Atividade - Portifólio - 2º Ciclo - ENVIADA

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CLARETIANO – REDE DE EDUCAÇÃO 
 
 
CLAUDIVAN JOSÉ ALVES DA GUIA 
RA8123043 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ATUALIDADES EM EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE 
PORTFÓLIO - CICLO 2 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
POLO MACEIÓ 
2020 
 
 
 
ATIVIDADAE: 
“Educação intercultural” (consta no PEGE – páginas: 10 a 12) e avalie como as diferenças 
culturais são trabalhadas na escola e na sala de aula, colocando suas considerações no 
Portfólio. 
 
 Desde quando a sociedade brasileira teve inicio sua formação da nação brasileira por 
volta do século XVIII a idéia de raça está colocada e com ela o racismo, dentro do contexto a 
educação brasileira se constitui marcadamente com costumes europeus produzem estereótipos 
com relação à população negra, tudo isso corrobora para que a sociedade brasileira ainda 
conviva com esse fenômeno que é o racismo, e ainda hoje as tensões que ainda são acirradas, 
aquecidas, elas apontam a necessidade de consolidar uma cultura antirracista na sociedade 
brasileira e a educação escolar é uma espaço privilegiado para consolidar uma cultura de 
respeito ao outro, promovendo uma cultura antirracista. Infelizmente nossos educadores ainda 
não estão preparados para lidar com isso, eles têm muita dificuldade de enfrentar o racismo 
dentro da escola, os docentes necessitam de um maior preparo especifico para tratar do 
problema, como também de amparo institucional para que se trate as questões, a busca do 
diálogo nos conselhos de escola, do como pensar isso a partir da própria instituição. 
Tentando pensar a escola como um produto de nossa sociedade que traz a família da 
comunidade na qual está inserida, pensar o racismo, a diferença étnico-racial, a partir de 
projetos e pesquisa, mas mesmo assim, ainda são freqüentes os casos explícitos e implícitos 
de racismo, percebemos isso nos relatos das crianças dos jovens negros, das tensões que 
surgem entre os próprios colegas e reclamações de pais e familiares, e muitas vezes os 
professores se encontram perdidos nesse processo, acrescente ainda há casos de silêncio 
pedagógico, vamos dizer assim. Há uma dificuldade em tratar o tema, falar sobre o racismo, a 
negritude dentro na escola, mostrando que a instituição tem sentido muita dificuldade nessa 
relação. “... ampliação da consciência dos educadores de que a questão étnico-racial diz 
respeito a toda sociedade brasileira e não somente aos negros [e indígenas]; e entendimento 
do trato pedagógico e democrático da questão étnico racial como direito.” (GOMES, 2011) 
 Há necessidade de haver mudança dos Currículos escolares, dos materiais didáticos 
escolares, aperfeiçoando-os, muitas vezes é possível ver no espaço escolar imagens, figuras 
que fortalecem a perspectiva anti-negro, portanto, racista; muitas vezes as crianças negras ou 
afros descendentes não se encontram representadas em murais, painéis escolares, se firmando 
no silêncio pedagógico. Há necessidade de produção de novos materiais didáticos que sejam 
produzidos a partir de outra matriz histórica também como a cultural para que de fato a 
educação brasileira possa “dialogar” com diversas matrizes históricas e culturais, como 
europeus, asiáticos, indígenas, africanos para possa fazer parte do ambiente escolar. 
 A educação intercultural e o seu uso nos espaços educativos há a necessidade de 
reconhecer diferentes culturas e não a prática do monoculturalismo, esta, não está preocupada 
com a diversidade. “A educação é multicultural porque abriga em seus espaços múltiplas 
 
 
culturas, e pode ser multicultural se houver diálogo, troca de aprendizado entre elas. O 
multiculturalismo se opõe ao monoculturalismo”. (FREITAS, Fátima e Silva, 2012, p. 83). 
 A educação intercultural deve ser voltada para uma cidadania plural, isto é, para uma 
educação levando em consideração a pluralidade de culturas de nossas sociedades. Uma 
socialização das práticas educacionais, pensando no atendimento a grupos ditos exclusos, 
como os indígenas, homossexuais, comunidades das periferias, entre outras, com respeito e 
convivência com as diferenças, nesse contexto, educação deve ser entendida como o processo 
construído pela relação entre diferentes pessoas, convivência dinâmica, interativa, conectando 
diferentes identidades culturais em um ambiente escolar criativo, dentro desta perspectiva 
surge uma proposta de respeito à diversidade cultural, aos direitos do outro, à igualdade e 
oportunidades, de forma democrática. 
 Na construção de uma sociedade, negros e brancos como são tratados no Brasil, raça 
tem um grau de operacionalidade na cultura assim como na vida social. Se ela ao contrário, 
não tivesse essa intensidade, as particularidades e características físicas não seriam usadas por 
nós para classificar e identificar uma pessoa pela cor da pele. “...um grupo étnico não é mero 
agrupamento de pessoas ou de um setor da população, mas uma agregação cônscia de pessoas 
unidas ou proximamente relacionadas por experiências compartilhadas” (CASHIMORE, 
2000, p. 196) 
 Nas relações de poder historicamente definidos nós aprendemos a enxergar as raças, 
aprendemos a ver as pessoas como negras e brancas, classificá-las e a perceber suas 
diferenças na sociedade, na forma que fomos educados e socializados. Aprendemos a 
perceber as diferenças, a comparar e hierarquizar as classificações sociais, raciais, de gênero, 
entre outras. Tratando as diferenças de forma desigual. 
 
REFERÊNCIAS: 
 
GOMES, Nilma Lino. Educação, Relações Étnico-Raciais e a Lei 10.639/03. Páginas de 1 a 4 
Disponível em: <http://antigo.acordacultura.org.br/artigo-25-08-2011> Acesso em: 01 out. 
2020. 
 
FURLANI, Jimena. Educação Sexual na Sala de Aula: Relações de Gênero, Orientação 
Sexual e Igualdade Étnico-Racial numa Proposta de Respeito às Diferenças. 1. ed. Belo 
Horizonte. Autêntica Editora, 2016. Livro eletrônico. Biblioteca Pearson. Disponível em: 
<https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/36697> Acessado em: 30 set. 2020. 
 
 
FREITAS, Fátima e Silva. A Diversidade Cultural como Prática na Educação. (Livro 
Eletrônico). Curitiba: Editora Inter-saberes, 2012. Biblioteca Digital Pearson Capítulo 4: 
Multiculturalismo, Interculturalidade e Educação Escolar. Páginas 83 a 98. Disponível em: 
<https://plataforma.bvirtual.com.br/Leitor/Publicacao/6173>. Acesso em: 30 set. 2020. 
 
http://antigo.acordacultura.org.br/artigo-25-08-2011
https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/36697
https://plataforma.bvirtual.com.br/Leitor/Publicacao/6173
 
 
CASHMORE, Elis, Dicionário de relações étnicas e raciais. São Paulo: Selo Negro, 2000. p. 
196.