros socioeconômicos não são o critério 
definitivo para sua análise, mas sim o Evangelho. Também não se trata de um sistema ideológico 
nem pragmático, mas resulta de uma atenciosa reflexão sobre a complexidade humana, em seu 
contexto social, avaliada à luz da fé e da Tradição. [...] Ou seja, a doutrina social situa-se no 
encontro da vida e da consciência cristã com as situações histórico-sociais de ordem política, 
econômica e cultural. Trata-se de um saber iluminado pela fé aplicado à contingência histórica 
da práxis [...]” (livro-base, p. 57-58). 
Questão 2 - Doutrina Social da Igreja 
Leia o trecho de texto: 
“O valor da liberdade, enquanto expressão da singularidade de cada pessoa humana, é 
respeitado e honrado na medida em que se consente a cada membro da sociedade realizar a 
própria vocação pessoal; buscar a verdade e professar as próprias idéias religiosas, culturais e 
políticas [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO 
CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 200. 
<http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpea
ce_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 04 set. 2019. 
Considerando este trecho de texto e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre 
o valor da liberdade, qual a resposta correta? 
R: A liberdade é tanto um valor de dimensão social quanto individual. 
 A liberdade, como bem intrínseco à natureza humana, não se limita aos aspectos puramente 
individuais, mas também apresenta uma notável importância para a realização do bem comum. 
A doutrina social da Igreja considera que a autêntica liberdade não pode realizar-se na total 
autonomia do eu, nem na ausência de relações, mas realiza-se verdadeiramente quando laços 
recíprocos, regidos pela verdade e pela justiça, unem as pessoas (CDSI, 199). [...] Contudo, há 
ainda a dimensão interior da liberdade, pois a condição social não basta como afirmação ou 
negação da liberdade e da dignidade humana, embora seja a forma mais visível e evidente deste 
valor” (livro-base, p. 109,110). 
 
 
 
Questão 3 - Doutrina Social da Igreja 
Atente para o extrato de texto: 
“O fundamento natural dos direitos se mostra ainda mais sólido se, à luz sobrenatural, se 
considerar que a dignidade humana, doada por Deus e depois profundamente ferida pelo 
pecado, foi assumida e redimida por Jesus Cristo mediante a Sua encarnação, morte e 
ressurreição”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO 
CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 153. Disponível em 
<http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpea
ce_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 26 ago. 2019. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre o 
princípio da dignidade humana (em que o cristianismo se fundamenta), é correto afirmar que: 
R. Baseia-se nas escrituras sagradas, que afirmam que o ser humano foi criado à imagem e 
semelhança de Deus e relatam a encarnação do Filho de Deus. 
Segundo a autora: “A fé hebraica afirma que Deus fez o ser humano à sua imagem e semelhança 
(Gn 1,26). O cristianismo também fundamenta a dignidade humana nesse princípio criador de 
sacralidade do ser humano, o que é corroborado pela encarnação do Filho de Deus (Jo 1,14). 
Assim, para os cristãos, a dignidade humana se dá na relação da pessoa com o Transcendente e 
não depende de seu status social, étnico-racial, sexual, moral ou econômico” (livro-base, p. 82). 
Questão 4 - Doutrina Social da Igreja 
Atente para a citação: 
“É por amor do bem próprio e de outrem que se dá a união em grupos estáveis, tendo como fim 
a conquista de um bem comum. Também as várias sociedades devem adentrar por relações de 
solidariedade, de comunicação e de colaboração, a serviço do homem e do bem comum”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO 
CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 150. 
<http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpea
ce_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 26 ago. 2019. 
Considerando esta citação e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre o 
princípio do bem comum e correto afirmar: 
 R: Relacionado ao desenvolvimento integral do ser humano, o bem comum afeta todos os 
membros da sociedade. 
Segundo a autora: “O princípio do bem comum está relacionado ao desenvolvimento integral 
do ser humano e afeta todos os membros de uma sociedade. Podemos entendê-lo como a 
dimensão social e comunitária do bem moral, decorrente do reconhecimento da dignidade e 
igualdade de todas as pessoas em seu sentido pleno. A DSI afirma que o bem comum depende, 
efetivamente, de um sadio pluralismo social, uma vez que as múltiplas sociedades são chamadas 
a constituir um tecido unitário e harmônico, onde cada uma possa conservar e desenvolver a 
própria fisionomia e autonomia (CDSI, 151)” (livro-base, p. 85-86). 
Questão 5 - Doutrina Social da Igreja 
Leia a citação: 
“Com a doutrina social, a Igreja se preocupa com a vida humana na sociedade, ciente de que da 
qualidade da experiência social, ou seja, das relações de justiça e de amor que a tecem, depende 
de modo decisivo a tutela e a promoção das pessoas, para as quais toda comunidade é 
constituída”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO 
CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 81. 
<http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpea
ce_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em: 23 ago. 2019. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja, qual é o principal 
objeto da Doutrina Social da Igreja? e correto afirmar. 
R: Defesa e promoção da dignidade humana nas questões sociais. 
“Tendo presente esses pressupostos da DSI, iremos nos deter agora na análise de sua natureza 
e método, com base em seu objeto, sua finalidade, seu sujeito, seu destinatário, suas fontes, 
assim como suas dimensões de abordagem e metodologia. O objeto principal do ensinamento 
social cristão consiste na defesa e na promoção da dignidade humana presente em todas as 
questões sociais. Ela busca 'o desenvolvimento do homem todo e de todos os homens' 
(Populorum Progressio, 42; Caritas in Veritate, 8). Deste modo, o juízo ético afeta, não só o 
comportamento do ser humano enquanto indivíduo, como também as instituições sociais que 
regem a vida humana, as normas jurídicas que administram a justiça, as estruturas econômicas 
que condicionam a vida cidadã e os órgãos políticos que governam o Estado” (livro-base, p. 56). 
Questão 6 - Doutrina Social da Igreja 
Leia a citação: 
“No juízo sobre esta delicada matéria, parece oportuno reservar uma maior atenção moral, 
cultural e no âmbito dos projetos, ao orientar o agir social e político sobre as temáticas ligadas 
à identidadee aos conteúdo do novo trabalho, num mercado e numa economia que também 
são novos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO 
CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 312. 
<http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpea
ce_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 24 ago. 2019. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre a Encíclica 
Caritas in Veritate, de Bento XVI, é correto afirmar que: 
R: O texto confronta-se com o contexto da globalização e suas consequências morais. 
De acordo com a autora: “Durante o pontificado do Papa João Paulo II, foram três encíclicas 
sociais. A primeira delas, Laborem Exercens (LE), de 1981, reflete sobre a dignidade do trabalho 
humano como dimensão da vocação cristã, e a defende. Em 1987, a Encíclica Solicitudo Rei 
Socialis (SRS) aborda novamente o tema do desenvolvimento social numa perspectiva ético-
moral que traz considerações para além do foco econômico. Por ocasião dos 100 anos da Rerum 
Novarum, João Paulo II lançou, em 1991, a Encíclica Centesimus Annus (CA), que enfatiza, após 
a derrubada do comunismo, do estabelecimento do livre mercado e da questão da democracia, 
a solidariedade como princípio das relações econômicas e de comércio. O Papa Bento XVI, em 
sua Encíclica Caritas in Veritate (CV), conjugando caridade e verdade como exercício pleno da 
justiça, confrontou-se com o contexto da globalização e suas reais consequências morais” (livro-
base, p. 66). 
Questão 7 - Doutrina Social da Igreja 
Leia o extrato de texto: 
“[...] mostrar o processo evolutivo de como o magistério social expressa a sua preocupação com 
a questão social. É importante ter presente desde já que, de uma questão social que nasce de 
uma situação concreta – a dos operários no século XIX –, vai paulatinamente adquirindo uma 
dimensão mundial e global”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCUDELER, 
Luiz Gonzaga. Doutrina social da Igreja e o Vaticano II. São Paulo: Paulus, 2014. p. 18. 
Considerando este extrato de texto e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre 
Jesus ou cristãos assumirem as questões de ordem social, é correto afirmar que: 
R: Desde o início as comunidades cristãs vincularam as questões sociais como algo intrínseco 
ao Evangelho. 
“Jesus não se esquivou dos dilemas sociais da sua época. Tanto nas bem-aventuranças (Mt 5,1-
12; Lc 6, 20-23), quanto nos ‘ais’ (Mt 23, 13-32; Lc 11, 39-48.52) Jesus vincula a importância da 
coerência religiosa e social. As primeiras comunidades cristãs assimilaram desde o início a 
questão social como uma dimensão intrínseca do Evangelho. A Igreja testemunhou sua doutrina 
social com as obras, e junto a essas não faltaram reflexões doutrinais por parte dos Padres da 
Igreja, etc., que buscavam fazer a leitura da situação social numa ótica cristã, e nesta perspectiva 
propor uma solução aos problemas que se apresentavam, nos mais variados momentos 
históricos” (livro-base, p. 35). 
Questão 8/10 - Doutrina Social da Igreja 
Leia a passagem de texto: 
“Deus deu a Terra a todo o gênero humano, para que ela sustente todos os seus membros sem 
excluir nem privilegiar ninguém. Está aqui a raiz da destinação universal dos bens da Terra. Esta, 
pela sua própria fecundidade e capacidade de satisfazer as necessidades do homem, constitui o 
primeiro dom de Deus [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO 
CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 171. 
<http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpea
ce_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 30 ago. 2019. 
Considerando esta passagem e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre o 
princípio da subsidiariedade, e correto afirmar: 
R: A responsabilidade recai sobre as instâncias ou grupos maiores quando as comunidades ou 
grupos menores não dão conta da tarefa social. 
“O princípio da subsidiariedade postula que cada tarefa social deve ser confiada, em primeiro 
lugar, a pequenos grupos que sejam capazes de resolvê-la. As comunidades maiores ou as 
instâncias imediatamente superiores devem assumir a competência de tal tarefa quando o 
grupo ou unidade inferior não seja capaz de resolver o problema. Do mesmo modo, quando os 
grupos e instâncias inferiores precisam de ajuda, as instâncias superiores devem ajudar com 
prontidão” (livro-base, p. 90). 
Questão 9 - Doutrina Social da Igreja 
Considere o extrato de texto: 
“Quando o Magistério da Igreja se pronuncia sobre questões inerentes à vida social e política, 
não desatende às exigências de uma correta interpretação da laicidade, porque não pretende 
exercer um poder político nem eliminar a liberdade de opinião dos católicos em questões 
contingentes”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO 
CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 571. 
<http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpea
ce_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em: 21 ago. 2019. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre a 
laicidade do Estado brasileiro e correto afirmar 
R: No Brasil, por ser um Estado laico, nenhuma religião tem privilégios em relação às demais. 
Questão 10/10 - Doutrina Social da Igreja 
Leia a citação: 
“O Estado, nas relações com o setor privado, deve aplicar o princípio de subsidiariedade, 
princípio que se tornará um elemento permanente da doutrina social. A encíclica refuta o 
liberalismo entendido como concorrência ilimitada das forças econômicas, mas reconfirma o 
direito à propriedade privada, evocando-lhe a sua função social”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTIFÍCIO 
CONSELHO “JUSTIÇA E PAZ”. Compêndio da Social da Igreja. Roma, 2004, n. 91. 
<http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpea
ce_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html>. Acesso em 21 ago. 2019. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre as mudanças 
econômicas do século XIX e responda: 
1- INDUSTRIALIZAÇÃO: Fenômeno técnico, desencadeado por descobertas 
tecnológicas e que provocou grandes mudanças nas relações entre patrões e 
empregados. 
2- CAPITALISMO: Organização econômica voltada para os bens das pessoas 
privadas, com foco na produtividade rentável, mesmo que os operários tenham 
que cumprir extensa jornada de trabalho. 
3- LIBERALISMO: Voltado para o ser humano em sua individualidade, conferiu aos 
indivíduos mais competitividade e menos solidariedade.