Atividade Avaliativa Especial - Prova 1

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Curso: Pedagogia
Disciplina: Relações Étnico-Raciais na Educação e Educação Indígena
Professora: Dra. Terezinha Bazé de Lima 
Aluno(a):Liara Gomes 	 RGM: 053.18505 Polo: Itajaí- SC
	PROVA 1 DA DISCIPLINA RELAÇÕES ÉTNICAS –RACIAIS E EDUCAÇÃO INDIGENA
Orientações : 1) Desenvolva as questões de forma organizada para a correção , pode tanto responder abaixo das questões ou mandar apenas as respostas , desde que as enumere. 
2) A prova deve ser digitada e enviada no formato DOC.X ou PDF na ferramenta de envio da AAE.
2) Esta prova valerá 10,00 pontos , cada questão , valerá 1,0 ponto. 
3) Siga as orientações da ABNT para formatar .
4) Envie corretamente , a AAE 1 deve ser enviada na ferramenta da ATIVIDADE AVALIATIVA ESPECIAL 1. 
5) Não esqueça de enviar as duas AAEs , caso envie somente uma AAE , NÃO PODERÁ FAZER A PROVA SUBSTITUTIVA. 
Desejo uma boa prova!
At.te Profª Terezinha Bazé de Lima 
QUESTÕES AVALIATIVAS DA AAE 1
1) A temática: Racismo, pluralidade cultural e legislação justificam-se por considerar que a vida democrática exige respeito às diferenças culturais e que ao longo da nossa história têm existido preconceitos e relações de discriminação e exclusão social que impedem muitos brasileiros de ter uma vivência plena de sua cidadania.
Descreva em 15 linhas como tem sido o perfil da discriminação racial no Brasil? ( Valor 1,0 ponto)
Resp.:
No Brasil vivenciamos no nosso cotidiano vários casos de discriminação e preconceito, em todos os lugares em que convivemos percebemos o quanto as pessoas visam valorizar a cor de pele branca, e estes casos vem passando de geração para geração, desde os mais antigos para os mais novos. Os brasileiros se consideram cordiais, sendo assim, a maioria das pessoas não acreditam existir preconceito racial no Brasil, e isso acaba dificultando ainda mais o combate dessa discriminação, pois as pessoas ainda não se conscientizaram sobre esse assunto mesmo ele sendo muito importante. Mesmo com todas as manifestações para o fim do preconceito racial, ainda sim presenciamos muitos casos de discriminação indireta, no qual criam desigualdade para as pessoas, acontecendo de formas neutras mas que prejudicam várias pessoas. Uma luta constante em que vivenciamos dia após dia e que não está tão próximo do fim. 
2) O livro didático e a representação da diversidade sociocultural : identidade como uma narrativa ilustrada com base na segunda parte da aula 04 escreva em 10 linhas o quê você entende por identidade como narrativa ilustrada no livro didático ? ( Valor 1,0 ponto)
Resp.: A identidade em que construímos é simbólica e imaginada, formada a partir de uma mesma sintonia de um lugar, e reconhecimento de diferenças do próximo. Para reconhecermos melhor a cultura precisamos observar ilustrações, sem elas os textos ficam pobres, no livro é de extrema importância a narrativa com a ilustração pois elas se cruzam e andam juntas. 
3) O brasileiro tem dificuldade de assumir o seu racismo devido ao processo de: (Valor 1,0 ponto)
( ) a) Discriminação
( ) b) Ações afirmativas
( ) c) Políticas públicas
( X ) d) Convivência cordial
( ) e) Convivência amistosa
4) Asserção - razão:
A conscientização é a mola mestra na formação do perfil de um professor que se compromete a combater o racismo, o preconceito e a discriminação, os quais não produzem nenhum benefício para a escola ou a sociedade.
PORQUE
Ao adotarmos uma postura combativa, percebemos que estamos lutando contra algo que na maior parte das vezes, encontra-se mascarado através de valores historicamente cultivados e normas sociais devidamente estabelecidas.
Assinale a alternativa correta: ( Valor 1,0 ponto)
( ) a) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira;
( ) b) A primeira é uma asserção verdadeira e a segunda é falsa;
( ) c) As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira;
( X ) d) A primeira é uma asserção falsa e a segunda verdadeira;
( ) e) As duas asserções são proposições falsas.
5) Políticas de ação afirmativa são?
I - Programas voltados para divulgação e valorização da cultura indígena e negra na escola, na mídia e no trabalho;
AI - Programas voltados para o acesso de membros de minorias raciais, étnicas sexuais, religiosas, a escola e o posto de trabalho;
III - Programa de valorização a cultura negra brasileira e as lutas empreendidas pelo negro no Brasil;
IV - Programas de políticas públicas e privadas de caráter compulsório com vistas ao combate da discriminação racial de gênero sexual e étnica.
Assim sendo, é correto afirmar: ( Valor 1,0 ponto)
( X ) a) II e IV
( ) b) I e IV
( ) c) I e II
( ) d) II e III
( ) e) IV e III
6) Questão de interpretação:
Sabendo que o racismo surgiu com o próprio aparecimento do Homem. A intolerância é algo que desde sempre caracterizou a nossa espécie; podemos afirmar em escala mundial que o racismo teve início com os descobrimentos...
I - Os portugueses foram um dos principais protagonistas desse fenômeno; 
II - O flagelo da escravatura teve início bem antes do descobrimento;
III- A escravatura atingiu proporções em escala mundial e muitos outros povos seguiram o exemplo dos portugueses;
IV - Apesar dos esforços de alguns cientistas, ainda hoje vemos casos de racismo e de xenofobia. Analise as questões e assinale a correta: ( Valor 1,0 ponto)
( ) a) I, II e IIII
( X ) b) I, III e IV
( ) c) I e III
( ) d) II, III e IV
( ) e) III e IV
7) O que é pluralidade cultural?
Analise as opções e assinale apenas a correta: (Valor: 1,0 ponto)
( ) a) É a ideia central de cidadania a ser alcançada por professores e alunos;
( ) b) É a compreensão da cidadania como participação social e política;
( ) c) É o exercício de direitos e deveres, políticos civis e sociais;
( ) d) É posicionar-se de maneira crítica e responsável em diferentes situações com grupos sociais;
( X) e) É a interculturalidade que nos propicia dialogar e interagir com as diferentes culturas.
8) Asserção/razão: 
O diálogo intercultural leva-nos a uma interação entre as diferenças culturais e rompe com o monólogo que abafa, legitima, exclui e silencia. Nessa tentativa, experimentamos novas formas de compreensão das diferenças que constituem a sociedade e que abalam as verdades e seguranças deixadas pelo monólogo. 
PORQUE
Pensar a escola sob a perspectiva intercultural é fundamental para vincular o processo educacional com a dimensão étnico-cultural dos alunos. A interculturalidade nos leva a propiciar à escola como um espaço compartilhado e determinado pela convivência.
A respeito das asserções acima assinale a opção correta: (Valor 1,0 ponto) 
( ) a) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira;
( ) b) A primeira é uma asserção verdadeira e a segunda é falsa;
( X ) c) As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira;
( ) d)A primeira é uma asserção falsa e a segunda verdadeira;
( ) e) As duas asserções são falsas.
9) O Ministério da Educação, ao implantar os Parâmetros Curriculares Nacionais - que tratam de um novo "ensinar-aprender" com o objetivo de incorporar o cotidiano social e cultural vivido no cotidiano escolar - tenta imprimir no professor e no aluno uma nova concepção para compreender as culturas que nos cercam e uma visão do mundo sob a ótica da cidadania.
I- PCN diz respeito à pluralidade cultural;
II- PCN apresenta uma noção afirmativa da diversidade cultural; 
III- PCN é reconhecidamente fundamentado na proposta italiana;
IV- PCN é um documento que trata exclusivamente do tema Pluralidade Cultural.
Assim sendo, são corretas as alternativas: (Valor: 1,0 ponto)
( ) a) II e IV
( ) b) I e IV
( X ) c) I e II
( ) d) II e III
( ) e) III e IV
10) O tema "Pluralidade Cultural" é especificamente justificado por considerar que.....
Assinale a opção correta: (Valor 1,0 ponto)
( X ) a) Que a vida democrática exige o respeito às diferençasculturais;
( ) b)Que a vida democrática exige o respeito à desigualdade racial;
( ) c) Que a vida democrática exige o respeito aos negros e indígenas;
( ) d) Que a vida democrática exige o respeito às diferenças sociais;