Avaliação sobre História Medieval

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| Avaliação II - Individual (Cod.:687617)
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Prova35648240
Qtd. de Questões10
Acertos/Erros10/0
Nota10,00
1A prática de conversão religiosa das populações representa um tema contemporâneo, e ao longo da história das sociedades ora se fez de forma tolerante outras marcadas por práticas de violência e perseguição. Leia atentamente o texto escrito por Hourani (2006):
"Parte da população nativa converteu-se ao Islã, e no fim do século X é possível que a maioria do povo de Andulus fosse muçulmana; mas ao lado deles viviam aqueles que não se converteram, cristãos e uma considerável população judia de artesãos e comerciantes. Os diferentes grupos mantiveram-se juntos graças à tolerância dos omíadas para com judeus e cristãos, e também à disseminação da língua árabe, que se tornara a da maioria, tanto para judeus e cristãos quanto para os muçulmanos, no século XI. A tolerância, uma língua comum e uma longa tradição de governo separado das questões religiosas ajudaram a criar uma consciência e sociedade andaluzas distintas" (HOURANI, 2006 apud DAUWE; SIEBERT; SAYÃO, 2013, p. 148).
A partir dos elementos presentes no texto de Hourani, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O texto se refere, além de outras coisas, à tolerância religiosa dos árabes em relação aos judeus e cristãos.
(    ) O texto de Hourani trata, também, da hibridização cultural entre árabes e espanhóis.
(    ) A adoção da língua árabe e a tolerância serviram de base identitária da sociedade muçulmana na Península Ibérica.
(    ) O autor, Hourani, refere-se à cidade de Constantinopla, ou seja, ao território de Bizâncio controlado pelos muçulmanos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: DAUWE, F.; SIEBERT, I; SAYÃO, T. J. História Medieval. Indaial/SC: Uniasselvi, 2013.
A
V - V - F - V.
B
V - F - V - F.
C
F - F - V - V.
D
V - V - V - F.
2A cidade “abençoada por Deus”, Constantinopla, que sobreviveu aos ataques dos povos bárbaros no século V d. C., encontrava-se localizada na região que permitia o acesso ao mundo ocidental e ao mundo oriental ao mesmo tempo, assim era favorecida por fazer fronteiras com o Mar de Mármara e Anatólia na Ásia. Méssia era a principal rua de Constantinopla, a qual era responsável por centralizar os principais aspectos da vida e do cotidiano do povo árabe. Sobre a diversidade cultural e social que transcorria na rua de Méssia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A população se encontrava comprimida em pequenos bairros, ruelas estreitas, com problemas de iluminação e ventilação, com construções feitas a partir de um misto de tijolos e materiais baratos.
(    ) Na Méssia ocorria a distribuição diária do pão de anona, elaborado a partir do trigo vindo do Egito, e que correspondia à tradição imperial inspirada nos moldes romanos, que previam o sustento da plebe.
(    ) Milhares de pessoas acabavam superlotando as lojas de artigos de luxo. Oficinas e lojas de joias, adornos, adereços, entre outros, a partir de ouro e prata atraíam estrangeiros de diversas partes do mundo e ocupavam os espaços privilegiados ao longo da grande Méssia.  
(    ) Ao longo da Méssia, encontravam-se somente os principais palácios do imperador, das elites políticas, igrejas, mosteiros e os templos religiosos, assim como era espaço privilegiado dos desfiles oficiais do governo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - F - F - V.
B
F - V - F - F.
C
V - F - V - V.
D
V - V - V - F.
3O conceito de modo de produção feudal proposto por Karl Marx (1818-1883) no século XIX sofreu diversas críticas pelos historiadores que o sucederam, no sentido de que este não conseguia ser suficiente para explicar as dimensões políticas e jurídicas. O historiador francês Marc Bloch (1886-1944), em “a sociedade feudal”, procurou estender o conceito para dar conta das relações de poder que ocorriam entre suseranos e vassalos, que depois serão reforçadas e publicadas por Susan Reynolds em 1994. Para as disposições dos conceitos de suserania e vassalagem, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Trata-se da relação existente e contratada entre um senhor (chamado suserano) que delegava a outra pessoa (o vassalo) uma porção de terra de seus domínios em troca de algum tipo de benefício, podendo ser militar, de trabalho ou de serviço.
(    ) Consistia numa relação que beneficiava mutuamente os dois contratantes e obrigava-os a respeitar determinados pactos e contratos. O suserano deveria possuir origem nobre, já o vassalo não.
(    ) Ambos os conceitos tratam das taxas e impostos que recaíam sobre os senhores feudais por requererem proteção e terras ao cultivo dos seus servos no interior das propriedades dos feudos.
(    ) O suserano poderia tornar alguém vassalo, assim como poderia delegar-lhe terras. Todavia, tratava-se de dois processos distintos e precisavam cumprir esta ordem. Em situação de deslealdade, o vassalo poderia perder as terras que recebera.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - F - V - V.
B
V - V - F - V.
C
F - F - V - F.
D
F - V - F - F.
4Após a morte do profeta e líder político Maomé, houve a necessidade da divisão e organização da sociedade muçulmana na forma de califados, que apresentavam regras rígidas. Na configuração de califado, destacaram-se o califado de Rashidun, Omíada e Abássida. Associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Califado Rashidun.
II- Califado Omíada.
III- Califado Abássida.
(    ) Este califado também é conhecido como “califas bem guiados". Foi neste califado que ocorreu a expansão islâmica, no sentido de consolidar a Arábia, em seguida as regiões do Império Sassânida até a Mesopotâmia.
(    ) Este califado apresentou dificuldades em levar adiante a política de tributação sobre os povos de outras tradições religiosas, condição primordial à tolerância religiosa no interior da sociedade árabe.
(    ) Este califado marcou o período de maior prosperidade econômica, política e social dos muçulmanos, e este será responsável por transferir a capital árabe de Damasco para a cidade de Bagdá.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
III - II - I.
B
III - I - II.
C
I - II - III.
D
II - III - I.
5Constantinopla que foi a capital do Império Romano no Oriente é muito mencionada em meio à historiografia tanto pelo potencial natural como pela estruturas comerciais que possuía. Para endossar este contexto leia atentamente a citação de Francis Févre (1991):
"Quando um estrangeiro em embaixada, ou mais simplesmente um humilde súdito do Império, que a sorte não favoreceu, contempla Constantinopla do alto das colinas que a cercam, sua fama, levada de cidade em cidade e de aldeia em aldeia, torna-se uma esplendorosa realidade. No cruzamento das vias terrestres da Europa e da Ásia, Constantinopla está construída sobre o estreito canal marítimo, o Bósforo, que abre caminho ao Mar Negro e às terras da Ásia Central para o Mediterrâneo. A cidade prospera em uma situação natural privilegiada. No fim do século V de nossa era, Constantinopla conta com cerca de um milhão de habitantes; é a maior metrópole do Império" (apud DAUWE; SIEBERT; SAYÃO, 2013, p. 108).
Agora, analise as sentenças a seguir:
I- A riqueza e a prosperidade da cidade de Constantinopla se devem à localização geográfica.
II- Constantinopla era uma cidade esplendorosa, mas, no século V, tinha uma população reduzida e humilde.
III- A cidade de Constantinopla encantava os estrangeiros que a contemplavam à distância.
IV- A capital do Império Bizantino, ou seja, Constantinopla, foi construída às margens do Mar Negro.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DAUWE, F.; SIEBERT, I.; SAYÃO, T. J. História Medieval. Indaial/SC: Uniasselvi, 2013.
A
As sentenças III e IV estão corretas.
B
As sentenças I e II estão corretas.
C
As sentenças I e III estão corretas.
D
As sentenças II e III estão corretas.
6O debate sobre a "quereladas imagens", ocorrido ainda no século VIII e IX, refere-se à presença e crença/culto ou não de imagens de santos nos momentos religiosos ou nos espaços domésticos dos fiéis cristãos. Esta questão não é motivo de debates somente nas tradições cristãs, é recorrente também no interior das religiões do Islamismo. O que ainda não é suficientemente esclarecido é o fundamento e a justificativa teológica para esta questão. Consta no livro de Fernando Espinosa, intitulado de "Antologia de textos históricos medievais",  elementos que esclarecem um pouco este debate. Qual foi a justificativa apontada pelo autor como fundamentação da prática da Iconoclastia?
A
Somente as relíquias sagradas seriam responsáveis pela salvação do ser humano diante de sua condição de pecador.
B
Era inconcebível, indigno e ilegítimo representar e reconhecer nas imagens a existência de Deus, Jesus Cristo e/ou Maria, Espírito Santo, e/ou a possibilidade de salvação.
C
Todas as formas de adoração a ícones e imagens tidos como sagrados em quaisquer espaços, indicavam que somente a aquisição de indulgências seria capaz de garantir a absolvição dos pecados.
D
A busca da absolvição dos pecados era necessária, além do uso das imagens e ícones, a peregrinação aos lugares identificados como santos.
7Constantinopla, ou cidade de Constantino, também chamada de Constantinópolis, foi a principal capital dos impérios ocidentais no Oriente no decorrer da Idade Média. Ela atingiu o status de mais rica e maior cidade da Europa, sendo também identificada como cidade abençoada por Deus, porque, durante os ataques dos temidos bárbaros do século V, ela não foi atingida. Ela somente foi invadida durante a quarta Cruzada e diante do ataque otomano de 1453. Assim sendo, que disposições colaboraram para que os ataques dos bárbaros não ocorressem?
A
A cidade apresentava somente um acesso marítimo, que se dava através do Mar de Mármara e nas demais imediações, sendo fortemente murada e vigiada por patrulhas marítimas e terrestres.
B
Constantinopla era favorecida por estar situada no interior de uma ilha fortificada e por ser recortada pelo Mar de Mármara e pelo canal do Chifre de Ouro, existindo somente uma passagem de entrada e saída da ilha.
C
A cidade era favorecida por possuir somente um acesso por via terrestre, por estar construída em uma ponta e por ser divisada pelo Mar de Mármara e o canal Chifre de Ouro, e ainda assim se encontrava fortemente murada.
D
Constantinopla apresentava somente acesso por terra. Nas imediações dos territórios, encontrava-se fortemente murada. Os governos possuíam a prática de manter tropas patrulhando as fronteiras com os demais países.
8Ao longo da história do cristianismo, existiram questões e interpretações que possibilitaram divergências com relação às concepções e dogmas religiosos. No final da época antiga, desenrola-se a questão do grande Cisma ou ao Cisma do Oriente, que foi responsável por dividir o catolicismo entre gregos e romanos. No que consistia o grande cisma?
A
Neste movimento foram discutidas e acertadas quais seriam as cidades consideradas como santas.
B
Consistia na divergência entre católicos romanos e ortodoxos diante da prática de adoração e crença de imagens tidas como sagradas.
C
A partir deste cisma ficaram bem definidas as concepções religiosas das tradições católicas e protestantes.
D
Será o momento em que serão formulados os tribunais do Santo Ofício e serão realizados os primeiros julgamentos da Santa Inquisição.
9O conceito de feudalismo possui diferentes concepções, conforme o momento histórico e a abordagem historiográfica que o mesmo recebe. A partir do século XVIII, em especial com o teórico Karl Marx (1818-1883), este conceito ganha uma abordagem no sentido da organização econômica e social, a qual este a chamará de modo de produção feudal. Com relação às compreensões propostas por Marx para o feudalismo, assinale a alternativa CORRETA:
A
O feudalismo consistia num modelo político descentralizado, marcado pela economia urbana de produtos vindos do Oriente, como especiarias e tecidos.
B
O feudalismo correspondia a um modelo econômico centrado na circulação de produtos e moeda estrangeira; e por sua vez em num modelo político de Estado descentralizado.
C
O feudalismo consistia em um modelo político centralizado no poder de um único monarca, num sistema econômico agrícola e com pouca circulação de mercadorias.
D
O feudalismo correspondia ao modelo político de Estado descentralizado, de economia ruralizada e de fraca circulação de dinheiro e de mercadorias.
10A Lei Consuetudinária, que previa a prática da primogenitura como política de distribuição de heranças no interior dos feudos, previa que somente o filho mais velho de uma família herdaria as propriedades e riquezas de uma dada família, o que acabou por provocar graves tensões sociais no interior da sociedade feudal. Diante disto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Esta medida foi tomada como forma de evitar a decadência das unidades produtivas, pois a antiga forma de distribuição de heranças fragmentava-se gradualmente.
(    ) Graças à prática da primogenitura foi possível realocar honrosamente os descendentes da nobreza que não vinham sendo contemplados nas antigas estruturas sociais da alta Idade Média.
(    ) Como resultado dos novos rearranjos sociais provocados pela lei das primogenituras, pode-se relacionar os códigos de cavalaria, de comportamento e de amor cortês.
(    ) Diante da prática de primogenituras, os membros das famílias de senhores feudais e da nobreza que se encontravam sem posses passaram a ocupar cargos religiosos e contrair laços de vassalagem com outros senhores feudais.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - F - F - V.
B
V - F - V - V.
C
V - V - V - F.
D
F - V - V - V.