Av parcial 2 - aula 1 a 5 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL

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	  HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
	
	Simulado: CEL0242_SM_ V.2 
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	Aluno(a): 
	
	Desempenho: 6,0 de 10,0
	Data: 09/10/2015 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201505229377)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	I - Lutero condenou os dogmas da Igreja Católica, a venda de indulgências e defendeu a ideia de que a salvação do homem ocorria pelos atos praticados em vida e pela fé. II - Para Lutero, romper com o Papa significava para a nobreza alemã maior autonomia política e o controle sobre as terras que pertenciam à Igreja. 
		
	
	Só a primeira afirmativa está correta.
	
	A segunda afirmativa complementa a informação anterior.
	
	As duas afirmativas estão erradas.
	
	As duas afirmativas falam de outro homem.
	
	A segunda afirmativa é contrária à primeira.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505229246)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Qual foi o movimento religioso que teve início na Europa Central, no século XVI?
		
	
	Reforma Protestante
	
	Ordem do poder papal
	
	Contra reforma
	
	Ordem da Igreja Católica
	
	Movimento do Clero
		Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504670784)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	(FEC/UFF 2003 - adaptada) "A vida do colégio parecia continuar impávida, como se não estivesse envolvida pelo mesmo ambiente colonial. Todos falando latim, assuntando falas piedosas, recitando poesias e textos clássicos. (...) A realidade, ali, parecia estar suspensa (...) Um mundo perfeito. Uma sociedade perfeita." 
Esta passagem foi retirada do texto: Educação jesuítica no Brasil colonial, de José Maria Paiva, publicado no livro: 500 anos de educação no Brasil. Em relação ao colégio jesuítico, é possível afirmar que:
		
	
	Havia um intenso formalismo na estruturação do colégio jesuítico.
	
	O currículo jesuítico priorizava as ciências em detrimento das letras.
	
	Os jesuítas buscavam um mundo perfeito; assim, condenaram a escravidão negra.
	
	A organização curricular jesuítica priorizava a língua vernácula de cada sociedade.
	
	O colégio jesuítico contribuiu para a transformação da sociedade colonial.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505270454)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Considere as afirmações abaixo acerca da educação brasileira e sua relação com o processo colonial: 
 I. o processo civilizatório brasileiro foi marcado pelos estranhamentos e preconceitos étnicos.
 II. o pluralismo étnico - cultural inexistiu em nosso país. 
III. os métodos pedagógicos indígenas foram recusados.
 IV. A ação pedagógica no período colonial estava relacionada com a expansão ultramarina. Com base nas afirmações indique a opção correta.
		
	
	São corretos todos os ítens.
	
	II, III e IV estão corretos.
	
	I, III e IV estão corretos.
	
	Todos os ítens estão incorretos.
	
	I, II e III estão corretos.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504894433)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Com a assinatura do Tratado de Madri por Portugal e Espanha, o Marquês de Pombal passou a exigir a retirada dos jesuítas da região das missões localizada no extremo sul do Brasil. Podemos resumir em duas as razões que levaram o Marquês de Pombal a expulsar os jesuítas do Brasil: o poder econômico e o poder ideológico. Analise as afirmativas abaixo sobre as duas razões da expulsão.
I-                    A Companhia de Jesus se tornou muito rica ao longo dos 210 anos de permanência no Brasil, o que conferiu aos jesuítas um enorme poder político, que em alguns momentos rivalizava com o poder do estado português.
II-                  A Companhia de Jesus determinava o que era certo e errado em termos de comportamento e costumes.
III-                A moral católica era disseminada pelos colégios e missões, para toda a sociedade colonial. 
Marque a opção correta:
 
 
		
	
	As afirmativas I e II referem-se ao poder econômico .
	
	As três afirmativas referem-se ao poder ideológico.
	
	A afirmativa I refere-se ao poder ideológico.
	
	A afirmativa II refere-se ao poder econômico.
	
	As afirmativas II e III referem-se ao poder ideológico.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504889870)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	(FGV, 2007) A longa administração pombalina (1750-1777) causou controvérsias ao expulsar os jesuítas de Portugal e de todos seus domínios, em 1759. Tal expulsão, que implicava o confisco dos bens dos religiosos, pode ser atribuída:
		
	
	à vontade de igualar-se à monarquia francesa que praticava o despotismo esclarecido. 
	
	à antipatia que o ministro, seguidor da filosofia iluminista, nutria pelos jesuítas, responsáveis pelo atraso cultural do país. 
	
	ao processo de centralização administrativa que exigia a eliminação da Companhia de Jesus, acusada de formar um estado à parte. 
	
	à não aceitação de Pombal da política do despotismo esclarecido, que era bastante defendida pelos inacianos. 
	
	ao enorme déficit do Tesouro português, provocado pelas despesas feitas com construção de Lisboa, destruída pelo terremoto de 1755. 
		Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201504890014)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	(Unifesp, 2009) Em 1808, a família real portuguesa se transferiu para o Brasil. Esta transferência está ligada à: 
		
	
	Descoberta recente de ouro na região das Minas Gerais. 
	
	Tentativa portuguesa de impedir o avanço inglês na América. 
	
	Intenção portuguesa de proclamar a independência do Brasil. 
	
	Disputa entre Inglaterra e França pela hegemonia europeia.
	
	Perda, por Portugal, de suas colônias na costa da África. 
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201505357862)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A Família Real e a Corte Portuguesa trouxeram mais de 60 mil volumes nos navios que os transportaram de Portugal para o Brasil. O resultado disso foi a criação do (a): 
		
	
	Academia Militar
	
	Imprensa Régia
	
	Biblioteca Nacional
	
	Escola Real de Ciências
	
	Banco do Brasil 
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201505374915)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	No Império brasileiro as preceptores davam as primeiras noções de ler e escrever para as mulheres :
		
	
	indígenas
	
	escravas
	
	das classes abastadas
	
	dos quilombos
	
	das classes pobres
		Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201505374957)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Quando foi decretada a primeira lei específica sobre matéria educacional no Brasil, em 15 de outubro de 1827 , os professores em sua maioria eram: 
		
	
	professores régios 
	
	professores padres
	
	preceptores sociais 
	
	professores voluntários 
	
	professores portugueses
		
	
	
	 
	
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