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Isaias também em sua profecia é alimentado de um messianismo, fato que por algum tempo de forma
corriqueira era chamado de profeta-messiânico, isso pelo fato de sua mensagem ter forte apego a vinda
de um Messias que reestabeleceria a verdade de Deus e sua justiça entre o povo. Muitas de suas
mensagens com foco em seu tempo apontavam apara um futuro próximo e que foram cumpridos no
ministério de Jesus (cf. Is 53:4-6; 2Co 1:15; Hb 9:26). 
Assinale a alternativa correspondente a forma que Isaias apresentou a Jesus:
a.
Isaías apresentou Jesus como “o Servo” que sofreria por nossas dores, mas que destruiria a
monarquia corrompida.
b.
Isaías apresentou Jesus como “o Servo” que traria salvação as nações, que restabeleceria o pacto
com a monarquia.
c.
Isaías apresentou Jesus como “o Servo” que traria justiça as nações, que restabeleceria a aliança.
d.
Isaías apresentou Jesus como “o Profeta” que traria à mensagem de salvação as nações, que
restabeleceria a aliança.
e.
Isaías apresentou Jesus como “o Profeta” que traria o juízo as nações, que restabeleceria o poder em
Israel.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Isaías apresentou Jesus como “o Servo” que traria justiça as nações, que restabeleceria a aliança.
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Questão 2
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Toda análise textual da bíblia requer do estudante a compreensão e prática de um método de análise
dos objetos em pesquisa. Dentro dos estudos na Teologia Bíblica, diversos métodos foram observados,
analisados, adaptados ou até mesmo rejeitados pelos estudiosos desta área na teologia em diversos
tempos da história. Fato é que sempre existirá a necessidade de um método para qualquer análise de
textos bíblicos. 
Analise as alternativas e assinale a que corresponde ao problema da falta de um método de análise dos
textos bíblicos de acordo com o livro da disciplina:
a.
A ausência de um método hermenêutico não conduzi o estudante/pesquisador a equívocos, mas
sim o permite desfrutar melhor o texto.
b.
A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante/pesquisador a fazer ilações
incoerentes, mas por outro lado bem uteis.
c.
A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante a compreensões mais amplas
dos textos.
d.
A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante/pesquisador a equívocos
severos.
e.
A ausência de um método hermenêutico conduz o estudante/pesquisador a interpretações e
correlações mais livres.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante/pesquisador a equívocos severos.
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Questão 3
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Sobre a literalidade do profeta Isaias, destaca-se as diferentes formas de escrita utilizadas em seu livro e
a forma compreensível em que comunicava os oráculos de Deus a seu povo. A forma da escrita do livro é
esplêndida e rompe em partes com os modelos literários do Antigo Testamento até Isaias. [...] A profecia
de Isaias no enredo de livro e transmitida pelos copistas da época, colocam Isaias profetizando em três
períodos durante o texto. 
Assinale a alternativa correspondente a esses três períodos da profecia de Isaias:
a.
No reinado de Jeroboão, no reinado de Acazias e no período de minoridade e adolescência de
Ezequiel.
b.
No reinado de Uzias, no reinado de Jeroboão e no período de minoridade e maioridade de
Acaz.
c.
No reinado de Joatão, no reinado de Acaz e no período de minoridade e maioridade de Ezequiel.
d.
No reinado de Uzias, no reinado de Jeroboão e no período de minoridade e adolescência de
Jeremias.
e.
No reinado de Joatão, no reinado de Acazias e no período de minoridade e maioridade de
Ezequiel.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
No reinado de Joatão, no reinado de Acaz e no período de minoridade e maioridade de Ezequiel.
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Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Nas leituras veterotestamentárias, o ministério profético se apresenta com diversas nuances com
contextos e objetivos diferentes em suas profecias, podemos assim notar o quanto a profecia bíblica
torna-se um fenômeno diversificado. Ao estudarmos a profecia podemos dividi-la em três grupos de
profecia em todo o Israel. 
A partir do conteúdo estudado no livro da disciplina assinale qual alternativa refere-se ao grupo de
profetas mais distantes da “corte e dos templos”:
a.
Miquéias e Zacarias.
b.
Samuel e Natã.
c.
Joel e Jonas.
d.
Elias e Eliseu.
e.
Elias e Malaquias
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Elias e Eliseu.
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Questão 5
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Nas leituras veterotestamentárias, o ministério profético se apresenta com diversas nuances com
contextos e objetivos diferentes em suas profecias, podemos assim notar o quanto a profecia bíblica
torna-se um fenômeno diversificado. Ao estudarmos a profecia podemos dividi-la em três grupos de
profecia em todo o Israel. 
A partir do conteúdo estudado no livro da disciplina assinale qual alternativa refere-se ao grupo de
profetas denominado “profetas do templo e da corte”:
a.
Natã em Gade, pertencentes a corte de Saul.
b.
Samuel em Gade, pertencentes a corte de Saul.
c.
Natã em Gade, pertencentes a corte de Salomão.
d.
Samuel em Gade, pertencentes a corte de Davi
e.
Natã em Gade, pertencentes a corte de Davi.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Natã em Gade, pertencentes a corte de Davi.
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Questão 6
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
_________ também em sua profecia é alimentado de um __________, fato que por algum tempo de forma
corriqueira era chamado de profeta-__________, isso pelo fato de sua mensagem ter forte apego a vinda
de um _________que reestabeleceria a verdade de Deus e sua justiça entre o povo. Muitas de suas
mensagens com foco em seu tempo apontavam apara um futuro próximo e que foram cumpridos no
ministério de _____________ (cf. Is 53:4-6; 2Co 1:15; Hb 9:26). 
Assinale a alternativa que complementa o texto corretamente:
a.
Jonas; profetismo; arrependido; Juízo e Zacarias.
b.
Jeremias; profetismo; escatológico; Salvador e Joel.
c.
Jeremias; juízo; legislador; Messias e Joel.
d.
Daniel; profetismo; escatológico; Salvador e Jesus.
e.
Isaias; messianismo; messiânico; Messias e Jesus.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Isaias; messianismo; messiânico; Messias e Jesus.
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Questão 7
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
A mensagem de Oséias tem relações próximas como vimos no tópico anterior, no que tange a profecia e
sociedade, com um enredo literário dos profetas voltados a uma posição de Deus ante as mazelas
sociais as quais o povo estava sendo submetido pelos poderosos opressores.Oséias também tem um
olhar diferente ao culto religioso e sua profecia também contempla críticas ao culto, que os olhos de
Oséias era um culto superficial e falso (WOLFF, 2003) somado a rituais a outras divindades que não
seriam o Deus verdadeiro. 
Das alternativas abaixo assinale a alternativa correta quanto a divindade e o culto combatidos por
Oséias.
a.
O culto a Baal instituído por Jeroboão I.
b.
O culto a Baalins instituído por Ezequias.
c.
O culto ao Imperador instituído por Nero.
d.
O culto ao Rei instituído por Jeroboão I.
e.
O culto a Diana instituído por Nero.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
O culto a Baal instituído por Jeroboão I.
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Questão 8
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Em síntese devemos manter sempre em mente que os profetas foram anunciadores da(s) Palavra(s) de
Deus, pois de alguma forma recebiam de forma passiva a mensagem do próprio Deus e a
compartilhavam para que rumos futuros das nações, dos povos e das monarquias fossem alinhados aos
planos de Deus e sua soberania. 
Analise as alternativas e assinale a correta: 
I.             O profeta em suas diferentes formas de atuação é o “alguém que vê” os rumos da história;
II.            O profeta também é um nabi’, ou seja, alguém que profetiza/proclama a Palavra de Deus;
III.          O profeta é um escolhido a profetizar o que vê e considera justo;
IV.          O profeta é um homem que aperfeiçoa a mensagem de Deus e a adapta a realidade de hoje.
a.
Todas as alternativas estão corretas.
b.
Apenas I e III estão corretas.
c.
Apenas I, II e III estão corretas.
d.
Apenas II e IV estão corretas.
e.
Apenas I e II estão corretas.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Apenas I e II estão corretas.
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Questão 9
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Sobre a biografia de Oséias não existem informações concretas de seu lugar de nascimento a história
não apresenta sem sua data natalícia nem sua data terminal. Temos informações de seu pai (Beeri) e de
sua esposa (Gomer). O nome Oséias de acordo com Gardner (2012) significa em hebraico “ajuda” ou
“salvação”, ele então é o único personagem com um nome que faz referência ao termo salvação no
Antigo Testamento. 
Das alternativas abaixo assinale a alternativa correta.
a.
Oséias também tem um olhar diferente ao culto religioso e sua profecia também contempla
críticas ao culto.
b.
A profecia Oséias está apontando apenas para a santidade do povo de Deus.
c.
A profecia Oséias é uma clara mensagem de levante a guerra contra os opressores do povo.
d.
A profecia Oséias remonta a Neemias e a reconstrução da cidade de Jope.
e.
Oséias também tem um olhar diferente ao casamento, ele deseja mudar paradigmas do casamento
aos moldes tradicionais da religião.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Oséias também tem um olhar diferente ao culto religioso e sua profecia também contempla críticas ao
culto.
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Questão 10
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
No entanto o termo profetas aplicado nas Escrituras perpassa por diferentes terminologias, em suma são
três que descreveremos pormenorizadamente, mas que merecem muita atenção, pois as terminologias a
cada título profético remetem aos atributos e objetivos do profeta, assim sendo os três títulos são: ro
´eh, hozeh e nab’. E um quarto termo que aparece também com frequência no enredo bíblico. 
Assinale a alternativa que representa a quarta terminologia do termo “profeta”:
a.
´ish´elohim, “homem de Deus”.
b.
´Rozeh´elohim, “Fala o que Deus manda”.
c.
´ro´he ´elohim, “fala por de Deus”.
d.
´ish´rozeh, “Profeta que fala”.
e.
´ish´barat elohim, “boca de Deus”.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
´ish´elohim, “homem de Deus”.