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Exercício TPD – Teorias e Práticas Discursivas Leia os textos 1 e 2, extraídos de um artigo científico publicado em uma revista da área de Educação e do dicionário Houaiss da Língua Portuguesa. Texto 1 MACHADO, Ludmila Rodrigues. A importância da educação através da arte para construção de cidadania. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. Ano 04, Ed. 07, Vol. 14, pp. 124- 140. Julho de 2019. ISSN: 2448-0959, Link de acesso: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/educacao/educacao-atraves-da-arte A ARTE COMO FORMA DE AUTOCONHECIMENTO PARA A CONSTRUÇÃO DE CIDADANIA E DE CRÍTICA A SOCIEDADE CAPITALISTA A arte é a forma de o ser humano marcar seu lugar e dar significados ao mundo, criando quadros, filmes, músicas, esculturas, vídeos, etc., permitindo a interpretação da realidade como se fosse uma frase. O objeto artístico fala à nossa imaginação, deixa ver, ouvir e sentir o que poderia ser e não o que é. Assim, não há arte verdadeira, nem falsa e nem mentira na arte. Aranha e Martins (2005, p. 133) afirmam que, no mundo atual, “[…] a função da arte e o seu valor não estão em copiar a realidade, mas sim na representação simbólica que um artista faz do mundo humano, vivido, transformando-a em objeto de conhecimento”. Arte é a forma de conhecer e é o conhecimento subjetivo, não científico. O artista viaja além das aparências e penetra nas unicidades escondidas, criando uma obra, que nos remete a nós mesmos. Quando escutamos a doçura de “O Quebra-Nozes”, de Tchaikovsky, o romantismo de Gisele, de Adolphe Adam, a força e a sensualidade de “Carmem”, de Bizet ou a beleza marcante e singular de “Dom Quixote”, de Ludwig Minkus, alguma coisa escondida em algum lugar de nós vibra e nos faz vibrar felizes! Assim, artista e plateia descobrem juntos que a arte é, ao mesmo tempo, individual e social. A arte recria em nós o seu caminho e, junto com o amor, nos leva ao infinito. O cientista faz o mesmo trabalho individual e social, porém de uma perspectiva anônima que pertence a todos e não depende da individualidade do cientista. O pensamento sensível que a arte e a cultura produzem é essencial para a libertação dos oprimidos, pois amplia e aprofunda sua capacidade de se conhecer. Boal (2009, p. 16) acentua que “só com cidadãos que, por todos os meios simbólicos (palavras) e sensíveis (som e imagem), se tornam conscientes da realidade em que vivem e das formas possíveis de transformá-la, só assim surgirá, um dia, uma real democracia”. Aqui, apresentamos a arte como um instrumento privilegiado de reconstrução de identidade e de vínculos sociais, ou seja, abordamos como a arte da dança como processo educativo e produto cultural pode promover a inclusão social da lógica produtivista que exclui os que não se adaptam a ela, promovendo o apagamento das capacidades criativas e criadoras do ser humano. A arte estimula o ser humano a retratar a sua própria realidade, com todos os seus conflitos, desejos e contradições. Essa possibilidade contribui para o seu autoconhecimento, despertando nos seus sentimentos a manifestação de suas opiniões para o verdadeiro sentido do “viver em grupo” e para a crítica à sociedade capitalista que gera a exclusão social. Dessa forma, Boal (2009) diz que nós cidadãos antes de tudo somos artistas por vocação ou profissão e temos que entender que só através da contracomunicação, da contracultura de massas, do contradogmatismo; só a favor do diálogo, da criatividade e da liberdade da produção e transmissão da arte, do pleno e livre exercício das duas forma humanas de pensar (pensamento sensível e pensamento simbólico), só assim será possível a liberação consciente e solidária dos oprimidos e a criação de uma cidade democrática. Texto 2 Veja abaixo algumas das muitas definições para o vocábulo arte apresentadas no Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa (2001, p. 306): about:blank Arte (s. f.) 1. perfeição, esmero técnico na elaboração; requinte; 2. capacidade especial; aptidão, jeito, dom; 3. qualidade de experto; perícia, habilidade; 4. habilidade para fascinar, seduzir ou enganar; ardil, artimanha, astúcia; 5. produção consciente de obras, formas ou objetos voltadas para a concretização de um ideal de beleza ou harmonia para a expressão da subjetividade humana. 1) No texto 1, assinale a alternativa incorreta no que tange ao uso de conectivos e seus valores semânticos. a) No fragmento “O objeto artístico fala à nossa imaginação, deixa ver, ouvir e sentir o que poderia ser e não o que é. Assim, não há arte verdadeira, nem falsa e nem mentira na arte. (1.º parágrafo), o conectivo “assim” tem valor semântico de conclusão e poder ser substituído, sem prejuízo de sentido, pelo conectivo “logo”, b) No fragmento “O cientista faz o mesmo trabalho individual e social, porém de uma perspectiva anônima que pertence a todos e não depende da individualidade do cientista.” (5.º parágrafo), o conectivo adversativo “porém”, poder ser substituído, sem prejuízo de sentido, por “mas”. c) Na seguinte citação de Boal, “Culturas são campos de batalha no combate de tudo o que leva à subserviência e à passiva aceitação da opressão em todas as culturas. Portanto, ser cidadão não é aquele que vive em sociedade, mas aquele que a transforma” (7.º parágrafo), o conectivo “portanto” é usado para expressar uma concessão que o diretor de teatro faz acerca da relação entre cidadania e cultura. d) No segmento “Segundo Boal (2009), no mundo real em que vivemos, os opressores usam a arte, a cultura e controlam todos os meios de comunicação como: a palavra (jornais, escolas…), a imagem (fotos, filmes, televisão…), o som (rádios, CDs, shows musicais…), para produzir uma analfabetização e uma anestesia a fim de programar os cidadãos à obediência não contestatória e à falta de criatividade.” (7.º parágrafo), o conectivo “para” é empregado para expressar finalidade e pode ser substituído por “com o intuito de”, sem causar alteração de sentido. 2) Em vários trechos do texto 1, a autora utiliza pronomes relativos para ligar orações, evitando repetições e promovendo coerência e coesão textual. Assinale a alternativa incorreta no que tange ao referente dos pronomes relativos em cada um dos períodos destacados abaixo: a) “[…] a função da arte e o seu valor não estão em copiar a realidade, mas sim na representação simbólica que um artista faz do mundo humano, vivido, transformando-a em objeto de conhecimento”. (2.º parágrafo). Referente: a realidade b) “A arte recria em nós o seu caminho e junto com o amor, nos leva ao infinito. O cientista faz o mesmo trabalho individual e social, porém de uma perspectiva anônima que pertence a todos e não depende da individualidade do cientista.” (5.º parágrafo). Referente: uma perspectiva anônima c) “O pensamento sensível que a arte e a cultura produzem é essencial para a libertação dos oprimidos, pois amplia e aprofunda sua capacidade de se conhecer” (6.º parágrafo). Referente: pensamento sensível d) “Essa possibilidade contribui para o seu autoconhecimento, despertando nos seus sentimentos, a manifestação de suas opiniões para o verdadeiro sentido do “viver em grupo” e para a crítica à sociedade capitalista que gera a exclusão social” (9.º parágrafo). Referente: sociedade capitalista 3) No trecho “A arte estimula o ser humano a retratar a sua própria realidade, com todos os seus conflitos, desejos e contradições. Essa possibilidade contribui para o seu autoconhecimento, despertando nos seus sentimentos, a manifestação de suas opiniões para o verdadeiro sentido do “viver em grupo” e a crítica à sociedade capitalista que gera a exclusão social.” (9.º parágrafo), retirado do texto 1, a expressão “essa possibilidade” tem como referente: a) o autoconhecimento como propiciador da transformação social. b) o incentivo fomentado pela arte para externar nossa complexa realidade da qual fazem parte sentimentos variados. c) a crítica à sociedade capitalista que resulta do contato com a arte.d) o verdadeiro conhecimento acerca do “viver em grupo”. 4) No texto 1, observamos o uso do termo “aqui” no fragmento “Aqui, apresentamos a arte como um instrumento privilegiado de reconstrução de identidade e de vínculos sociais, ou seja, abordamos como a arte da dança como processo educativo e produto cultural pode promover a inclusão social da lógica produtivista que exclui os que não se adaptam a ela, promovendo o apagamento das capacidades criativas e criadoras do ser humano” (8.º parágrafo). Considerando que o termo em destaque é um fenômeno linguístico contextualizador, assinale a alternativa correta com relação ao referente de “aqui” no fragmento acima destacado: a) “Aqui” se refere ao parágrafo anterior, no qual é apresentado uma citação de Boal (2009). b) “Aqui” refere-se ao lugar geográfico em que a autora se encontrava ao escrever o texto. c) O referente de “aqui” é a pesquisa que embasa o artigo científico do qual o trecho foi retirado. d) “Aqui” faz referência a ambos os lugares onde se encontram o autor e o leitor do texto. 5) Assinale a alternativa correta, considerando o gênero discursivo do texto 1: a) A autora optou por descrever uma cena para defender seus argumentos. b) A autora insere, em seu texto, citações de apenas um outro autor, Augusto Boal, para subsidiar sua argumentação acerca da função da arte como forma de conhecimento. c) A autora emprega vários conectivos, ao longo do texto, tais como “assim”, porém”, “ou seja”, garantindo a coesão textual e explicitando, dessa maneira, a relação lógica entre os argumentos utilizados para sustentar seu ponto de vista. d) A autora narrou um fato a partir de trechos de obras de Augusto Boal. 6) Leia o trecho, “Assim, artista e plateia descobrem juntos que a arte é ao mesmo tempo, individual e social. A arte recria em nós o seu caminho e junto com o amor, nos leva ao infinito”, e redija uma frase declarativa, com os termos remissivos “um” e “outra” que acrescentem algo às palavras “artista” e “plateia”, anteriormente mencionadas. Ex.: “Um” produz o objeto artístico e “a outra” o consome. R.:...................................................................................................................................................................... 7) Redija um breve parágrafo sobre o que você entendeu dos textos 1 e 2. Gabarito 1 -C 2 – A 3 – B 4 – C 5 – C 6 – Resposta livre desde que tenha coesão e coerência textual. 7 – Idem.